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度各有不同，但总体而言，对他已算相当看重。尤其是萧垒，摆明车马与九玄魔宗竞争不说，还对他在幽冥九藏秘术上的造诣大为赞赏，当今之世，能享受这种待遇的，又有几人？
种种想法纠结在一起，彼此钳制、冲突，甚至在搏杀。
对此，核心念头看得饶有兴味，独特唯一的地位，使他能够超然地观察这一切，这是个相当新鲜的角度。
用三方元气重塑鬼厌分身之后，除了最初一点儿短暂的时间，核心念头都是占据着绝对的主导位置，一切行事，都是由他指出方向，便如驭者，而鬼厌本来形神，只是一驾马车而已。
他需要这么一种工具，也不吝于花费时间，解析其结构、用法，以尽其用。但他还要去管马车“怎么想”吗？
可在眼下，他的感觉产生了一些变化。
他早就知道，人之意识生发，总有情绪杂念相伴，或多或少而已，这些情绪杂念，正是绝大多数心魔的源头，时刻不停地扰人修炼，毁人根基。修行之人，很大程度上，都要与这些情绪杂念相抗争，这是基本的常识。
各家成气候的宗门，或强或弱、或多或少，都有降伏心念之法，正是针对此事。
修行迄始，从“九宫月明还真妙法”开启修行之途，到“玄元根本气法”筑基，再到“诸天飞星”所内蕴的“天垣本命金符”之金丹秘奥，包括广泛涉及的剑术、魔功，“降伏心念”是绕不过去的基础。
只不过，各家各派，冠上的名目不同、法门高下不同、适应的人群也不同而已。
但直到此时，有鬼厌这具完全开放的分身、几近完备的形神体系为标本，且“坐视”该“标本”进入到心神高度活跃状态，种种条件满足之下，他才真正看透心念生发的模式：
每当鬼厌生出一个念头，相应的情绪就攀附而上，根本就是一个个魔头，从中汲取养份，壮大自身，又将原本集束的心念分散，像是开叉的枝叶，散射向四面八方。
散射不是终点。
事实上，每一个分散的心念，只有稍有注意力加持在上，就会再次有“魔头”攀附，并再度进行分裂散射，没有休止，永无终点。
两三次之后，想要从中捕捉准确的、有用的部分，已经很困难，更别说到得后来，干脆有“魔头”直接拟化为心念，误导其思路，而一切都源于其自身，难以分辨。
心念的力量、本来的目的，就在这无休止的散射中削弱，并且混淆。
就像是把一个孤零零的人，扔进枝桠藤蔓交错纵横、不见天日、更没有边际的黑森林，迷路才是最正常的，能从中超脱者几稀。
他于是知道：那些“降伏心念”的法门，其实就是教授“黑森林”里的“旅者”，如何分辨方向、如何保存元气、如何汲取营养，配合多种修炼方式，最终破开物性法则的禁锢，凝化阴神、铸成金丹、成就阳神……这么一路走出去。
但想要根除情绪心魔的干扰，永远知晓方向，明断不迷，仍然是一件几乎不可能完成的任务。
因为这些情绪心魔，本就是人身所遵循天地法则的一部分，更受人身物性所限——脑宫之结构法理、人身之新陈代谢，注定如此，除非能够彻底改变形神性质，摆脱天地法则的禁锢，否则概莫能外。
还丹修士做不到，步虚强者做不到，长生真人也做不到。
现在，仅是掌控了鬼厌分身的余慈之念头，自然也做不到。但从这么一种超脱的角度去观察，就像在高空……不，是在用照神铜鉴那样圆转无碍的视角，将整座“黑森林”，都纳入到视野中来，细可观微尘，大可见世界。
此时此刻，核心念头真正“看透了”这座“黑森林”，纵然鬼厌念头此起彼落，但每一个细节，都在他的掌控之下。
有一点必须要明确，这个由各类心念、肉身的基础结构、分泌物形成的“黑森林”，是人心变化的最底层，是“形”与“神”的交界地，各种信息丰富、详实，但也缺乏规律，过于庞杂，有大量毫无意义的杂质。要整理出条理，不是一是半会儿的事情，也毫无效率可言。
但正因为其处于最底层，就不会有任何虚假的东西，所有的“过程”，都会在这里留下痕迹，概莫能外。
目前的情况下，“原版鬼厌”的想法还在其次，更客观的证据，要从萧垒和绝善魔君那边来——那两位，有没有对鬼厌进行某种超出常规的“暗示”，乃至于误导？有没有形成外力的干扰呢？
终于，在鬼厌脑海中，经过一番厮杀，逐渐有一类念头占了上风：
若萧垒等人真要对他不利，哪用这么麻烦？也许可以……
第三十七章心念之底形神之界（中）
这时候，核心念头真要“摇头”了，原来的鬼厌，也不过就是因人成事之辈！
不管别的，按照这个思路走下去，前面的判断倒有大半都要舍弃，多日来的准备和努力，都化为乌有。而这一切的根基，不过是察颜观色，并一些臆想——生死面前，焉能将希望寄托在别人身上？
也不想想，站在萧垒等人的角度，一个动摇的鬼厌，招揽也好，活祭也罢，岂不是更容易一些？
无怪他数百年修行，难求长生，如今看来，也不冤枉。
当然，这是从旁观者的视角来看，典型的站着说话不腰痛。
从他刚刚勘破的“黑森林”体系性质来看，那简直就是“当局者迷”的最佳注解和示例，除非是对本人意识心念的驾驭已经到了无上之极至，意志坚如钢、稳如山，不可移易，否则谁敢说，能在那里面始终保持绝对的清醒，做出正确的判断？
就是一次、两次能做到，也不敢保证一辈子都如此。
天下各系宗派，其“降伏心念”的手段各有不同，释教多在“空”中求，玄门常在“静”中寻，儒宗则曰“惟精惟一”，统归一类，都是抵御情绪魔头，收摄心念，不使分散之法。
至于魔门，则反其道而行之，通过独门手段，降伏种种情绪魔头，以为助力，再配合各种偏执、残酷的修行法门，所以前期修行进度，往往远超过释玄宗派，但到了后期，前期收束的魔头，已成气候，一旦捕捉到某个契机，魔头的反噬将会激烈得可怕。所以说，魔门修士走火入魔的数量，一直居高不下。
这是从“黑森林”体系中，解析出来的“降伏心念”的法门本质，而落在实用层面，其实根本不需要对心念的发生机理、对“黑森林”有什么深入的了解。
毕竟这种繁复、芜杂、原始的体系，不是正常人所能理解并掌握的，且人之感受，更为形象化、私人化、特殊化，与之相应的，各宗各派的“降伏心念”心法，则更多是自上而下，高屋建瓴，从心性的高度，解决这一问题。
高度有了，细节上难免会有疏失，不说魔门，便是释教玄门儒宗等，被魔头污了心性的例子还少了？
所以，只要是一个有自知之明的人，就绝对不会拿出这份儿自信……或者说自大来。
余慈当然不会这样，但在勘透了“黑森林”体系的此刻，他还是忍不住去想，如果在此基础上，推衍出一门专属于他的降伏心念之法，又会是什么模样？
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他知道，就算将情绪魔念全部清理干净，也不代表能够立于不败之地，甚至未必能得出完全正确的答案，思维、计算的方式方法、接收信息的完整与否，都是与成败密切相关的关键因素。
可这么一门心法，则是代表他对心魔最完备的抵御和控制——心法成就的那一刻起，一应魔劫，都再不是无迹可循，而失去了潜伏性、突然性的魔劫，将再不足为惧。
而且，他还能借此心法，一举将他化魔识上的造诣推到一个全新的层次。
可惜，这种推衍不是一朝一夕就能完成的，也不是三年五年，以“黑森林”令人绝望的复杂结构来讲，这是要以百年、千年计的巨大工程。
就算余慈本体拥有最适合做这项工作的“解析”神通，在荒莽无边的“黑森林”面前，也仅仅是能够将工程所需的时间，减少个三两成而已。
几千年减去两三成，还是几千年，没有质的改进。
所以说，“黑森林”只能是作为底层、基础，作为参考，仅此而已。
要在这上面，抛开一切既有的模式，重新打造一个前所未有的心法体系——理想很美好，现实则是一贯的冰冷而直接。
将这个与现实悖离的想法抛在脑后，核心念头不再耽搁，就此回归。
鬼厌脑宫深处，这一颗孤零零的念头，绽放出亿光毫光，覆盖了脑宫的每一个角落，刹那间，鬼厌分身的一切形神变化，都统合在核心念头之下，原来放开的乌七八糟的思绪，就此凝结，摇动不休的心思也立刻稳固下来。
鬼厌眨眨眼睛，有限的心力从那些无意义的想法中解脱出来，
当即分成两部分，一边继续在“黑森林”中搜索两个魔君外力干扰的证据；一边则不断接收来自外界的消息。
很快，他就知道，之前绝善魔君到外面“透气”，果然造出极其轰动的效应，顷刻之间死在他手下的十多名修士，就是最好的注脚。
周边海域大哗，“绝善魔君”的名头，当场就把“看热闹”的各路修士吓退一半还多，高调得令人发指。
这还不算，不久之前，日魔君萧垒亲自接待罗刹教特使，而更早几天，接待飞魂城来使的，则是九玄魔宗的祖师级大佬：天穷魔君。
三个魔君级数的大人物，现身太渊城原址海域，和近段时间已经开始发酵的太渊城遗址一事，近乎完美地结合在一起，直接引爆了人们的想象力。
一时间，“太渊遗宝”之类说法，甚嚣尘上。
如果魔门各宗的目的，只是要在这片海域吸引眼球的话，那么现在，他们已经圆满了。
而在另一边，针对“黑森林”这一形神交界地的探查，也有了初步的结果：
绝善和萧垒，确确实实对鬼厌的意识进行了有意的引导，也许在意识层面，这种引导缥缈虚无，无迹可循，但在“黑森林”中，引导留下的痕迹—