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便是此意。界划原不可不严，但侈然自大，亦属非是。
汉、晋以降，外族渐次来华，杂居内地，当时中原主子，
误把那怀柔主义，待遇外人，因此藩篱自辟，防维渐弛，那外
族得在中原境内，以生以育，日炽日长，涓涓不塞，终成江河，
为虺勿摧，为蛇若何。嗣是五胡十六国，迭为兴替，害得荡荡
中原，变做了一个胡虏腥羶的世界。后来弱肉强食，彼吞此并，
辗转推迁，又把十六国土宇，浑合为一大国，叫作北魏。北魏
势力，很是强盛，查起他的族姓，便是五胡中的一族，其时汉
族中衰，明王不作，只靠了南方几个枭雄，抵制强胡，力保那
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南北史演义 ·2·
半壁河山，支持危局，我汉族的衣冠人物，还算留贻了一小半，
免致遍地沦胥，无如江左各君，以暴易暴，不守纲常，不顾礼
义，你篡我窃，无父无君，扰扰百五十年，易姓凡三，历代凡
四，共得二十三主，大约英明的少，昏暗的多，评论确当。反
不如北魏主子，尚有一两个能文能武，武指太武帝焘，文指孝
文帝宏。经营见方，修明百度，扬武烈，兴文教，却具一番振
作气象，不类凡庸。他看得江左君臣，昏淫荒虐，未免奚落，
尝呼南人为枭夷，易华为夷，无非自取。南人本来自称华胄，
当然不肯忍受，遂号北魏为索虏。口舌相争，干戈继起，往往
因北强南弱，累得江、淮一带，烽火四逼，日夕不安。幸亏造
化小儿，巧为播弄，使北魏亦起内讧，东分西裂，好好一个魏
国，也变做两头政治，东要夺西，西要夺东，两下里战争未定，
无暇顾及江南，所以江南尚得保全。可惜昏主相仍，始终不能
展足，局促一隅，苟延残喘。及东魏改为北齐，西魏改为北周，
中土又作为三分，周最强，齐为次，江南最弱，鼎峙了好几年，
齐为周并，周得中原十分之八，江南但保留十分之二，险些儿
要尽属北周了。就中出了一位大丞相杨坚，篡了周室，复并江
南，其实就是仗着北周的基业，不过杨系汉族，相传为汉太尉
杨震后裔，忠良遗祚，足孚物望；更兼以汉治汉，无论南北人
民，统是一致翕服，龙角当头，王文在手，均见后文。既受周
禅，又灭陈氏，居然统一中原，合并南北。当时人心归附，乱
极思治，总道是天下大定，从此好安享太平，哪知他外强中乾，
受制帷帟，阿么炀帝小名。小丑，计夺青宫，甚至弑君父，杀
皇兄，烝庶母，骄恣似苍梧，宋主昱。淫荒似东昏，齐主宝卷。
愚蔽似湘东，梁主绎。穷奢极欲似长城公，陈主叔宝。凡江左
四代亡国的覆辙，无一不蹈，所有天知、地知、人知、我知的
祖训，一古脑儿撇置脑后，衣冠禽兽，牛马裾襟，遂致天怒人
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南北史演义 ·3·
怨，祸起萧墙，好头颅被人斫去，徒落得身家两败，社稷沦亡；
妻妾受人污，子弟遭人害，闹得一塌糊涂，比宋、齐、梁、陈
末世，还要加几倍扰乱。咳！这岂真好算做混一时代么？小子
记得唐朝李延寿，撰南北史各一编，宋、齐、梁、陈属南史，
魏、齐、周、隋属北史，寓意却很严密，不但因杨氏创业，是
由北周蝉蜕而来，可以属诸北史，就是杨家父子的行谊，也不
像个治世真人，虽然靠着一时侥幸，奄有南北，终究是易兴易
哀，才经一传，便尔覆国，这也只好视作闰运，不应以正统相
待。独具只眼。小子依例演述，摹仿说部体裁，编成一部《南
北史通俗演义》，自始彻终，看官听着，开场白已经说过，下
文便是南北史正传了。虚写一段，已括全书大意。
且说东晋哀帝兴宁元年，江南丹徒县地方，生了一位乱世
的枭雄，姓刘名裕字德舆，小字叫作寄奴，他的远祖，乃是汉
高帝弟楚元王交。交受封楚地，建国彭城，子孙就在彭城居住。
及晋室东迁，刘氏始徙居丹徒县京口里。东安太守刘靖，就是
裕祖，郡功曹刘翘，就是裕父，自从楚元王交起算，传至刘裕，
共历二十一世。裕生时适当夜间，满室生光，不啻白昼；偏偏
婴儿堕地，母赵氏得病暴亡，乃父翘以生裕为不祥，意欲弃去，
还亏有一从母，怜惜侄儿，独为留养，乳哺保抱，乃得生成。
翘复娶萧氏女为继室，待裕有恩，勤加抚字，裕体益发育，年
未及冠，已长至七尺有余。会翘病不起，竟致去世，剩得一对
嫠妇孤儿，凄凉度日，家计又复萧条，常忧冻馁。裕素性不喜
读书，但识得几个普通文字，便算了事；平日喜弄拳棒，兼好
骑射，乡里间无从施技；并因谋生日亟，不得已织屦易食，伐
薪为炊，劳苦得了不得，尚且饔飧鲜继，饥饱未匀；惟奉养继
母，必诚必敬，宁可自己乏食，不使甘旨少亏。揭出孝道，借
古风世。一日，游京口竹林寺，稍觉疲倦，遂就讲堂前假寐。
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南北史演义 ·4·
僧徒不识姓名，见他衣冠褴褛，有逐客意，正拟上前呵逐，忽
见裕身上现出龙章，光呈五色，众僧骇异得很，禁不住哗噪起
来。裕被他惊醒，问为何事？众僧尚是瞧着，交口称奇。及再
三诘问，方各述所见。裕微笑道 ：“此刻龙光尚在否？”僧答
言 ：“无有。”裕又道：“上人休得妄言！恐被日光迷目，因
致幻成五色 。”众僧不待说毕，一齐喧声道：“我等明明看见
五色龙，罩住尊体，怎得说是日光迷目呢？”裕亦不与多辩，
起身即行。既返家门，细思众僧所言，当非尽诬，难道果有龙
章护身，为他日大贵的预兆？左思右想，忐忑不定。到了黄昏
就寝，还是狐疑不决，辗转反侧，蒙眬睡去。似觉身旁果有二
龙，左右蟠着，他便跃上龙背，驾龙腾空，霞光绚彩，紫气盈
途，也不识是何方何地，一任龙体游行，经过了许多山川，忽
前面笼着一道黑雾，很是阴浓，差不多似天地晦冥一般，及向
下倚瞩，却露着一线河流，河中隐隐现出黄色，黑气隐指北魏，
河中黄色便是黄河，宋初尽有河南地，已兆于此。那龙首到了
此处，也似有些惊怖，悬空一旋，堕落河中。裕骇极欲号，一
声狂呼，便即惊觉，开眼四瞧，仍然是一张敝床，惟案上留着
一盏残灯，临睡时忘记吹熄，所以余焰犹存。回忆梦中情景，
也难索解，但想到乘龙上天，究竟是个吉兆，将来应运而兴，
亦未可知，乃吹灯再寝。不意此次却未得睡熟，不消多时，便
晨鸡四啼，窗前露白了。
裕起床炊爨，奉过继母早膳，自己亦草草进食，已觉果腹，
便向继母禀白，往瞻父墓，继母自然照允。裕即出门前行，途
次遇着一个堪舆先生，叫作孔恭，与裕略觉面善。裕乘机扳谈，
方知孔恭正在游山，拟为富家觅地，当下随着同行，道出候山，
正是裕父翘葬处。裕因家贫，为父筑坟，不封不树，只耸着一
杞黄土，除裕以外，却是没人相识。裕戏语孔恭道 ：“此墓何
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南北史演义 ·5·
如？”恭至墓前眺览一周，便道 ：“这墓为何人所葬，当是一
块发王地呢 。”裕诈称不知，但问以何时发贵？恭答道：“不
出数年，必有征兆，将来却不可限量 。”裕笑道：“敢是做皇
帝不成 ？”恭亦笑道：“安知子孙不做皇帝？”彼此评笑一
番，恭是无心，裕却有意，及中途握别，裕欣然回家，从此始
有意自负，不过时机未至，生计依然，整日里出外劳动，不是
卖履，就是斫柴；或见了飞禽走兽，也就射倒几个，取来充庖。
时当秋日，洲边芦荻萧森，裕腰佩弓矢，手执柴刀，特地
驰赴新洲，伐荻为薪。正在俯割的时候，突觉腥风陡起，流水
齐嘶，四面八方的芦苇，统发出一片秋声，震动耳鼓。裕心知
有异，忙跳开数步，至一高涧上面，凝神四望，蓦见芦荻丛中，
窜出一条鳞光闪闪的大蛇，头似巴斗，身似车轮，张目吐舌，
状甚可怖。裕见所未见，却也未免一惊，急从腰间取出弓箭，
用箭搭弓，仗着天生神力，向蛇射去，飕的一声，不偏不倚，
射中蛇项，蛇已觉负痛，昂首向裕，怒目注视，似将跳跃过来，
接连又发了一箭，适中蛇目分列的中央，蛇始将首垂下，滚了
一周，蜿蜒而去，好一歇方才不见。裕悬空测量，约长数丈，
不禁失声道 ：“好大恶虫，幸我箭干颇利，才免毒螫。”说至
此，复再至原处，把已割下的芦荻，捆做一团，肩负而归。汉
高斩蛇，刘裕射蛇，远祖裔孙，不约而同。次日，复往州边，
探视异迹，隐隐闻有杵臼声，越加诧异，随即依声寻觅，行至
榛莽丛中，得见童子数人，俱服青衣，围着一臼，轮流杵药。
裕朗声问道 ：“汝等在此捣药，果作何用 ？”一童子答道：
“我王为刘寄奴所伤，故遣我等采药，捣敷患处。”裕又道：
“汝王何人？”童子复道 ：“我王系此地土神 。”裕冁然道：
“王既为神，何不杀死寄奴？”童子道：“寄奴后当大贵；王者
不死，如何可杀？”裕闻童子言，胆气益壮，便呵叱道 ：“我
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南北史演义 ·6·
便是刘寄奴，来除汝等妖孽 ，汝王尚且畏我，汝等独不畏我
么？”童子听得刘寄奴三字；立即骇散；连杵