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301-针灸甲乙经-第章

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此为六合。 

卷二
奇经八脉第二
属性:黄帝问曰∶脉行之逆顺奈何?岐伯对曰∶手之三阴,从脏走手。手之三阳,从手走头。 
足之三阳,从头走足。足之三阴,从足走腹。曰∶少阴之脉独下行何也?曰∶冲脉者,五脏 
六腑之海也,五脏六腑皆禀焉。其上者出于颃颡,渗诸阳,灌诸阴。其下者注少阴之大络 
,出于气冲,循阴股内廉,斜入 中,伏行髀骨内,下至内踝之后属而别。其下者,至于 
少阴之经,渗三阴。其前者,伏行出属跗,下循跗入大指间,渗诸络而温肌肉。故别络结则跗 
上不动,不动则厥,厥则寒矣。曰∶何以明之?曰∶以言道之,切而验之,其非必动,然后 
可以明逆顺之行也。 
冲脉任脉者,皆起于胞中,上循脊里,为经络之海。其浮而外者,循腹上(一作右)行 
,会于咽喉,别而络唇口。血气盛则充肤热肉,血独盛则渗灌皮肤,生毫毛。妇人有余于气 
,不足于血,以其月水下,数脱血,任冲并伤故也。任冲之交,脉不营其唇,故髭须不生焉 
。任脉者,起于中极之上,以下毛际,循腹里,上关元,至咽喉,上颐循面入目。冲脉者 
,起于气冲,并少阴之经侠脐上行,至胸中而散(其言冲脉与《九卷》异)。任脉为病,男子 
内结七疝,女子带下瘕聚。冲脉为病,逆气里急。督脉为病,脊 
强反折(亦与《九卷》互相发也。) 
曰∶人有伤于阴,阴气绝而不起,阴不为用,髭须不去,宦者独去,何也?曰∶宦者 
去其宗筋,伤其冲脉,血泻不复,皮肤内结,唇口不营,故无髭须。夫宦者,其任冲之脉不 
盛,宗筋不成,有气无血,口唇不营,故髭须不生。(督脉者经缺不具,见于营气,曰 
上额循巅,下项中,循脊入 ,是督脉也。) 
《素问》曰∶督脉者,起于少腹以下骨中央,女子入系廷孔,其孔溺孔之端也,其络 
循阴器,合纂间,绕纂后,别绕臀至少阴,与巨阳中络者,合少阴上股内后廉,贯脊属肾 
。与太阳起于目内 ,上额交巅,上入络脑,还出别下项,循肩膊内,侠脊抵腰中,入 
循膂络肾。其男子循茎下至纂,与女子等,其小腹直上者,贯脐中央,上贯心,入喉, 
上颐环唇,上系两目之中。此生病从小腹上冲心而痛,不得前后,为冲疝。其女子不孕, 
癃痔遗溺嗌干。督脉生病,治督脉。 
《难经》曰∶督脉者,起于下极之俞,并于脊里,上至风府,入属于脑,上巅循额,至 
鼻柱,阳脉之海也。(《九卷》言营气之行于督脉,故从上下。《难经》言其脉之所起,故 
从下上。所以互相发也。《素问》言督脉似谓在冲,多闻阙疑,故并载以贻后之长者云。) 
曰∶跷脉安起安止,何气营也?曰∶跷脉者,少阴之别,起于然骨之后,上内踝之上, 
直上循阴股,入阴,上循胸里入缺盆,上循人迎之前,上入鼽(《灵枢》作 字),属目 
内,合于太阳阳跷而上行,气相并相还,则为濡(一作深)目,气不营则目不合也。 
曰∶气独行五脏,不营六腑何也?曰∶气之不行无行也,如水之流,如日月之行不休 
,故阴脉营其脏,阳脉营其腑,如环之无端,莫知其纪,终而复始。其流溢之气,内溉脏腑 
外濡腠理。 
曰∶跷脉有阴阳,何者当其数?曰∶男子数其阳,女子数其阴;其阴(一本无此二字)当 
数者为经,不当数者为络也。 
难经曰∶阳跷脉者起于跟中,循外踝上行,入风池。阴跷脉者,亦起于跟中,循内踝上 
行,入喉咙,交贯冲脉。此所以互相发明也。又曰∶阳维阴维者,维络于身,溢蓄不能环流 
溉灌也。故阳维起于诸阳会,阴维起于诸阴交也。又曰∶带脉起于季胁,回身一周。(自冲 
脉以下是谓奇经八脉)。又曰∶阴跷为病,阳缓而阴急。阳跷为病,阴缓而阳急。阳维维于 
阳,阴维维于阴。阴阳不能相维,为病腰腹纵容,如囊水之状 
(一云腹满腰溶溶如坐水中状)。此八脉之诊也。(维脉带脉皆见如此,详《素问》 
痿论及见于《九卷》) 

卷二
脉度第三
属性:黄帝问曰∶愿闻脉度?岐伯对曰∶手之六阳,从手至头,长五尺,五六合三丈。手之六 
阴 
足,长八尺,六八合四丈八尺。足之六阴,从足至胸中,长六尺五寸,六六合三丈六尺,五 
六三尺,凡三丈九尺。跷脉从足至目,长七尺五寸,二七一丈四尺,二五合一尺,凡一丈五 
尺。督脉、任脉各长四尺五寸,二四合八尺,二五合一尺,凡九尺。凡都合一十六丈二尺。 
此气之大经隧也。经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙络,孙络之盛而有血者疾 
诛之,盛者泻之,虚者饮药以补之。 

卷二
十二经标本第四
属性:黄帝问曰∶五脏者,所以藏精神魂魄也。六腑者,所以受水谷而化物者也。其气内循于 
五脏,而外络支节。其浮气之不循于经者为卫气,其精气之行于经者为营气。阴阳相随 
,外内相贯,如环无端,亭亭淳淳乎,孰能穷之?然其分别阴阳,皆有标本虚实所离之 
处。能别阴阳十二经者,知病之所生。候虚实之所在者,能得病之高下。知六经之气街者 
,能知解结,绍于门户。能知虚实之坚濡者,知补泻之所在。能知六经标本者,可以无惑于 
天下也。岐伯对曰∶博哉圣帝之论!臣请悉言之∶ 
足太阳之本,在跟上五寸中,标在两络命门,命门者目也。 
足少阴之本,在内踝下上三寸中,标在背 与舌下两脉。 
足少阳之本,在窍阴之间,标在窗笼之前,窗笼者耳也。(《千金》云∶窗笼者,耳 
前上下脉以手按之动者是也。) 
足阳明之本在厉兑,标在人迎上颊颃颡。(《九卷》云∶标在人迎颊上侠颃颡。) 
足厥阴之本,在行间上五寸所,标在背 。 
足太阴之本,在中封前四寸之中,标在背 与舌本。 
手太阳之本,在外踝之后,标在命门之上一寸(《千金》云∶命门在心上一寸)。 
手少阳之本,在小指次指之间上三寸(一作二寸),标在耳后上角下外 。 
手阳明之本,在肘骨中,上至别阳,标在腋下合钳上。 
手太阴之本,在寸口之中,标在腋下内动脉是也。 
手少阳之本,在兑骨之端,标在背 。 
手心主之本,在掌后两筋之间,标在腋下三寸。凡候此者,主下虚则厥,下盛则热 
,上虚则眩,上盛则热痛。故实者绝而止之,虚者 
引而起之。请言气街∶胸气有街,腹气有街,头气有街, 气有街。故气在头者,上( 
一作止,下同)之于脑。在胸中者,上之膺与背 。气在腹者,上之于背 
,与冲脉于脐左右之动脉者。气在 者,上之气街,与承山踝上以下。取此者用毫针 
,必先按而久存之 
。积不痛者,难已也。 

卷二
经脉根结第五
属性:黄帝曰∶天地相感,寒热相移,阴阳之数,孰少孰多?阴道偶而阳道奇,发于春夏,阴 
气少而阳气多,阴阳不调,何补何泻?发于秋冬,阳气少而阴气多,阴气盛阳气衰,故茎叶 
枯槁,湿雨下归,阴阳相离,何补何泻?奇邪离经,不可胜数,不知根结,五脏六腑,折关 
败枢,开阖而走,阴阳大失,不可复取。九针之要,在于终始,能知终始,一言而毕,不知 
终始,针道绝矣。 
太阳根于至阴,结于命门,命门者目也。 
阳明根于厉兑,结于颃颡,颃颡者钳大,钳大者耳也。 
少阳根于窍阴,结于窗笼,窗笼者耳也。 
太阳为开,阳明为阖,少阳为枢。故关折则肉节溃缓而暴病起矣,故候暴病者取之 
太阳,视有余不足,溃缓者皮肉缓 而弱也。阖折则气无所止息而痿病起矣,故痿病 
者皆取之阳明,视有余不足,无所止息者,真气稽留,邪气居之也。枢折则骨摇而不能安 
于地,故骨摇者取之少阳,视有余不足,节缓而不收者当核其本。 
太阴根于隐白,结于太仓。 
厥阴根于大敦,结于玉英,络于膻中。 
少阴根于涌泉,结于廉泉。 
太阴为开,厥阴为阖,少阴为枢。故开折则仓禀无所输膈洞,膈洞者取之太阴,视 
有余不足,故开折者则气不足,而生病。阖折则气弛而善悲,善悲者取之厥阴,视有余不 
足。枢折则脉有所结而不通,不通者取之少阴,视有余不足,有结者皆取之。 
足太阳根于至阴,流于京骨,注于昆仑,入于天柱、飞扬。 
足少阳根于窍阴,流于丘墟,注于阳辅,入于天容(疑误)、光明。 
足阳明根于厉兑,流于冲阳,注于下陵,入于人迎、丰隆。 
手太阳根于少泽,流于阳谷,注于少海。入于天窗(疑误)、支正。 
手少阳根于关冲,流于阳池,注于支沟,入于天牖、外关。 
手阳明根于商阳,流于合谷,注于阳溪,入于扶突,偏历。此所谓十二经络也,络盛者 
,当取之。 

卷二
经筋第六
属性:足太阳之筋起于足小指上,结于踝,斜上结于膝。其下者,从足外侧,结于踵,上循跟 
结 
别入结于舌本。其直者,结于枕骨,上头下额(一作颜),结于鼻。其支者,为目上纲,下结 
于鼽(《灵枢》作 字)。其下支者,从腋后外廉,结于肩 。其支者,入腋下,出 
缺盆,上结于完骨。其支者,出缺盆,斜上入于鼽。其病小指支踵跟痛(一作小指支踵痛) 
,挛急,脊反折,项筋急,肩不举,腋支缺盆中纽痛,不可左右摇。治在燔针劫刺,以知 
为数,以痛为 ,名曰仲春痹。 
足少阳之筋,起于小指次指之上,结于外踝,上循 外廉,结于膝外廉。其支者, 
别起于外辅骨,上走髀,前者结于伏兔,后者结于尻。其直者,上乘 季胁,上 
走腋前廉,系于膺乳,结于缺盆。直者,上出腋贯缺盆,出太阳之前,循耳后,上额角,交 
巅上,下走颔,上结于鼽。其支者,结于目外 为外维。其病小指次指支转筋,引膝外转 
筋,膝不可屈伸, 筋急,前引髀,后引尻,上乘 季胁痛,上引缺盆
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