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工程，好好宣传一下你正在操作的两个基金会；唐博士还说，你虽然不想当纯粹的英雄，也不能表现的太随意；让你当英雄是大家的意愿，在公众面前，你已经没有表现自己的自由了，那样会适得其反，只有按照他们心中对英雄的理解演戏，你才能得到更多的支持。好在，你是为自己的公司做广告，时间也不长，会有些人理解你的，但这样的广告对天马集团不是什么好事。”
洛桑也知道，但没唐博士想得那么透彻，他只是想让自己的敌人对自己轻视些，放松警惕；他需要的只是冲破日莲的诅咒，从没想当什么英雄。现在，为了大众的需要，他只有妥协，谁让他出了这个风头呢。
思量了好久，洛桑开始设计自己的形象了，就到游艇上打电话，这才知道，崔海潮和黑格尔已经回香港了。与崔海潮说了几句话，问候了辛苦后，洛桑就要求崔海潮马上回青岛务必找到那个卖石头的小孩子，至于他们在英国挣得两千多万英镑，洛桑只说让唐博士处理。
崔海潮对那个孩子没印象，洛桑仔细回想片刻，只想起那双眼睛里的倔强，无奈的说：“尽量吧，海潮，那样的孩子不多，实在不行就做广告找；但是，不许给我找个少爷回来，也要自己考察一下他的家庭，我不想成为世界的笑料。”
下午，远处开来几艘船，那时洛桑正与易太极坐在海边说话，听他说寻找弗兰茨牧师的精彩过程。
这是几艘分别悬挂着美国和英国、挪威、日本国旗的救援船，停留到五、六海里外潜艇沉没的上方，没开始作业，也没有靠近钓鱼岛的意思。先放下一艘快艇向这边开来。
洛桑让易太极去通知在山那边消散的冯。凯特的孩子们注意隐蔽，自己迎了上去。
来得是三个人，两个外国人，一个日本人，都是些文明人，穿着防水服，挂着联合国救援行动的和平标志。
洛桑不允许他们上岸，就在海边说话。
他们来只是为了来说明一下这次行动的目的，表明完全没有介入任何冲突的意思，洛桑表示理解，他也没有与世界对抗的意思，潜艇上水兵的性命也是他关心的，这些人如果死了，谁知道会引来什么样的后果？
洛桑一直没想明白的是，彩虹之上是怎么定义潜艇上的人的，也不知道他们究竟属于死过的还是没死的，为了安全，他甚至还想去救他们。有人来救援，当然就剩了自己好大事情，责任也就转移了，洛桑举双手支持。
又是半晚来临，洛桑又站在镜头前，开始今天的演讲了。介绍完自己在青岛海边见到的那个孩子，说完在寒冷的海风中边卖石头边读书的孩子后，最后说道：
“洛桑只是个来自草原的普通牧民，没想成就什么大事业，有了些成绩也是侥幸而已；社会上有很多需要帮助的人，我没那么高尚，只能帮助些亲眼看到的。贫穷，总会存在，孩子，总是要成长。城市中的贫困孩子，没有草原乡村那么单纯善良的环境，最容易走向歧途；洛桑成立这个基金会，是为了让这些贫困中的孩子感受到，这个世界并不全是冰冷的海水，还是有温暖、有希望的。”
肖先生看完洛桑今天的广告，对王小飞说：“洛桑，总算成熟了。”
第七卷 月映罗浮 十九、翻转阴阳
事情闹大了，就是没事了，至少是洛桑现在很悠闲，赵鹰来后，洛桑连避风港都不操心了。怎么处理善后，那是大人物操心的事，也可以说是为了世界的和平与安宁，洛桑的存在只是个符号，树立钓鱼岛上的符号而已。
一夜无话，洛桑当然是找黑玫瑰干实在事去了，一早醒来精神旺键，就带着赵鹰修炼一回；前半天也无事可做，洛桑除了找小山美子喝喝茶，就是跑到游艇上的雷达旁关心着对潜艇的援救工作。
小山美子不想给洛桑泡茶，无奈人家来了根本就不用经过主人同意，拿起精致华丽的茶具就烧水，水开了就自己动手泡茶；每次都是喝一杯就走，言语间未免多有得罪，那也是没办法，谁让人家厉害呢？
说起来，洛桑的师父就是开茶馆的，对于茶，洛桑虽然懂得不多，品尝的可不少；小山美子的观音茶正是好茶，洛桑也是个除了茶什么也不喝的人，他们本应该有很多话要说。都是洛桑说了和尚后，让小山美子对他心存反感，洛桑也对小山美子的来历不放心；所以这每次喝茶，都是洛桑一人在自得其乐。
更多的时间，洛桑与易太极凑在一起，思量着弗兰茨牧师下一步要干什么？既然弗兰茨牧师已经投身天主教，那就要称神甫了，红衣主教身份尊贵，弗兰茨牧师是怎么在两年时间混到这个身份的？
易太极跑到过瑞士与意大利交界的深山里，从外面看了岩顶修道院的情形，只能用壮观、坚固来形容。
“那简直就是个要塞，根本就无路可走，上面不放吊篮下来，谁也别想上去；也不知道岩顶修道院存在了多少年、什么时候开始修的？从外面看，里面至少能容纳一、两千人。山上有泉水、有土地，甚至还能看到栽种的玉米，真不知道修士们怎么找到的那个地方。”
洛桑又不想进攻那里，对岩顶修道院的坚固不感兴趣；在他看来，那样的建筑已经过时了，去几十架飞机就能炸平那里。洛桑关心的是历史，岩顶修道院究竟是什么时候开始修建的。
这些，易太极也没搞清楚，岩顶修道院周围没有人烟，再加上他是外国人，与当地人沟通也不方便，更多的时间，他用来打听弗兰茨牧师的情况了。
“开始，岩顶修道院的修道士们对弗兰茨牧师也不接受，可是没几天，修道院就响起了钟声，对外宣布老主教引退，新的主教是弗兰茨主教。附近有个教堂，里面的教士说：弗兰茨主教是得到圣徒眷顾的圣人。”
易太极说着，看着洛桑道：“世界怎么了，东方出了个你，西方出了个弗兰茨牧师，难道你们是约好了一起下来的？”
“弗兰茨牧师有那么厉害吗？”洛桑有点吃惊，听易太极的意思，似乎弗兰茨牧师的修为很高。
“我跟了他五天，第二天就被发现了；要知道，我距离他最近的时间，也有一百多米。面对弗兰茨牧师那双眼睛，就象面对你一样，都是深不可测，衡量不出他究竟有多深的修为。”
易太极说着，洛桑思索着，按照计算，那老家伙怎么也有一百五、六十岁了，弗兰茨牧师也曾两进西藏，还得到了神秘的岩顶修道院的认可，谁知道他得到了什么神秘的功法，不过，总还是密宗的东西。如果讲长寿，最能使人活长久的还是道家功夫，密宗里也有很多是道家的东西，所谓夺天地造化，只有崇尚自然的道门才有这样的理论。真正的佛门功夫与西方苦修士，注重的是对精神的修炼，对这臭皮囊是最不爱惜的。
洛桑拍一下身边的礁石，哈哈笑着说：“原来是这样，我明白了，我明白了。太极，什么密宗双修功法，那么神秘，大家都以为真的是男女双修，原来是精神与肉体双修。男女是阴阳，天地是阴阳，精神与内息也是阴阳，只要这阴阳平衡了，在那里也能成神仙。什么翻转法则，却只是物极必反而已；为什么以前的佛门没那么厉害，就是在中国学到了道家长生术后才开始厉害；洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。哎，可惜了，可惜了。”
易太极不明白洛桑可惜什么，只前面的话就让他豁然大悟；他修炼也多年，怎么也不能突破，这才想拜洛桑为师，听到洛桑的话，才知道道门是太封闭也太自我了，自己的东西被别人学去了，对别人的东西却不懂得吸收。
正在易太极冥想的时候，洛桑喝一声：“来，跟我体会这翻转阴阳。”
也不知道自己想得对不对，洛桑只管按照自己理解的翻转阴阳心法为易太极强行灌顶；洛桑说的可惜，只有他自己明白，那感觉实在是说不出来。经过这一段的历练，对于世界也了解了很多；洛桑的有些作为明明很过分，却总能得到合理的解释，甚至是意外的好处，难道这就是翻转法则的本质——物极必反？
他是真想在自己身上实验一下，又怕自己的境界提升到飞生的地步，那不是找死吗？心痒痒，就拿易太极来检验一下，这个理解究竟对不对？
翻转法则，按照洛桑现在理解，应该是把精神修炼到一定阶段后，翻转过来，提高身体内经脉的强度，等内息旺健了，再继续修炼精神；这本是高明之极的理论，却不是密宗翻转法则的理论，这一来，洛桑才是真的大悟了。
地藏菩萨用这个理论中物极必反的原理，颠覆着天界秩序；佛祖用翻转平衡的原理创立了密宗心法，寻找到一条快速修炼的捷径，只是，佛祖对自然的认识没有道家那么深，利用的只是男女阴阳翻转，磨练肉体修炼出的神通成就有限；洛桑用的是翻转阴阳的原理，把精神与内息阴阳翻转，强行提升易太极的境界。
道家注重修身，对精神的修炼本少，那易太极修为本高，原神已经修炼得十分凝实，代表精神修炼的菩提心却很虚弱；洛桑强行引原神只真气，培养他虚弱的菩提心。
一下午，洛桑与易太极坐在海边，任凭风吹浪打，当真巍然不动。
洛桑凭借着强大的修为，在易太极身上反复实验着翻转阴阳心法，把个道心坚定的易太极，一会儿培养的菩提旺盛精神散发将要傲啸九天，一会儿又全力培养道家元神，把泥丸宫内的空间强行扩展。
也就是洛桑能控制的住，也就是易太极对洛桑绝对信任，任凭怎么折腾都不抗拒。易太极的脸色一会通红，一会煞白，一会却有红白相杂；身上也是忽而热气蒸腾，忽而缩成一团；天将晚时，洛桑终于收手，注视着易太极。
“平衡了？怎么感觉身体空空的？师父，你对我做什么了？”
易太极体会着自己的身体，挥手�