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，于我之上，应当无有，我上无蕴之四相，即是我无四相，我既无此四相，则我成为常我。如成常我，则俱生我执所执之处，应不可见矣。《中观本颂》说：＇若我异五蕴，则非五蕴相。＇不特此也，如我与蕴不相依而各别，则以蕴作为我想之心，不能生起。如不相依亦能生我想，则于瓶于柱，亦应生起我。《入中论》说：＇由此离蕴无有我，蕴外我想不能起。＇此第四扼要也。
三十三、抉择彼无自性科目中有三： 一，抉择我无自性：于此有四扼要，已详如上，兹复补充刹那生灭中，不一相续不能忆宿命义：上师教授说：＇有未解此义者，见契经多说我昔为彼，便言成佛时之补特伽罗，与往昔之补特伽罗是一，佛为遮彼，说彼二非一相续，而显示为一相续，（故说）若作是念，月光王即释迦佛，彼二为一，即不应理。＇又见有为法，刹那生灭，不可为一故说彼二是常，遂生依前际四恶见中之第一邪见也。