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天监六年，宝志和尚和白鹤道人一同由凤凰山回到了京师建康。宝志这天变得讲究起来了，他身着袈裟，手持锡杖，慢步地走上台阶，白鹤道人换上新制的八卦道袍，前后都绣有一阴一阳的太极图案，他手执朝板，迈着稳健的步伐走进了朝宫。一会儿，内侍高喊：“皇上驾到——”众位朝臣立即跪下，三呼：“万岁！万岁！万万岁！”梁武帝在金殿的宝座上坐下后，见众位大臣跪在殿前，便习惯地说了一声：“众卿平身。”两厢文武官员才起身站立两旁，梁武帝用目向殿下观看说：“有事早奏，无事退班！”这时有内侍进殿禀告说：“宝志大师有事见驾。”梁武帝听说宝志大师进见，心中大喜说：“宣宝志和尚——”宝志听宣后，拄着锡杖，来到金銮殿上，他放下锡杖，倒身下拜，三呼：“万岁！万岁！万万岁！”梁武帝见后说：“大师平身，有事奏来。”宝志大师说：“贫僧离开京都，外出化缘，走到舒州境内，发现有一名山叫凤凰山，此山背依皖公山麓，面向潜水河畔，是一个修性念佛的好去处，故贫僧想在此处开辟道场，建刹传法。”梁武帝听了急着回答说：“好啊！是这样好的地方，应该修建佛寺，研究佛法，就由大师修建吧！”宝志说：“皇上恩准建寺，是与佛有缘，但是，贫僧在此选址时，来了一位白鹤道人，他也要在这块地盘修建宫观，因为我俩争执不下，故回京师，启禀皇上裁断。”“啊！还有这种事？白鹤道人现在何处？”“就在殿外。”梁武帝说：“宣白鹤道人进见！”白鹤道人整理衣冠，来到殿中，他双手执笏跪见皇上。皇上见是白鹤道人，心中也大喜，回忆往事历历在目，因为梁武帝在争夺天下时，就非常相信道教，经常与道人商讨作战大事，称帝后，把高道接到宫中，共商国家大事，白鹤道人也是其中之一，所以，白鹤道人朝拜梁武帝时，身穿道服手执笏板，梁武帝一见老友来到，当然喜出望外，连忙说：“爱卿平身！”梁武帝看了看这位道士，又看了看宝志大师，便笑着说：“两位大师都选中一块宝地，必有一取一舍，依朕看来，只有各施法力才能断之。”武帝问宝志：“大师使何法器？”宝志说：“贫僧使用锡杖。”帝问白鹤道人：“你用何物？”道人回答：“贫道使用拂尘。”梁武帝说：“好！你二人各以物识其地，得者居之。”梁武帝为了释道两家互不得罪，使出“斗法”之策，胜者居之的办法来对付这和尚与道人，是为上策。释道两人都互相应诺，同意重返舒州斗法争地。文武大臣见一释一道在金銮宝殿上为建道场互相争地，都以好奇之心在等待斗法的结果。梁武帝也是坐山观虎斗，看他俩谁胜谁负，再作最后裁决。
时间过得真快，不到半年功夫，宝志和白鹤道人返回到舒州城中。这次一释一道来到舒州，与以往大不相同，一是奉旨斗法；二是有钦差带领官府前来督阵。斗法的那天，凤凰山热闹非凡，周围的黎民百姓都来看热闹，把整个凤凰山挤得满满的，斗法台上张灯结彩，红毡铺地，舆盖遮荫，钦差大人坐在法台当中，两廂有州府郡县官吏陪同。
斗法时间已到，宝志大师和白鹤道人同时走上台来，钦差大人亲自督阵，他说：“今天乃是志公大师与白鹤道人斗法之日，各人以物识地，得者居之。现在斗法开始。”
只见白鹤道人走到台前，禀告钦差大人：“某以仙鹤止处为记，倘若仙鹤落脚在某处，就是我的修练之地。”此时，宝志大师也走上前来，告诉钦差：“某以锡杖卓处为记，杖卓之地乃为某建寺之处。”钦差说：“好，好！速速比试！”只见白鹤道人将手中的拂尘往天空一抛，口里念念有词，说了一声：“来—！”倾刻之间，一只白鹤从西北方翩翩飞来，白鹤在凤凰山谷盘旋一圈，刚要落地之时，宝志大师便将手中的锡杖抛向空中，只见一道霞光冲天，闪烁在山谷之中，锡杖上的佩环铿锵作响，宝志大师说声：“着—”锡杖在空中追随仙鹤，仙鹤见锡杖向它赶来，环声叮当，有些胆怯，赶忙向东侧山岗上飞去。锡杖在空中也不追赶仙鹤，却落在凤凰山谷当中，“卟嗵”一声插在地上，钻进土中约有两尺多深，仙鹤飞到东侧的山岗上，站立在一棵古松树上。此时，台上台下人声鼎沸，个个拍手称奇。白鹤道人向宝志大师深施一礼，然后对钦差大人说：“此地与宝志大师有佛缘，贫道还是到东侧山岗上去结庐修练吧！”宝志大师拱手说道：“老衲多有得罪，万望仙师海涵！”二人互相客气一番之后，各自离别。钦差见斗法已有结局，高高兴兴地“班师”回建康去了。
自从释道斗法以后，凤凰山也就随之而有名气了。宝志禅师送走钦差后，转身回到锡杖着地之处，他隨手将锡杖拔起，只见清洌泉水向上涌出，隨着泉水上涌之际，刹时地陷成井。从此，宝志就住在这山洞里，坐禅习静，驻锡在凤凰山山谷之中。
再说凤凰山乃是何姓的隐居之地。东晋成帝年间，何氏家族中有一个名叫何充的大臣，官至尚书令，权倾朝野，群臣敬之，何姓也就成了东晋的名门望族。到了梁武帝时，何氏家族仍是朝廷重臣，谁人不知，哪个不晓！何充的第六世孙何点、何求、何胤，人称“何氏三高”就隐居在这凤凰山里。为了不问朝野之事，何氏三兄弟在凤凰山建造私宅隐居山林，在此过着悠闲自在的日子。
宝志住在山洞中，每日坐禅习静。山洞与何宅仅隔数步，出门相见，何氏三兄弟见宝志禅师住的山洞十分阴暗潮湿，长年在阴暗的洞中习静布法，真是令人钦佩，表明了宝志大师对佛的虔诚。何氏三兄弟为了表示虔诚，捐献了私宅和山林，让宝志禅师扩建佛殿，从此，宅寓安放着佛像，宝志禅师终日在这里讲经说法，宣扬“指向心源”的佛学理论，何氏宅府也就隨之更名为“菩提庵”了。
宝志大师在凤凰山开山建寺规模越来越大，善男信女也随之越来越多，香火也越来越旺，不到几年时间，菩提庵修建得非常宏伟壮观，大有皇家佛殿之气派。这一消息很快传到梁武帝的耳朵里，他非常高兴。梁武帝要将此寺定为皇家寺院，因此，他便亲笔御书“山谷寺”三个大字，命人制成金字匾额，送到凤凰山，从此，凤凰山的“菩提庵”就变成“山谷寺”了。与此同时，东侧山岗上的白鹤道人也修起了“白鹤观”，他们一释一道，经常互相来往，坐禅习静，谈经论法，促膝谈心，更是习以为常。
第六回
龙法寺神光夜梦 遇白兔拜师少林
话说龙法寺有个年轻的和尚法号叫神光，俗姓姬，家住在河南虎牢，他在洛阳龙门的香山依宝镜禅师出家，后来在永穆寺受具足戒。这神光和尚少年博学多才，精通内外典籍，生得眉清目秀，性情温顺，但不善言辞。他每天晚上睡觉的时候总是做梦，不是被人追杀就是掉进悬崖死于非命，有时在睡梦中惊醒，大喊大叫，放声大哭，弄得房间里的师兄师弟睡不安宁，师兄弟们都讨厌神光心术不定，爱做噩梦，神光也为自己爱做梦而感到自卑。由于神光为人忠诚老实，深得师父喜爱，因此，神光每次做噩梦的经过都要告诉师父，请师父为他解脱。师父一边教他专心念经，一边教他武艺。别看这个爱做梦的神光小和尚，可他的经文却念得好，武艺在龙法寺也是出类拔萃的。
有一天晚上，神光和众位师兄弟做完功课后入房睡觉，倒在床上不一会就睡着了。忽然，他听到一阵人马喧嚷，跑过去一看，见一阵官兵正向他杀来，他慌忙躲闪，却被这群官兵团团围住，无法逃脱，神光见势不妙，将身一跃，飞到城墙上，谁知城上有官兵正在巡逻，将他推下城来。众人上前围住神光撕杀，神光飞起一脚踢翻了一个军士，那军士掷刀徒手滚进了护城河�