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芽、谷芽甘温之味固表扶阳，庶为合例。
中暑条辨十一条
中暑条辨第九
属性：中暑恶寒发热，肢节酸疼，头痛颈强，此暑风袭
表，防发痉。宜用桂枝、杏仁、黄祗、防风、蒺藜、
钩藤、海风藤、桑叶、防己、地龙等味，袪风宣络也。
夏间暑炎，汗多气泄，风邪易袭，以致头痛项强，恶寨
发热，骨节不和，乃虚中挟风。故宜桂枝、黄祗固表，防、
杏、二藤、地龙、桑叶祛风，俾表和风熄，则不致延为痉厥
之患。夫痉者，仲景原有刚痉、柔痉之异，犹恐后人虚实难
（1）黄祗五物汤，（金柜…血痹虚劳病脉证并治）原方作〃黄祗桂枝五物汤〃。
故，故以有汗，无汗为辨。然愚意言之，无汗恶寒 发热，头
项强痛，手足抽搞，角弓反张，此风自外来，即无汗为刚痉
也。更有吐泻之后，或产后血虚，或热极伤津，汗多液亏，
而身热口噤，头摇直视，抽搐反张，斯风自内作，即有汗为
柔痉也。是则风有内外，病有虚实。外来者，宜散宜清，内
作者，宜柔宜补。宜清宜散者，用小续命汤加减；宜柔宜补
者，用复脉汤加堿。此为治痉之权衡，明理者裁之。
中暑条辨十一条
中暑条辨第十
属性：中暑过汗，肢冷脉微，息淹神疲，状如欲脱，小
便黄赤，此湿留气脱。宜用归祗建中汤，加赤芩、车
前、滑石、萆薢等味，护阳利湿也。
汗多肢冷，脉微神倦，气脱之象已着，但小便黄赤，则
湿热内蕴之形昭然。故用归祗建中护阳气，合车前，赤芩、
滑石、萆薢清湿热，庶得邪正两清之妙，若一路扶补，则湿
热愈盛，镇之可也。
中暑条辨十一条
中暑条辨第十一
属性：中暑汗之清之，旬外不解，渐致神迷，默默不知
饮食，面反淡，肢反冷，脉微如丝，身僵如死，此邪
入厥阳，与血沉混。宜用吴又可三甲散加柴胡、僵
蚕、广郁金、鲜菖蒲、连翘心、元参心、紫雪丹等
味，从血透表也。
此邪热入络，与血混淆，非清凉攻泻可解。故宜土炒山
甲、醋炒鳖甲，酒浸地鳖虫，俾潜窜入络，以攻隐伏之邪
合柴胡、僵蚕、紫雪丹，疏透宣宜泄，由内达表。用得其宜
可救万一，否则几无法矣。
中热条辨八条
中热条辨第一
属性：中热卒然昏倒，人事不知，口角流涎，目闭手撤，
此热冒心神，阴不上承。宜用大蒜数枚，打烂取汁，
和醋灌之，并移置凉处，即苏。宜用洋参、麦冬、莲
子、竹叶、鲜菖蒲、远志、黄连、益元散等味，清心
安神也。
凡夏暑炎蒸，经营担荷，仆仆长途，赤日傍午，曝烈莆酷
遏，卒然昏倒，不知人事，目闭手撒者，此不可即以凉水灌
之，恐致热气攻心而死。宜用大蒜数枚，打烂取汁，和醋灌
下，再移置凉处，以手掬道上热土，围于脐之四旁，令人溺
尿于脐中即苏。苏后宜清心安神，将洋参，麦、连、菖、远、
黄连、竹叶、益元散，服之神清即愈。
中热条辨八条
中热条辨第二
属性：中热卒倒，语言不清，心神恍惚，此（内经）所
谓煎厥。宜用天王补心丹加龙齿、牡蛎，镇神撮阴
也。
凡暑热之际，忽然昏倒，语言不清，心神恍惚，状如中
风，正《内经》烦劳则张，精绝辟积于夏，令人煎厥之谓。
宜用补心丹清心，合龙齿、牡蛎镇神，不致内闭外脱，庶几
可望有成。
中热条辨八条
中热条辨第三
属性：中热脉大身热，口渴汗多，此热伤元气。宜用人
参白虎汤 （1），甘寒养正也。
凡身虽大熟，而不恶熟 口渴汗多，脉形洪大，此东垣
所谓脉虚身热为伤暑也。用白虎汤之石膏 知母清胃热，
参、甘、梗米养胃津，则不致燔灼伤阴矣。
中热条辨八条
中热条辨第四
属性：中热后，神虽清，而懒言倦卧，朝凉暮热，夜则
谵语，此热留胆中，营热被灼。宜用清骨散加鲜菖
蒲、广郁金、益元散等味，清营却热也。
中热之后，倦卧懒言，乃病退之象；但朝凉暮热，夜则
谵妄，是余热逗留，营络被灼。故用清骨散，清营却热，兼
菖蒲，郁金，益元散，宜窍除邪，庶为合法。
（1）人参白虎汤：（伤寒论·辨太阳病脉证并治上）原作，白虎加人参汤
中热条辨八条
中热条辨第五
属性：
中热后，舌绎芒刺，腐点如疳，寝则谵语，醒则
神清，此热毒蕴结，营络末清。宜用导赤散加犀角、
绿豆壳、人中白、鲜菖蒲、辰砂、灯草等味，清营解
毒也。
此条与前条相似；惟兼舌绎腐疳芒刺，乃余热化毒，蕴
结心炮。故用导赤散加犀角，灯草，绿豆壳、人中白，菖蒲，
辰砂清心解毒，勿致热毒蔓延，变生腐蚀之累为妙。
中热条辨八条
中热条辨第六
属性：中热神清，能食便闭，目瞑不寐，而多惊惕，此
热留胆络，营卫失度。，宜用秫米半夏汤加羚角、丹
皮、姜汁炒枣仁、酒浸郁李仁、猪胆皮、龙齿、蒺藜
等味，清胆热而下肝系也。
能食神清，病退之象。溺赤便闭，目惧惊惕，乃热延胆
络，肝系横急。《灵枢》所谓：卫气行阳二十五度，行阴赤
二十五度，一日一夜周于一身。又云：卫气行阳则寤，行阴
则寝。乃但行于阳，则阳添盛，而不得入于阴，则阴气衰，
故寤而不寐，目瞑惊惕不宁；因胆热肝横，胃失冲和，营卫
失度，仿（内经）秫米半夏和胃气之升降，枣仁、郁李、龙
齿，下肝系以镇惊，羚角、猪胆、丹皮，清胆热而泄火风为
妙。
中热条辨八条
中热条辨第七
属性：中热汗大泄，口大渴，身大热，气喘神倦，脉虚
且大，并不鼓指，此热伤气分；阳不恋阳。宜用人
参、黄祗、白术、麦冬、五味、地骨皮、甘草、生地、
牡蛎，白芍等蛛，甘温除热也。
汗多口渴，身热气喘，神倦脉大，既非外感之形，又无
内伤之象，显系热伤气分，阴乏恋交，阳遂上冒。仿东垣甘
温能除大热，故用人参、黄祗、白术、甘草甘温益气，生地、
牡蛎、五味，白芍咸寒固阴，俾阴阳交固，而大命回于顷刻
焉。
中热条辨八条
中热条辨第八
属性：中热汗大出，口大渴，心中恶热，肢冷脉微，神
疲倦卧，时或烦躁，此因热伤阳，阴失交恋，气脱之
候将至。宜用十四味大建中汤，护阳摄阴也。
， 上条脱证未现，此条脱形既着，做肢冷脉微，若更烦
躁，是立危矣。故用十全大补加附子、麦冬、苁蓉；阴阳并
补，庶几抠纽复续，而转危为安也。
六因条辨卷中
属性：
崇明陆廷珍子贤氏着
绍兴裘诗新韵初重校
伏暑辨论
属性：尝观医书林立，并无伏暑之名。惟（己任编）有
秋时晚发，以感证之法治之一语，因着伏暑之称。盖
人于盛暑之际，汗泄气疏，百节弛涨，设或有隙，
邪乘虚入，《内经》所谓至虚之处，便是容邪之处
也（1）。又云：春伤于风，夏必餐（2）泄，夏伤于暑，秋必
发疟；秋伤于燥（3），冬生咳嗽；冬伤于寒，春必病温。
可知四时伏气，皆能为病。即伏寒、伏风、伏燥，皆
可与伏暑立名主病。故春温为冬令之伏寒，肠风为春
令之伏风，疟痢为夏间之伏暑，咳嗽为秋天之伏燥，
以类而推。古人治病立法，良有以也，藉后人语焉不
察，漫不关心耳。予苦心斯道，廿载虚名，何敢妄为
（1）至虚之处，便是容邪之处也：按《内经》有此文·但无此语。
（2）餐：此处音、义俱同，飧，下问。
（3）燥：（内经）中俱作〃湿〃。
议论。特前贤既启其端，后人末穷其旨，聊为引伸，
以备葑菲之遗，庶可测伏暑之有由名。且不但可测伏
暑之有由名，更可测伏暑之有由病，而有由治焉矣。
伏暑条辨二十八条
伏暑条辨第一
属性：伏暑秋发，头痛无汗，恶寒发热，身痛，胸腹满
闷，或吐或泻，此新感外邪，引动伏暑。宜用香莆饮
合正气散，表里两和也。
此伏暑之提纲。凡夏间伏暑，因遇秋令凄惀之寒，袭于
腠理，致内邪亦为引动·故无汗头痛身疼，发热恶寒，系新
感之见证，病尚在表。胸腹满闷，吐泻交作，系伏暑之发
动，病涉在里。大凡看法，须辨明新感与伏邪，何有何无，
孰轻孰重。故用香薷饮合正气散者。藉香薷、藿香，苏叶、
芷、桔之苦辛走表而散新邪，夏、朴、陈皮、大腹、神曲之
辛温理中而疏伏邪，则内外办通彻，邪自疏泄矣。
伏暑条辨二十八条
伏暑条辨第二
属性：伏暑微恶寒发热，呕恶泄泻，腕闷舌白，此伏邪
内动。宜用藿香正气散，疏滞利湿也。
此发明伏邪之异于新邪。既无头痛身疼，则表邪甚微；
而恶寒发热，腕闷吐泻，为伏邪发动，并无新邪勾引也明矣。
非藉藿、朴、苏叶、白芷、陈、腹、夏、曲以祛秽疏泄，则
恐邪无泄越，蔓延传变焉。
伏暑条辨二十八条
伏暑条辨第三
属性：伏暑热不解，咳逆欲呕，烦闷泄泻，此伏邪弥漫
三焦。宜用苏子降气汤合六一散，加通草，赤芩等
味，通泄三焦也。
此言热不解，而伏邪传变，逗留肺胃，则咳而欲呕，盘
踞中焦。则腕闷不舒，奔迫下趋，则泄泻无度。是邪既弥漫
三焦，上下交争，故用苏子降气宣肺胃，六一、通、芩分水
道，则上下三焦，得一齐通泄，不致留邪变患为妙。
伏暑条辨二十八条
伏暑条辨第四
属性：伏暑热渐甚，咳逆不眠，胸胁刺痛，痰多舌白，
此痰滞肺络，肺气失降。宜用旋复花、新绎、积壳、
桔梗、桑皮、薏仁、苏子、降香、枇杷叶、芦根、滑
石等味，降气通络也。
上条热不解，而传布三焦；此条热不解，而邪与痰冱，
阻滞肺络。若不通调，恐致痿痛缠绵。故用（金柜）旋复花