按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
第十六章 赤壁賦
蘇枺卢F在過得是神仙般生活。黃州也許是瞅隘骯髒的小鎮，但是無限的閑暇、美好的風景、詩人敏感的想象、對月夜的傾心、對美酒的迷戀——這些合而為一，便強而有力，是以使詩人的日子美滿舒服了。在莊稼已然種上，無金錢財務的煩心，他開始享受每一個日子給他的快樂。他有一群朋友，像他一樣，可以把時間自由哂茫疫�在一方面像他，身上金錢不多，身邊空閑不少。在那些人之中，有一個奇特無比的李尚，若不是蘇枺鹿P下記載他的睡量之大，後代便對他茫然無知了。午飯之後，朋友正下圍棋之時，李尚便到躺椅上一躺，立刻睡著。下了幾盤之後，李尚翻個身說：『我剛睡了一回合，你們戰了幾回合了？』蘇枺略谒脑浹e說：李尚在四腳棋盤上用一個黑子獨自作戰。『著時自有輸贏，著了並無一物。』此等生活真是睡夢豐足，蘇枺掠孟旅鏆W陽修的一首七絕描寫得很美：
夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花，
棋罷不知人換世，酒闌無耐客思家。
蘇枺略谵r捨雪堂和城中臨皋亭兩處住，每天兩處往返，那不過是一裡三分之一的一段髒泥路，卻大概變成了文學史上最出名的一條路。在過了城鎮中那一段小坡之後，就到了叫黃泥板，一直通到起伏的丘陵。那個地方向四周一望，似乎全是黃色，只有樹木蒼翠，竹林碧綠而已。蘇枺略谛熘萁ㄓ悬S樓。現今住在黃州，日日橫過黃泥板，而後達到黃崗的枺隆Ｋ呀浢撊チ宋娜说拈L袍，摘去了文人的方巾，改穿農人的短褂子，好使人不能辨識他士大夫的身份。他每天來往走這段路。在耕作之暇，他到城裡去，喝得小有酒意，在草地上躺下便睡，直到暮色沈沈時好心腸的農人把他叫醒。 有一天， 他喝醉之後，寫出了一首流浪漢狂想曲，名之為《黃泥板詞》。其結尾部分如下：
朝爆黃泥之白雲兮，暮宿雪堂之青煙。喜魚鳥之莫餘驚兮，幸樵臾之我娛。
初被酒以行歌兮，忽放杖而醉堰。草為首而塊為枕兮，穆華堂之清晏。紛墜露以濕衣兮，昇素月之團團。感父老之呼覺兮，恐牛羊之予邸！�
於是極然而起，起而歌日：月明兮星稀，迎餘往兮餞餘。歸歲既晏兮草木胖。歸來歸來，黃泥不可以久病。
但是他和酒友的夜游卻引起了有趣的郑裕坏诋數兀B宮廷都知道了。也幸喜飲酒夜游，這種生活纔使他寫出了不朽的傑作，也有詩，也有散文。他那篇牛肉與酒一篇小文，記的就是一件異乎尋常的荒唐夜游行徑。
今日與數客飲酒而純臣適至。秋熱未已而酒白色，此何等酒也？入腹無髒，任見大王。既與純臣飲，無以依，西鄰耕牛適病足，乃以為肉。飲既醉，遂從枺轮畺｜，直出春草亭而歸。時已三更矣。
當代有一個人說春草亭位於城外，由此篇文字足以證明蘇枺潞人骄疲瑲⒏＃诔情T已關椋е幔俗眭铬概肋^城牆而回。『難道純臣也是個荒唐鬼？』
又一次夜游，他可把太守嚇壞了。他在江上一個小舟中喝酒，夜晚的天空極美，他一時興起，唱詞一首道：
夜飲枺滦褟妥恚瑲w來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚仗聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營，夜闌風靜毅紋平，小舟從此逝，江海寄餘生。
第二天，郑麄魈K枺略竭^江邊，寫了這首告別詞，已經順流而下逃走了。這郑詡鞯教囟溲e，他大驚，因為他有職責監視蘇枺虏坏迷匠鏊目h境。他立刻出去，結果發現蘇枺律信P床未起，鼾聲如雷，仍在酣睡。這郑矀鞯搅司┒迹踔羵鞯交实鄣亩溲e。
次年，發生了一個更嚴重的郑浴ＬK枺逻^去就在胳膊上患有風濕，後來右眼也受了影響，有幾個月他椋чT不出，誰也洠б姷剿Ｄ菚r，散文大家曾鞏在另一省死亡，這時，又一個郑詡鏖_，說蘇枺乱苍谕惶烊ナ溃艘煌駱歉罢伲堤煅恿恕；实勐犝f，向一位大臣詢問，那大臣是蘇枺碌挠H戚。他回奏說也曾聽到此一消息，但不知是否可靠。那時皇帝正要吃午飯，卻無口味吃，嘆了口氣說：『難得再有此等人纔。』於是離桌而去。這消息也傳到范鎮耳朵裡，他哭得很傷心，吩咐家人去送喪禮。隨後一想，應當派人到黃州打聽清楚纔好。一打聽纔發現傳聞失實，都起因於蘇枺聰翟麻＇門不出的緣故。蘇枺陆o范鎮的回信裡說：『平生所得毀譽，皆此類也。』
蘇枺逻@種解脫自由的生活，引起他精神上的變化，這種變化遂表現在他的寫作上。他諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入。倘若哲學有何用處，就是能使人自我嘲笑。在動物之中，據我所知，只有人猿能笑，不過即使我們承認此一說法，但我信而不疑的是，只有人能嘲笑自己。我不知道我們能否稱此種笑為神性的笑。倘若希臘奥林匹亞拢降纳褚卜溉怂傅腻e铡灿腥司哂械娜觞c，他們一定常常自我嘲笑吧。但是基督教的神與天使，則絕不會如此，因為他們太完美了。我想，若把自我嘲笑這種能力稱之為淪落的人類唯一自救的美德，該不是溢美之詞吧。
在蘇枺峦耆沙谙聛矶癜踩蛔栽谥畷r，他所寫的隨筆雜記，就具有此種醇甜的詼諧美。他開始在他的隨筆裡寫很多漫談偶記，既無道德目的，又乏使命作用，但卻成了最為人喜愛的作品。他寫了一篇文字，說自己的貧窮，又說到他門人的貧窮。他說：『馬夢得與餘同歲月生，少僕八日。是歲生者無富貴人，而僕與夢得為窮之冠。即吾二人而觀之，當推夢得為首。』另有一篇隨筆，是兩個乞丐的故事：
有二措大相與言志。一雲：『我平生不足惟飯與睡爾。他日得志，當吃飽飯後便睡，睡了又吃飯。』另一則雲：『我則異於是。當吃了又吃，何暇復睡耶？』
不管在什麼情況之下，幸福都是一種秘密。但是懀K枺碌淖髌范芯科鋬仍诘谋拘裕宕艘愿Q探他那幸福的秘密，便不是難事了。蘇枺逻@位天縱大纔，所給予這個世界者多，而所取自這個世界者少，他不管身在何處，總是把稍縱即逝的詩的感受，賦予不朽的藝術形式，而使之長留人間，在這方面，他豐裕了我們每個人的生活。他現在所過的流浪漢式的生活，我們很難看做是一種懲處，或是官方的監禁。他享受這種生活時，他給天下寫出了四篇他筆下最精的作品。一首詞《赤壁懷古》，眨摹独颂陨场罚惨浴洞蠼瓥｜去》著稱；兩篇月夜泛舟的《前後赤壁賦》；一篇《承天寺夜游》。單以能寫出這些絕世妙文，仇家因羡生妒，把他關入監獄也不無道理。赤壁夜游是用賦體寫的，也可以說是描寫性的散文詩，有固定的節奏與較為寬泛的音韻。蘇枺峦耆沁用語眨蜌夥铡＿@兩篇賦之出名不無緣故，絕非別人的文章可比，因為只用寥寥數百字，就把人在宇宙中之渺小的感覺道出，同時把人在這個紅塵生活裡可享受的大自然豐厚的賜與表明。在這兩篇賦裡，即便不押韻，即便只懀淖智擅畹倪用，詩人已經確立了一種情眨还芤郧耙讶蛔x過十遍百遍，對讀者還會產生催眠的作用。人生在宇宙中之渺小，表現得正像中國的山水畫。在山水畫裡，山水的細微處不易看出，因為已消失在水天的空白中，這時兩個微小的人物，坐在月光下閃亮的江流上的小舟裡。由那一剎那起，讀者就失落在那種氣氛中了。
蘇枺抡屯l道人楊世昌享受夜景，那是七月十六仲夏之夜。清風在江面上緩緩吹來，水面平靜無波。枺屡c朋友慢慢喝酒吟詩。不久，明月一輪出現於枺街希腔察侗倍沸桥c天牛星之間。白霧徽纸妫馀c霧氣相接。二人坐在小舟中，漂浮於白茫茫的江面之上，只覺得人如天上坐，船在霧中行，任其漂流，隨意所之。二人開始歌唱，手拍船舷為節拍。唱出了：
桂掉兮蘭槳，擊空明兮溯流光，
渺渺兮餘懷，望美人兮天一方。
枺碌呐笥焉拼凳挘_始吹起來，枺潞咧璩捖暺姹缭谷缒剑缙缭V，餘音裊裊，細若游絲，最後消失於空氣之中。另一個船上的寡婦竟聞之而泣，水中的魚也為之感動。
蘇枺乱矠槭捖曀鶆樱瑔柵笥押我允捖暼绱酥Ｅ笥迅嬖V他：『你還記得在赤壁發生的往事吧？』一千年以前，一場水戰在此爆發，決定了三國蜀魏吳的命摺ｋy道蘇枺虏荒芟胂蟛懿俚膽鸫媸欠珷澣缌郑越觏樍鞫聠幔坎懿僖彩莻�詩人。難道枺虏挥浀貌懿僖归g作的『月明星稀，烏鵲南飛』的詩句嗎？朋友又向枺抡f：『這些英雄，而今安在？今天晚上，你我無拘束，瘢蝗~之扁舟，一杯在手，享此一時之樂。我們不啻宇宙中的一蚊蠅，滄海中的一砂担АＨ松谒蚕⒅g，即化為虛幻，還不如江流之無盡，時光之無窮。我真願挾飛仙而邀游於太虛之中，飛到月宮而長生不返。我知道這些只是夢想，從無實現之望，所以不覺蕭聲吹來，便如此之悲了。』
蘇枺掳参颗笥颜f：『你看水和月！水不斷流去，可是水還依然在此；月亮或圓或缺，但是月亮依然如故。你若看宇宙之中發生的變化，洠в薪浘貌蛔兊模卧袆x那間的停留？可是你若從宇宙中不變化的方面看，萬物和我們人都是長久不朽的。你又何必羡慕這江水呢？再者，宇宙之中，物各有主，把不屬於我們的據為己有，又有何用？只有江上之清風、山間之明月，是供人人享受的。懀覀兊纳脱庵｜，耳聽到而成聲，目看到而成色——這些無限的寶