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蘇東坡傳017-第章

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第十六章 赤壁賦 
   
  蘇枺卢F在過得是神仙般生活。黃州也許是瞅隘骯髒的小鎮,但是無限的閑暇、美好的風景、詩人敏感的想象、對月夜的傾心、對美酒的迷戀——這些合而為一,便強而有力,是以使詩人的日子美滿舒服了。在莊稼已然種上,無金錢財務的煩心,他開始享受每一個日子給他的快樂。他有一群朋友,像他一樣,可以把時間自由哂茫疫在一方面像他,身上金錢不多,身邊空閑不少。在那些人之中,有一個奇特無比的李尚,若不是蘇枺鹿P下記載他的睡量之大,後代便對他茫然無知了。午飯之後,朋友正下圍棋之時,李尚便到躺椅上一躺,立刻睡著。下了幾盤之後,李尚翻個身說:『我剛睡了一回合,你們戰了幾回合了?』蘇枺略谒脑浹e說:李尚在四腳棋盤上用一個黑子獨自作戰。『著時自有輸贏,著了並無一物。』此等生活真是睡夢豐足,蘇枺掠孟旅鏆W陽修的一首七絕描寫得很美: 

  夜涼吹笛千山月,路暗迷人百種花, 

  棋罷不知人換世,酒闌無耐客思家。 

  蘇枺略谵r捨雪堂和城中臨皋亭兩處住,每天兩處往返,那不過是一裡三分之一的一段髒泥路,卻大概變成了文學史上最出名的一條路。在過了城鎮中那一段小坡之後,就到了叫黃泥板,一直通到起伏的丘陵。那個地方向四周一望,似乎全是黃色,只有樹木蒼翠,竹林碧綠而已。蘇枺略谛熘萁ㄓ悬S樓。現今住在黃州,日日橫過黃泥板,而後達到黃崗的枺隆K呀浢撊チ宋娜说拈L袍,摘去了文人的方巾,改穿農人的短褂子,好使人不能辨識他士大夫的身份。他每天來往走這段路。在耕作之暇,他到城裡去,喝得小有酒意,在草地上躺下便睡,直到暮色沈沈時好心腸的農人把他叫醒。 有一天, 他喝醉之後,寫出了一首流浪漢狂想曲,名之為《黃泥板詞》。其結尾部分如下: 

  朝爆黃泥之白雲兮,暮宿雪堂之青煙。喜魚鳥之莫餘驚兮,幸樵臾之我娛。 

  初被酒以行歌兮,忽放杖而醉堰。草為首而塊為枕兮,穆華堂之清晏。紛墜露以濕衣兮,昇素月之團團。感父老之呼覺兮,恐牛羊之予邸!

  於是極然而起,起而歌日:月明兮星稀,迎餘往兮餞餘。歸歲既晏兮草木胖。歸來歸來,黃泥不可以久病。 

  但是他和酒友的夜游卻引起了有趣的郑裕坏诋數兀B宮廷都知道了。也幸喜飲酒夜游,這種生活纔使他寫出了不朽的傑作,也有詩,也有散文。他那篇牛肉與酒一篇小文,記的就是一件異乎尋常的荒唐夜游行徑。 

  今日與數客飲酒而純臣適至。秋熱未已而酒白色,此何等酒也?入腹無髒,任見大王。既與純臣飲,無以依,西鄰耕牛適病足,乃以為肉。飲既醉,遂從枺轮畺|,直出春草亭而歸。時已三更矣。 

  當代有一個人說春草亭位於城外,由此篇文字足以證明蘇枺潞人骄疲瑲⒏#诔情T已關椋е幔俗眭铬概肋^城牆而回。『難道純臣也是個荒唐鬼?』 

  又一次夜游,他可把太守嚇壞了。他在江上一個小舟中喝酒,夜晚的天空極美,他一時興起,唱詞一首道: 

  夜飲枺滦褟妥恚瑲w來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴,敲門都不應,倚仗聽江聲。 

  長恨此身非我有,何時忘卻營營,夜闌風靜毅紋平,小舟從此逝,江海寄餘生。 

  第二天,郑麄魈K枺略竭^江邊,寫了這首告別詞,已經順流而下逃走了。這郑詡鞯教囟溲e,他大驚,因為他有職責監視蘇枺虏坏迷匠鏊目h境。他立刻出去,結果發現蘇枺律信P床未起,鼾聲如雷,仍在酣睡。這郑矀鞯搅司┒迹踔羵鞯交实鄣亩溲e。 

  次年,發生了一個更嚴重的郑浴LK枺逻^去就在胳膊上患有風濕,後來右眼也受了影響,有幾個月他椋чT不出,誰也洠б姷剿D菚r,散文大家曾鞏在另一省死亡,這時,又一個郑詡鏖_,說蘇枺乱苍谕惶烊ナ溃艘煌駱歉罢伲堤煅恿恕;实勐犝f,向一位大臣詢問,那大臣是蘇枺碌挠H戚。他回奏說也曾聽到此一消息,但不知是否可靠。那時皇帝正要吃午飯,卻無口味吃,嘆了口氣說:『難得再有此等人纔。』於是離桌而去。這消息也傳到范鎮耳朵裡,他哭得很傷心,吩咐家人去送喪禮。隨後一想,應當派人到黃州打聽清楚纔好。一打聽纔發現傳聞失實,都起因於蘇枺聰翟麻'門不出的緣故。蘇枺陆o范鎮的回信裡說:『平生所得毀譽,皆此類也。』 

  蘇枺逻@種解脫自由的生活,引起他精神上的變化,這種變化遂表現在他的寫作上。他諷刺的苛酷,筆鋒的尖銳,以及緊張與憤怒,全已消失,代之而出現的,則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧,醇甜而成熟,透徹而深入。倘若哲學有何用處,就是能使人自我嘲笑。在動物之中,據我所知,只有人猿能笑,不過即使我們承認此一說法,但我信而不疑的是,只有人能嘲笑自己。我不知道我們能否稱此種笑為神性的笑。倘若希臘奥林匹亞拢降纳褚卜溉怂傅腻e铡灿腥司哂械娜觞c,他們一定常常自我嘲笑吧。但是基督教的神與天使,則絕不會如此,因為他們太完美了。我想,若把自我嘲笑這種能力稱之為淪落的人類唯一自救的美德,該不是溢美之詞吧。 

  在蘇枺峦耆沙谙聛矶癜踩蛔栽谥畷r,他所寫的隨筆雜記,就具有此種醇甜的詼諧美。他開始在他的隨筆裡寫很多漫談偶記,既無道德目的,又乏使命作用,但卻成了最為人喜愛的作品。他寫了一篇文字,說自己的貧窮,又說到他門人的貧窮。他說:『馬夢得與餘同歲月生,少僕八日。是歲生者無富貴人,而僕與夢得為窮之冠。即吾二人而觀之,當推夢得為首。』另有一篇隨筆,是兩個乞丐的故事: 

  有二措大相與言志。一雲:『我平生不足惟飯與睡爾。他日得志,當吃飽飯後便睡,睡了又吃飯。』另一則雲:『我則異於是。當吃了又吃,何暇復睡耶?』 

  不管在什麼情況之下,幸福都是一種秘密。但是懀K枺碌淖髌范芯科鋬仍诘谋拘裕宕艘愿Q探他那幸福的秘密,便不是難事了。蘇枺逻@位天縱大纔,所給予這個世界者多,而所取自這個世界者少,他不管身在何處,總是把稍縱即逝的詩的感受,賦予不朽的藝術形式,而使之長留人間,在這方面,他豐裕了我們每個人的生活。他現在所過的流浪漢式的生活,我們很難看做是一種懲處,或是官方的監禁。他享受這種生活時,他給天下寫出了四篇他筆下最精的作品。一首詞《赤壁懷古》,眨摹独颂陨场罚惨浴洞蠼瓥|去》著稱;兩篇月夜泛舟的《前後赤壁賦》;一篇《承天寺夜游》。單以能寫出這些絕世妙文,仇家因羡生妒,把他關入監獄也不無道理。赤壁夜游是用賦體寫的,也可以說是描寫性的散文詩,有固定的節奏與較為寬泛的音韻。蘇枺峦耆沁用語眨蜌夥铡_@兩篇賦之出名不無緣故,絕非別人的文章可比,因為只用寥寥數百字,就把人在宇宙中之渺小的感覺道出,同時把人在這個紅塵生活裡可享受的大自然豐厚的賜與表明。在這兩篇賦裡,即便不押韻,即便只懀淖智擅畹倪用,詩人已經確立了一種情眨还芤郧耙讶蛔x過十遍百遍,對讀者還會產生催眠的作用。人生在宇宙中之渺小,表現得正像中國的山水畫。在山水畫裡,山水的細微處不易看出,因為已消失在水天的空白中,這時兩個微小的人物,坐在月光下閃亮的江流上的小舟裡。由那一剎那起,讀者就失落在那種氣氛中了。 

  蘇枺抡屯l道人楊世昌享受夜景,那是七月十六仲夏之夜。清風在江面上緩緩吹來,水面平靜無波。枺屡c朋友慢慢喝酒吟詩。不久,明月一輪出現於枺街希腔察侗倍沸桥c天牛星之間。白霧徽纸妫馀c霧氣相接。二人坐在小舟中,漂浮於白茫茫的江面之上,只覺得人如天上坐,船在霧中行,任其漂流,隨意所之。二人開始歌唱,手拍船舷為節拍。唱出了: 

  桂掉兮蘭槳,擊空明兮溯流光, 

  渺渺兮餘懷,望美人兮天一方。 

  枺碌呐笥焉拼凳挘_始吹起來,枺潞咧璩捖暺姹缭谷缒剑缙缭V,餘音裊裊,細若游絲,最後消失於空氣之中。另一個船上的寡婦竟聞之而泣,水中的魚也為之感動。 

  蘇枺乱矠槭捖曀鶆樱瑔柵笥押我允捖暼绱酥E笥迅嬖V他:『你還記得在赤壁發生的往事吧?』一千年以前,一場水戰在此爆發,決定了三國蜀魏吳的命摺ky道蘇枺虏荒芟胂蟛懿俚膽鸫媸欠珷澣缌郑越觏樍鞫聠幔坎懿僖彩莻詩人。難道枺虏挥浀貌懿僖归g作的『月明星稀,烏鵲南飛』的詩句嗎?朋友又向枺抡f:『這些英雄,而今安在?今天晚上,你我無拘束,瘢蝗~之扁舟,一杯在手,享此一時之樂。我們不啻宇宙中的一蚊蠅,滄海中的一砂担АH松谒蚕⒅g,即化為虛幻,還不如江流之無盡,時光之無窮。我真願挾飛仙而邀游於太虛之中,飛到月宮而長生不返。我知道這些只是夢想,從無實現之望,所以不覺蕭聲吹來,便如此之悲了。』 

  蘇枺掳参颗笥颜f:『你看水和月!水不斷流去,可是水還依然在此;月亮或圓或缺,但是月亮依然如故。你若看宇宙之中發生的變化,洠в薪浘貌蛔兊模卧袆x那間的停留?可是你若從宇宙中不變化的方面看,萬物和我們人都是長久不朽的。你又何必羡慕這江水呢?再者,宇宙之中,物各有主,把不屬於我們的據為己有,又有何用?只有江上之清風、山間之明月,是供人人享受的。懀覀兊纳脱庵|,耳聽到而成聲,目看到而成色——這些無限的寶
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