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復有香樹，高七十里，花果繁茂，其果熟時，皮殼自裂，自然香出。
其樹或高六十里，或五十、四十，極小高五里，皆花果繁茂，其果熟
時，皮殼自裂，自然香出。
（8）復有衣樹，高七十里，花果繁茂，其果熟時，皮殼自裂，出種種
衣。
其樹或高六十里、五十、四十，極小高五里，皆花果繁茂，出種種衣。
（9）復有莊嚴樹，高七十里，花果繁茂，其果熟時，皮殼自裂，出種
種嚴身之具。
其樹或高六十里、五十、四十里，極小高五里，皆花果繁茂，出種種
嚴身之具。 276
（10）復有花鬘樹，高七十里，花果繁茂，其果熟時，皮殼自裂，出種
種鬘。
其樹或高六十里、五十、四十里，極小高五里，亦皆花果繁茂，出種
種鬘。
（11）復有器樹，高七十里，花果繁茂，其果熟時，皮殼自裂，出種種
器。
其樹或高六十里、五十、四十，極小高五里，皆花果繁茂，出種種器。
（12）復有果樹，高七十里，花果繁茂，其果熟時，皮殼自裂，出種種
果。
樹或高六十里、五十、四十，極小高五里，皆花果繁茂，出種種果。
（13）復有樂器樹，高七十里，花果繁茂，其果熟時，皮殼自裂，出種
種樂器。
其樹或高六十里、五十、四十，極小高五里，皆花果繁茂，出種種樂
器。
（14a）其土有池，名曰善見，縱廣百由旬，其水清澄，無有垢穢，以
七寶塹廁砌其邊。遶池四面有七重欄楯、七重羅網、七重行樹。
（14b）乃至無數眾鳥相和而鳴，亦復如是。
（15）其善見池北有樹，名菴婆羅，周圍七里，上高百里，枝葉四布遍
五十里。
（16）其善見池枺錾频篮樱瑥V一由旬，其水徐流，無有洄澓，種種雜
花覆蔽水上，挾岸兩邊樹木繁茂，枝條柔弱，花果熾盛。
地生濡草，槃縈右旋，色如孔翠，香如婆師，濡若天衣。
其地柔濡，足踏地時，地凹四寸，舉足還復；地平如掌，無有高下。
（17）又其河中有眾寶船，彼方人民欲入中洗浴撸驎r，脫衣岸上，乘
船中流。撸驃蕵酚櫼眩伤鲆卤阒瘸鱿戎岢鲠嶂磺�
本衣。
次至香樹，樹為曲躬，其人手取種種雜香，以自塗身。
次到衣樹，樹為曲躬，其人手取種種雜衣，隨意所著。
次到莊嚴樹，樹為曲躬，其人手取種種莊嚴，以自嚴飾。
次到鬘樹，樹為曲躬，其人手取種種雜鬘，以著頭上。
次到器樹，樹為曲躬，其人手取種種寶器。
取寶器已，次到果樹，樹為曲躬，其人手取種種美果，或噉食者，或
口含者，或漉汁飲者。
次到樂器樹，樹為曲躬，其人手取種種樂器，眨L鼓之，並以妙聲和 277
絃，而行詣於園林，隨意娛樂，或一日、二日……至於七日，然後復
去，無有定處。
（18）善見池南出妙體河，善見池西出妙味河，善見池北出光影河，亦
復如是。
（19）善見池枺袌@林名善見，縱廣百由旬，遶園四邊有七重欄楯、七
重羅網、七重行樹，雜色間廁，七寶所成。
其園四面有四大門，周匝欄楯，皆七寶成。
園內清淨，無有荊棘，其地平正，無有溝澗、坑坎、陵阜，亦無蚊虻、
蠅蚤虱、蚖蛇、蜂蝎、虎狼、惡獸。地純眾寶，無有石沙，陰陽眨幔�
四氣和順，不寒不熱，無眾惱患。其地潤澤，無有塵穢，如油塗地，
撸m不起，百草常生，無有冬夏，樹木繁茂，花果熾盛。
地生濡草，槃縈右旋，色如孔翠，香如婆師，濡若天衣。
其地柔濡，足蹈地時，地凹四寸，舉足還復。
（20）其園常生自然粳米，無有糠＇米*會＇，如白花聚，眾味具足，如
忉利天食。其園常有自然釜鍑，有摩尼珠，名曰焰光，置於鍑下，飯
熟光滅，不假樵火，不勞人功。
（21）其園有樹，名曰曲躬，葉葉相次，天雨不漏，彼諸男女止宿其下。
復有香樹，高七十里，花果繁茂，其果熟時，皮殼自裂，出種種香。
樹有高六十里、五十、四十，至高五里，花果繁茂，出種種香，……
乃至樂器樹，亦復如是。
（22）其土人民至彼園中撸驃蕵罚蝗铡⒍铡领镀呷眨渖埔�
園無人守護，隨意撸颍会釓腿ァ！�
（23）善見池南有園林，名大善見。
善見池西有園林，名娛樂。
善見池北有園林，名曰等花，亦復如是。
（24）其土中夜、後夜，阿耨達龍王數數隨時起清淨雲，周遍世界而降
甘雨，如搆牛頃，以八味水潤澤普洽，水不留停，地無泥淖。猶如鬘
師以水灑華，使不萎枯，潤澤鮮明。
（25）時，彼土於中夜後，無有雲翳，空中清明，海出涼風，清淨柔和，
微吹人身，舉體快樂。其土豐饒，人民熾盛，設須食時，以自然粳米
著於釜中，以焰光珠置於釜下，飯自然熟，珠光自滅。
諸有來者，自恣食之，其主不起，飯終不盡；若其主起，飯則盡賜。
其飯鮮潔，如白花聚，其味具足，如忉利天食。
彼食此飯，無有眾病，氣力充足，顏色和悅，無有衰耗。 278
（26）又其土人身體相類，形貌同等，不可分別。
其貌少壯，如閻浮提二十許人。
其人口齒平正潔白，密緻無間。
髮紺青色，無有塵垢，髮垂八指，齊眉而止，不長不短。
（27）若其土人起欲心時，則熟視女人而捨之去，彼女隨後往詣園林。
若彼女人是彼男子父親、母親骨肉中表不應行欲者，樹不曲蔭，各自
散去。
若非父親、母親骨肉中表應行欲者，樹則曲躬，迴蔭其身，隨意娛樂，
一日、二日……或至七日，爾乃散去。
彼人懷妊，七日、八日便產，隨生男女，置於四衢大交道頭，捨之而
去。
諸有行人經過其邊，出指令＇口*束＇，指出甘乳，充適兒身。
過七日已，其兒長成，與彼人等，男向男眾，女向女眾。
（28）彼人命終，不相哭泣，莊嚴死屍，置四衢道，捨之而去。
有鳥名憂慰禪伽，接彼死屍置於他方。
（29）又其土人，大小便時，地卽為開，便利訖已，地還自合。
（30）其土人民無所繫戀，亦無畜積，壽命常定，死盡生天。
（31）彼人何故壽命常定？
（32a）其人前世修十善行，身壞命終，生鬱單曰，壽命千歲，不增不
減，是故彼人壽命正等。
（32b）復次，殺生者墮惡趣；不殺者生善趣。
（32c）如是浮I、邪淫、兩舌、惡口、妄言、綺語、貪取、嫉妬、邪
見者，墮惡趣中。
不盜，不淫，不兩舌、惡口、妄言、綺語，不貪取、嫉妬、邪見者，
則生善趣。
（32d）若有不殺，不盜，不淫，不兩舌、惡口、妄言、綺語，不貪取、
嫉妬、邪見，身壞命終，生鬱單曰，壽命千歲，不增不減，是故彼人
壽命正等。
（32e）復次，慳悋貪取，不能施惠，死墮惡道。
開心不悋，能為施惠者，則生善處。
（32f）有人施沙門、婆羅門，及施貧窮乞兒、瘡病、困苦者，給其衣
服、飲食、乘輿、花鬘、塗香、牀榻、房舍，又造立塔廟，燈燭供養，
其人身壞命終，生鬱單曰，壽命千歲，不增不減，是故彼人壽命正等。
（33）何故稱鬱單曰人為勝？ 279
（34）其土人民不受十善，舉動自然與十善合，身壞命終，生天善處，
是故彼人得稱為勝鬱單曰。
（35）鬱單曰者，其義云何？
（36）於三天下，其土最上最勝，故名鬱單曰。」
280
轉輪拢跗返谌�
（1）佛告比丘： 「世間有轉輪拢酰删推邔殻兴纳竦隆！�
（2）云何轉輪拢醭删推邔殻俊�
一金輪寶，二白象寶，三紺馬寶，四神珠寶，五玉女寶，六居士寶，
七主兵寶。
（3）云何轉輪拢踅疠唽毘删停俊�
（4a）若轉輪拢醭鲩惛√岬兀瑒x利水澆頭種，以十五日月滿時，沐浴
香湯，上高殿上，與婇女眾共相娛樂，天金輪寶忽現在前。輪有千輻，
其光色具足，天金所成，天匠所造，非世所有，輪徑丈四。
（4b）轉輪拢跻娨眩阅钛裕何以鴱南人拗T舊聞如是語： 『若剎利
王水澆頭種，以十五日月滿時，沐浴香湯，昇法殿上，婇女圍遶，自
然金輪忽現在前；輪有千輻，光色具足，天匠所造，非世所有，輪徑
丈四，是則名為轉輪拢酢！唤翊溯啲F，將無是耶？今我寧可試此輪
寶。
（4c）時，轉輪王卽召四兵，向金輪寶，偏露右臂，右膝著地，以右手
摩捫金輪語言： 『汝向枺剑绶ǘD，勿摺t。』輪卽枺D。
（4d）時，轉輪王卽將四兵隨其後行，金輪寶前有四神導，輪所住處，
王卽止瘢！�
（4e）爾時，枺街T小國王見大王至，以金闶€y粟，銀闶⒔鹚冢瑏�
詣王所，拜首白言： 『善哉！大王！今此枺酵恋刎S樂，多諸珍寶，
人民熾盛，志性仁和，慈孝忠順，唯願拢蹯洞酥握∥业犬斀o使左
右承受所須。』
（4f）當時，轉輪王語小王言： 『止！止！諸賢！汝等則為供養我已，
但當以正法治化，勿使偏枉，無令國內有非法行，自不殺生，教人不
殺生、偷盜、邪淫、兩舌、惡口、妄言、綺語、貪取、嫉妬、邪見之
人，此卽名為我之所治。』
（4g）時，諸小王聞是教已，卽從大王巡行諸國，至枺１怼！�
（4h）次行南方、西方、北方，隨輪所至，其諸國王各獻國土，亦如枺�
方諸小王比。
（4i）此閻浮提所有名曰土沃野豐，多出珍寶，林水清淨，平廣之處，
輪則周行，封畫圖度枺魇裳媳笔裳！�
（4j）天神於中夜造城墎，其城七重，七重欄楯、七重羅網、七重行樹，
周匝校飾，七寶所成，……乃至無數眾鳥相和而鳴。
（4k）造此城已，金輪寶復於其城中，圖度封地枺魉挠裳媳倍伞 �281
旬。
（4l）天神於中夜造宮殿，宮牆七重，七寶所成，……乃至無數眾鳥相
和而鳴，亦復如是。
（4m）造宮殿已，時金輪寶在宮殿上虛空中住，完具而不動轉。轉輪拢�
王踴躍而言： 『此金輪寶真為我瑞，我今真為轉輪拢�