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危慌烁嫠吣腥耍匦胍辛晕锊磐鈙ex，于是男人出去狩猎。多余的猎物就和别人交换成其他的必需品。经济产生了。”李杰略带几分笑意地说道。“所以你看，一切都是源于sex，王尔德并没有说错。”
“狡辩，这只是你们男人的借口，还想回到原始的父系社会吗？”莉迪亚已经完全被他的歪理搅乱了思路，有些哭笑不得。
“这是父系社会吗？男人拼命狩猎，还要同其他人竞争，而女人只需要等待最后的胜利者自动上门、坐享其成。我说更像是母系社会。”李杰继续讲述自己的理论，听起来环环相扣。完全能够自洽，以至于莉迪亚一时找不到话语反驳。其实他还有后面的话没说完，本质上这就是大自然赋予男女的不同职责，男性打猎储存食物创造生存条件，女性怀孕繁衍下一代延续种群。
“动物的本能就是进食和交配，前者关乎个体的生存，后者关乎繁衍后代、种群延续，归根结底还是为了生存。而雄性为了获得交配的权利，往往必须变得让自身变得更强壮，在种群中得到更高的地位，就如同狼王在狼群中占有更多的雌性——所以性是与权力密切相关的。”李杰用近乎直白的语言，将本能与****裸地剖开，陈列在对方的面前，纤毫尽显，完全没有掩饰。
“但是人类不只有本能，人类是高级动物，拥有更加丰富的感情和理智！”莉迪亚终于找到反驳的机会。
“没错，人类社会比动物的世界更为复杂，但也依旧无法回避**的本能。当最基础的生存和生理**得到满足，自然而然会想要更多的东西，比如安全、社交、尊重（注2）。**就像一个黑洞，可以容纳吞噬一切，永远没有止境。由食欲进化而来的占有欲、财富欲，由性*欲进化而来的权力欲、统治欲，还有虚荣心……无论以什么样的形态出现，但**的本质都是相同的。”李杰轻轻抚摸莉迪亚的脸庞，将她被风吹散的头发细心拢到耳后，意味深长地说道。
“不是这样的……人之所以区别于动物，就是因为能够控制自身的**。弗洛伊德曾经说过，人的精神分为三个部分，本我、自我和超我（注3）。本我（完全潜意识）代表内在**，自我（大部分有意识）负责处理现实中的事情，超我（部分有意识）代表良知和道德。有自我的调节和超我的压制，人才不会陷入本我无尽的**中无法自拔。”莉迪亚的语速又快又急，似乎急于驳倒李杰。
“是的，但是为什么要压制本我？人之所以以某些事为目标，唯一的原因在于想要得到些什么。有的人很敏感、羞涩，有的人坦然面对，有的人拼命掩饰，但是揭开那些伪装的外表，你无法否认，本质上仍然是源于**，这就是人性。追求**本身并没有错，错的只是某些人让**侵占了全部头脑、失去理智而已。我们应当正视它、驾驭它，而不是选择逃避。”对于莉迪亚的反驳，李杰并没有半点急躁，仍旧用他那平稳的声音说着，而莉迪亚已经完全陷入了迷茫之中。
“你无法否认，从古至今，人类社会中的杰出者往往都有着强烈到超出常人的本我，更无须提那些占据金字塔顶端的统治者们。即便是现在，科学家的求知欲，政治家的权力欲，商人的财富欲，莫不如此。噢，对了，还有名利欲。还需要我举例更多吗？”
“**，才是人类不断进步的动力。”
李杰最后总结般说道。
莉迪亚感到李杰就像一个魔鬼，他的语言无孔不入、蛊惑人心，揭开了自己潜藏内心深处、从来无人触及的秘密。最让人恐惧的则是，她隐隐觉得李杰所说的就是现实，就是自己不愿面对、却又真实存在的想法。作为一个自小在庞大家族成长起来的显贵女性，莉迪亚早已经见过了无数背叛与倾轧，甚至就连他的父亲，也一度有着秘密情人，几乎走到婚姻破碎的边缘。而她自己——尽管一贯表现得潇洒从容，却也从未放弃过对名望、浮华、美丽的追逐，在午夜梦回之际，更怀揣着几分对名利、权力的向往。
她的一切反应，李杰全都尽收眼底，手臂轻轻抬起，美妙的音乐从四面暗嵌的音箱传出。那是《一步之遥》（por？una？cabeza），这首华丽、高贵、动人的探戈名曲，是阿根廷探戈舞曲的极致代表，充满了雀跃灵动气质的旋律如同实质环绕周遭，让人忍不住徜徉其间、流连忘返。
“可以吗？”李杰轻轻放开拥着莉迪亚的手臂，略微俯身，做出邀请的姿势。
此情此景，莉迪亚的最后防线终于崩溃……再也无法做出任何抵抗，彻底沉沦……
而正如叔本华所说的那样，所有的爱恋激情，无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子，本质仍然是植根于性*欲之中；它终究还是一种更清楚明确、具体特定、在最严格意义上个人化了的性*欲。
可以想见，对于名门贵女莉迪亚？赫斯特来说，这将是人生最难以忘怀的一夜……
注1：这里的sex到底该翻译成**、性*欲还是libido，一直各有争议，出于河蟹的原因，书里中文译作**。当写成sex的时候，大家当成本义就好了。
注2：马斯洛的需求层次理论。
注3：本我、自我与超我，精神分析学家弗洛伊德的心理动力论。
本章还涉及到了叔本华等理论，篇幅原因就不一一细表，不了解、但有兴趣的朋友可以去查阅相关资料。（未完待续。。）
第十章启蒙教派（8更）
尼达姆？斯摩莱特（needham？smollett）揣着几分忐忑步出地铁口，站在原地呆立了片刻，显得有些犹豫不决。他的身边都是来来往往、快步行走的密集人流，很快就有人不注意一下撞到了他。
尼达姆脚下一个踉跄，不过并没有太大反应，甚至没听清那个人道歉的声音。不过终于下定了某种决心般迈开脚步，穿过人行道向着马路对面走去。
他今天是要去参加一个伊莱特门启蒙（enlightenment）教派的活动，这是一个在此之前他从未听过的教派。在询问了很多朋友之后，他们都表示没有接触过，建议让尼达姆慎重考虑。因此，甚至在今天早上出门之前，尼达姆仍然还在犹豫是否要尝试一下，显然最终他还是决定来看一眼。反正看看也不会有什么损失，如果没意思，就离开好了，尼达姆这样安慰自己。
而这一切的起因，还要从上周五说起。
尼达姆是一家科技公司的咨询师，经常会有客户要求上门服务。那天早晨，曼哈顿的街头就像9月里的其他日子一样炎热，尼达姆刚好从客户公司出来，路过曼哈顿中城时代广场。在西47大街，他忽然看到一群年轻貌美的男女，扎堆站在邻近的街角分发传单，他们身后打着醒目的标语：为行人提供免费“压力测试”。
这些俊美少年的年纪普遍在20岁上下，但是给人的感觉和时下的年轻人截然不同——他们没有乱七八糟颜色的头发。也没有鼻环、耳环、肚脐环、爆炸头，甚至几乎没有任何化妆或纹身。他们穿着非常合身、样式整齐的服装，英气中透着几分庄重。就跟年轻的银行高管一样保守。
这些看起来充满阳光温和气质，同时又年轻漂亮的男女们成群结队在街头出现，穿着统一的着装，自然很容易吸引路人的眼球，正当尼达姆好奇地放慢脚步观望的时候，其中一个年轻人走到他跟前。
“嗨！你好，我是艾米特。”他的眼神非常清澈。面带微笑地对尼达姆说。“能耽误你一分钟吗？”
“在街那头，是伊莱特门启蒙教派的大楼，我们正在组织一个小小的咨询会。”艾米特说着。从手里握着的一叠整齐的、明信片大小的传单中随手抽出一张递了过来。“主题是减缓压力、完善自我，你想去听听吗？”
尼达姆刚好忙完，并不赶时间，听到之后拿着传单在手中翻看。显得有些好奇。艾米特显然看出了他的迟疑。继续用他那爽朗的声音说道：“我只是提个建议，相信我，那很不错。当然，决定权在你。”
他说完这句话之后，友善地笑了笑，并没有继续坚持劝下去，而是走开了。艾米特这样毫不拖泥带水的态度反而让尼达姆产生了兴趣，这些人看起来似乎不像坏人。那个“减缓压力、完善自我”的主题听起来也挺有意思的。
于是他看了看时间还早，就朝着那个年轻人艾米特说的方向走过去。到了街道的尽头。果然看见一座由石灰岩、花岗岩和大理石建成的建筑，这栋中层建筑位于曼哈顿中城时代广场西北面的西47大街228号。它与周围那些百老汇剧院、餐馆和酒店非常融洽地聚集在一起，丝毫看起来没有什么不同。尽管有七层那么高，并且外面还搭建了一个巨大的金属遮阳篷，上面用金字标明了“启蒙教派”的名称，但仍然不是特别显眼，很容易就让路人忽视过去。
走上高高的台阶，进入教派大堂，两个穿着洁白长裙的年轻女孩站在前台。跟外面发传单的那些年轻人一样，她们大约也就20来岁，一头金发，身上没有任何装饰，看起来真是美丽动人、清新纯真，让人忍不住心生好感。
这有点让尼达姆想到了那些摩门教的传教士，不过这些年轻人更加阳光、更加令人亲近。其中一位女孩微笑领着尼达姆绕到后面的甬道，走进了大厅，那里非常宽敞亮堂，装饰简洁却赏心悦目，摆放着一排又一排的座位，灯光将一切都镀上了闪亮的玫瑰金色。
大厅面积非常大，里面已经有近百人坐着，却丝毫不显得拥挤。那些人各自三两成群地交谈着，声音都放得很轻，一点也不会让人感觉到吵闹与喧哗。
不多时，一个高挑纤瘦的女人向着尼达姆走了过来，坐到了他的身边。女人自我介绍说叫劳拉，她看起来应该接近50岁，和尼达姆一路上见到的所有人一样，谦和有礼、阳光整洁，穿着统一的制式服装，只是举止更加稳重、富有亲和力。尼达姆注意到，劳拉的制服胸前有三道丝线缝制的金色圆环标志，小巧却