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与众不同的心理学-第章

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作演示的老师看到。接下来,让这名学生集中精力在他的第

→个数字上,老师则来猜这个数字是什么。当老师报告他的
猜测之后,这个学生再向全班同学及那个老师公布正确的答
案。以此类推,猜完这 
200个数字,也记录下老师猜对的数
目。在实验开始之前,这个老师声称有通灵能力,可以在实
验过程中可以用〃通灵术〃来得知别人的想法。通常,老
师会先问班里的学生,他猜测的成绩会是怎样的一一也就是
〃击中〃的百分比会是多少一一这样,他的演示才能成为支
持他有通灵术的坚强实征证据。这时,通常都会有→个修过
统计课程的学生会回答说,因为纯粹随机的猜测也都能得到猜
中 
33%的结果,所以要想让别人相信他/她有通灵术,他/她
猜中的比例就一定要超过 
33%,大约至少 
40%。班上大部分
同学都会认同这→个观点。实验结束后,结果那位老师猜中
的比例果真超过了 
40%。这个结果令很多同学感到惊讶。
学生们从这→演示中得到了一些关于什么是随机的教训,
并且了解到伪装通灵能力是多么容易呀!在这个例子中,老师
仅仅是利用了人们在制造那 
2∞个随机数字时,经常不让连续


。 248 。与〃众〃不同的心理学

重复的数字出现,以致于常在这3个数字中换来换去这一行为
现象。在真正的随机排列中,已经出现了3个2之后,再出
现2的概率是多少呢?其实还是1/3,与出现1或3的概率一样
大。但大多数人在随机制作数字时并非如此。即使出现一个
很小的两三个相同数字的重复,人们为了要得到一个〃典型
的〃随机排列,常常会刻意地去交替给出不同的数字。这
样,在我们的这个例子中,老师只要在每一轮猜测前,不去
挑选那个学生在前一轮中挑选的那个数字,而从另外两个数字
中选一个就可以了O例如,如果那个实验中的学生在上一轮
说的数字是2,那么老师就会在下一轮的猜测中从1或3中任
选一个。如果学生在上一轮说的数字是3,那么老师就会在下
一轮的猜测中从1或2中任选一个。这样一个简单的把戏通常
可以保证猜中的概率高于33%一一高于3个数字随机猜测的准
确率,而根本不需要动用什么通灵能力。

再谈统计与概率

以上所提到的这些问题,其实只是阻碍正确理解心理学的
统计推理缺陷中的一小部分。有兴趣的读者可以参阅下面介绍
的几本书,它们在这一方面提供了比较完整、详细的描述。
这些书包括,由基诺维奇,格里芬 (Griffin)和卡尼曼编写
的《诀窍和偏见:直觉判断心理学, Heruistics and Biases: The 
Psychology of Intuitive Judgment ~ ( 2002 )。另外,还有派
艾尔蒂利…派尔玛瑞尼(Piattelli…Palmarini )的《不可避免的
幻觉:推理错误如何统领我们的思维, Inevitable Illusions: How 
Mistakes of Reason Rule Our Minds ~ ( 1994 ),拜瑞


第十章人类认知的死穴。 
249 。 

(Baron)的《被误导的判断:大众抉择中的直觉和错误, 


Judgement Misguided: Intuition and Error in Public Decision 
Making》 ( 1998 ),以及韦尔奇 
(Welch)的《抉择, 
Decisions》和《决策:有效抉择的艺术, 
Decisions: The Art 
of Effective Decision Making》 ( 2002 ),吉格瑞恩的《精算
过的冒险:如何察觉数字是在欺骗你, 
Calculated Risks: How 
to Know When Numbers Deceive You》 (2002)。它们都对
统计与概率作了很通俗的介绍(对没有受过任何数学训练的初
学者尤其有用)。哈斯戴( 
Hastie )和达维 
(Dawe)的《在
一个不确定世界的理性选择, 
Rational Choice in an Uncertain 
World》 (2001 )和拜瑞的《思考和决择, 
Thinking and 
Deciding》 ( 2000 )两本书中的介绍虽然有点专业化,但仍
具有很高的可读性。

本章中所讨论的概率思维具有巨大的实践意义。由于没有
充分运用概率思维能力,医生们选择了效果不好的治疗方法 
(Baron ; 1998; Dawes ; 2001 );人们不能准确地评估周
围环境给他们带来的危险( 
Margolis ; 1996);在诉讼程序
中专家信息被误用 
(Foster 
& Huber ; 1999; Lees…Haley ; 
1997 );政府和私人企业将数以百万计的资金用于不必要的项
目 
(Arkes 
& Ayton ; 1999; Dawes ; 1988 ; pp。23 …24 ); 
动物不断被捕杀以至濒临灭绝( 
Baron ; 1998; Dawkins ; 
1998 );不必要手术的实施 
(Dawes, 
1988 ; pp。73…75); 
损失惨重的财政误判( 
Belsky & Gilovich; 1999; Kahneman 
& Tversky ; 2000; Taler ; 1992; Zweig ; 2001)。

当然,我们在短短的一章里,不可能全面地讨论统计推


。 250 。与〃众〃不同的心理学
理。本章的目的仅仅是想强调统计在研究及理解心理学上的重
要性。不幸的是,当碰到统计信息时,我们还找不到一个放
诸四海皆准的规则。不像科学思维中的其他部分比较容易掌
握,而统计学中,功能性的推理技术可能需要通过正规学习
才能掌握。幸运的是,现在大多数综合大学和社区学院都提
供了人门水平的统计学课程,这些统计学课程通常不需要以大
学程度的数学课为其先修条件。在去上这类课程之前,读者
可以先阅读我刚才推荐的那些书。

很多科学家都真诚地希望科学知识可以让一般大众也能知
道及理解。然而,有时一门学科必须先掌握某些技术才能理
解,而与这些技术相关的信息又只有在正规学习中才能获得,
那么,如果我们让人们误以为对这门学科之深入理解,是一
般外行人都能做得到的,那就是→个在学术上不负责任的做
法。统计学和心理学就是属于这→类的学科 
O心理学家艾
伦·班欧 
(Alan 
Boneau)调查了心理学教科书的作者,请
他们列出学生在学习心理学时需要掌握的最重要的术语和概念 
(Boneau ; 1990)。在所列出的术语及概念中,频率最高的 
100个中,接近 
40%是属于统计学和方法论的范畴。现在已
经到了不精通统计和概率的人,决不可能成为→个好的的心理
学家的地步( 
Friedrich ; Buday ; & Kerr ; 2000)。

不可否认地,本书的一个目的就是要使心理学的研究能广
为读者所接受。然而,在建构心理学的理论时所用的实征方
法和技术,是和统计学相互缠绕到密不可分的地步(这一
点,是和很多其他的领域→样,例如,经济学、社会学和
遗传学等),以致于如果我们认为一个人可以没有一些统计学


第十章人类认知的死穴。 
251 。 

的知识,就可以完全理解心理学,那就是大错特错了。因
此,尽管这一章非常粗略地介绍了统计思维,但是它的主要
目的是要强调要充分理解心理学,另外一门学科一一统计学的
知识是绝对不可少的。

小结


就像大多数的学科一样,心理学研究所得出的结论是概率
式的结论…一其所推论出来的结果是在大多数的情况下会发生
的,也是较为普遍的,但这些结论绝不是在任何情况都会出现
的。也就是说,它们不是 
100%准确的(就像所有医学的治
疗方案那样,它们只是在一定概率的意义上有疗效)。尽管如
此,根据心理学研究及理论所作出的预测仍然是有用的。

妨碍了很多人理解心理学研究的原因在于,他们很难用概
率的术语来思考。在这一章里,讨论了几个相当精彩的研究
例子,这些例子表明概率推理如何令大多数人止步不前:当
人们遇到具体的、具有鲜活性的证据时,他们就将概率信息
置之脑后了 
O他们也没有考虑到,较大的样本与较小的样本
相比,它所估计出来的一些母体数值会比较更为精确一些。
最后,人们也表现出赌徒的谬误:把原本无关的事件看成是
有联系的。这个谬误是源于→个在下一章将要讨论的、人们
更常有的一个惯性思维倾向:在决定因果关系时,未能认识
到偶然机遇所起的作用 
O

(剖花 
jf得)


第十一章偶然性在心理学中的作用。 
253 。 


第十一章偶然性在心理学中的作用


上一章讨论了概率趋势、概率思维和统计推理的重要性。
本章将继续这一讨论,但是把重点放在人们对随机性和偶然性
这两个概念的理解困难上。我们将强调人们经常由于不能领会
偶然性这一概念是如何彻底地融合在心理学理论之中,以致误
解了研究对临床实践的贡献。




件的倾向

人类的大脑己经演化到一个程度,能让我们不懈地去寻求
世界上的事物所存在的各种样式。对于身边发生的事物,我们
总是想去寻找它们之间的关系、对它们进行解释并寻求这些事
物背后的意义。这显然是一个极具生存适应的特点,它使我们

能预测世界将会发生什么事,并且有可


可以找到为什么

会出现某一样式的精确解释。当然,这种对样式的探求是科学
家的工作,但它并不局限于科学家,我们每个人在生活中的每
一天,都在进行着这种探寻活动。心理学家曾经研究了人们这
种探寻事物结构的强烈倾向,并指出它是人类智力的特性,而
且这一活动是人类在信息加工和知识获得方面,能取得许多令
人震惊的伟大成就背后之真正原因。


。 254 。与〃众〃不同的心理学
然而,人类认识过程的这种极具生存适应性的特点并非十
全十美,有时还会给我们带来一些障碍。例如,当环境中没有
什么东西可以让人们进行概念化时,还一昧地去寻求用概念来
理解事物,就是一种不良的适应行为。那么,到
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