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懒人心性的将夜感觉有点头大，他也无从解释。从他的角度来看，即使戈坤夫妇有一千个理由，一万个理由，也不当销声匿迹二十年，没有一点消息出现在戈奴的身边。即使只是生日的时候，一个意外的礼物，或者派一个不相关的人向戈奴传递一个小小的祝福，此时说明真相的时候，戈奴也会从这些细节中体会到父母对自己的爱。
如果真的要戈奴原谅他们，并且接受他们，那么戈奴必然心中会怪罪戈乾巨子，不说将夜感觉不好，即使戈奴心中也会纠结矛盾。
所以，转念一想，懒得撒谎得他，决定向戈奴撒一个谎。当然，为了让这个谎言像真的，他得让边上的人都编上一百个谎言。
这个善意的谎言一旦编造圆满，那么戈奴知道的“真相”将是，自己的父母的确是在二十年前身死，只留下残魂，不过，在前不久的神魔大墓地的动荡中，意外复活了。这样一来，戈奴就能够很自然的接受这份失而复得的双亲之爱，同时，不会怪罪自己的爷爷。
如此说来，懒人当真是平时懒得撒谎，但是不代表他们不会撒谎，他们撒起谎来，即使神也会被他们骗到。
将夜的聪明机灵和善良，可见于此！
所以，当坐在床沿，将所有“真相”都告诉了戈奴之后，戈奴欣喜若狂，对将夜是亲了有亲，整个身子都吊在他身上。
“奴奴，你不必要这么激动吧？”将夜懒懒的笑道，摸了摸自己脸上的口水。
“人家这不是感激你么？如果不是你，我爹爹他们应该不会从神魔墓地中复活，对不对？”戈奴发出小女孩非常欢愉的时候，才会发出的笑声。
将夜倒是忘了这一茬，如此一来，自己岂不是成为奴奴的救亲恩人，可以让奴奴‘以身相许’？如此，将夜倒有了一丝负罪感，觉得自己欺骗了小女孩纯洁的心灵，虽然那谎言的确是善意的谎言。
第五百五十章懒人治政
戈奴自然如欢快的小雀儿一般，飞快的跑去见自己的老爹老妈，而将夜么？则懒洋洋的躺在床上，并没有去。因为小猪居然要提升等级了，按照小猪传来的意念，她说自己刚刚得到了10000多乐豆，让她身体积蓄的能量达到了极限，所以，马上就升级了。
由此可见，戈奴刚才的确是太快乐了，让小猪制造了这么多乐豆。想想，似乎也不稀奇，如果一个公主自幼父母双亡，从小郁郁寡欢，王子的出现，让她慢慢变得快乐起来，最后，王子要是用神奇的魔力，让她的父母复活过来，那公主岂不是要快乐的死去活来？
小猪被来就已经是神器级别的神物存在，如果这次成功的由紫阶进化到了白阶，那她的修为就完全赶上了自己的母亲。白阶，是超神器的象征，超神器的能力，相当于数十倍的神器。
小猪对将夜的生命属性加持体现在生命力上，竹仙本身能够吸收大地中自然之力，作为生命元力存储起来，用来治病救人，所以小猪就好像模拟对战中的超越生命护身符的宝物生命宝石，能够增加将夜将近本体一半的生命力。而现在，小猪进化到白阶之后，对将夜的生命加持也就显得更加强大，能够让将夜增加一倍的生命力。这就好像，小猪是他身上的另外一条性命，对他的帮助不言而喻。
小猪紫色竹身上的萦绕的玄黄之气，完全被吸收一空，或许这些玄黄之气才是小猪快速进阶的因素。而且，这玄黄之气有生命守护的功效，小猪进阶的时候，原本就好像孕妇生产一样，十分艰难，而有了玄黄之气后，婴儿自动跳出母体，小猪的竹身只是颤抖了一阵，马上浓郁的紫气蒸发出来，她的身体变得洁白如玉，就好像一根从天上降临下来的白玉竹仙。
同时，小猪进阶时，反哺的能量，通过契约，传递到了他的识海中，让他识海中的火种小球一阵震动，火种小球发出轻吟之声。
将夜懒懒的一瞧，发现自己能够看到的第57章：其政闷闷，其民淳淳，其政察察，其民缺缺，福兮祸之所依，祸兮福之所伏，孰知其极。其无正也，正复为奇，善复为妖，人之谜也，其曰故久矣。
是以圣人方而不割，廉而不刺，直而不肆，光而不耀。
意思是：治理国度，政治简约，国度中的民众反而民风淳朴，政治强制而且精细，国度中的民众反而生活困难。福祸相互转化，没有极点，正和奇也不免于此，即使是善，在转换后，也可能变成妖异，人类生活在轮回转换中，受的迷惑已经很久了。
所以，圣人追求的是同归于道的玄同境界，不受阴阳转化的困扰。他们方正却不锋利，廉洁却并不标榜，爽直却不放肆，光明却不耀眼，处于不可知的和光同尘的玄同境界中。
懒人心经的解释是：懒人，即使通宵达旦，夜不能寐，奋斗不息，也是懒惰。
形体虽然运动者，心却是止息懒惰的。所以，懒人没有极致。
懒人之静，不碍世界之动，懒人之懒，不碍世界之勤，懒人之无，不碍世界之有，，自然而已！
将夜看到这段话，会心的笑了。他感觉到了懒人心经的意思，是在说，真正的懒惰，不是在尘俗之中睡觉，而是要在“懒人窝”中睡觉，所谓的懒人窝，就是指他识海之中，那个特殊的维度时空，在那里，懒人化为光，俯瞰这个世界，飘飘然遗世独立，却不和这个世界相隔离。这样，懒人就相近于道。
因为遗世独立，所以福也好，祸也好，和道混同的懒人，视福祸为一。因为遗世独立，所以正也好，奇也好，和道混同为一的懒人，都视之为一。因为遗世独立，所以善也好，恶也好，懒人都觉得没有分别。如此，懒人就不会被这个不断变化流转的世界所迷惑，只因他已经回归本源，抓住本质。
而将夜对于懒人治政的说法，也就很容易接受了，因为处于“懒惰入圣，飘飘若仙”的玄同境界中，懒人只要方正不锋利，廉洁不标榜，率直不放肆，光明而不耀眼，就能够达到“其政闷闷，其民淳淳”的境地。如懒人心经之说，懒人之静，不碍世界之动，懒人之懒，不碍世界之勤，懒人之无，不碍世界之有，懒人治政，自然而已！
当然，对于治政的定义，将夜觉着非常广泛，所谓政，大概指一个系统，大到天地宇宙，小到帝国大邦，乃至一个家庭，或者仅仅是自身而言，都可以是系统，都需要治政。
就比方说，你要教自己的小孩子，小孩子也就是处于家庭的系统中，这时，你也能运用懒人之法，进行教育。教育的法门么？不过是自然二字而已，详细的说，大人要做到“方正不锋利，廉洁不标榜，率直不放肆，光明而不耀眼”，小孩子自然就会得到“不言之教”，自然受益。
说教不及身传，意义也在于此。
领悟到了这层意味，将夜只觉得这懒人心经隽永悠远，读后不仅可以安身，而且可以立命。以懒人之心，可以烦恼除尽，精神无忧，以懒人之心治政，可以天下自然，垂拱而治。
在这股意念的作用下，将夜识海中的玄黄之气自然流转不息，超出了将夜的控制。不过，将夜只是懒懒的看着，并没有任何举动。
过了一会儿，将夜便发现这些玄黄之气演化出天地造物的各种形态，这玄黄之气，就是由道所生出的“一”，玄黄之气在旋转之间，其中有轻重之分的气体被分开，轻者为阳，浊者为阴，阴阳已分，天地也慢慢成形。地气上升，而生金，生雷，再化雷为水，水而成木。天气下降，降而为风，风燥而生火，火灭尽而生土。如此一个简单的真实世界的模型，便在将夜的识海中凝聚成形，从这个小世界中，涌现出浓郁的世界之力，这种力量接近于真实世界的本源，比一般的元力要大得多。仅仅一丝世界之力，就种如山岳，相对来说，一般的元素之力便轻如鸿毛了。
“得玄黄之气，成世界种子，如此，有成神之基！”
火种小球传出这样一句话，将夜并不以为意，在他看来，成神，也就是成为地阶的神级高手而已。不过，他大概理解错了火种小球的话，神，那是比皇还要高一阶的存在。
将夜很有自觉，他一有领悟，便将新得到的领悟分享给山云。因为，他知道，山云在天空之城，时时刻刻都处于未知的中，需要迎接很多挑战，能够多一分本领，就多一分本钱。
天空之城中，山云得到了这懒人心经新一章的领悟，也十分高兴，因为他的修炼也进入了瓶颈，现在，识海内在国度修炼的大门已经敞开，他将和将夜一起，进入一个新的领域。
同时，将夜的识海种子形成之后，发现识海中还多有一小团玄黄之气，便利用多重扭曲空间之术传递过去。这一小团玄黄之气，对山云的帮助非常大。不仅让山云也凝练了世界种子的模型，而且让山云的肉体更加凝固坚韧，当初凝练的种种隐藏的弊端，也被强大的玄黄之气修补完整。
当然，新的一篇懒人心经，也让他在兵法上有了新的领悟：用兵的关键，在于能够超脱战场之外，不在正奇之中，如同一个旁观者一样，把握住战争的脉搏。那时候，战争在王者眼中，当真如同棋局一般，考验的，是王者的心智，性情，以及对兵道的领悟。
此时，兵法也就由法而入道，战争也有战术上升到了战略的层次上。
当然，王者想要做到如同旁观者一般观看局势，首先必须要看清整个战场的局势，不仅要知己，更重要的是知彼，因此侦查和情报就显得尤为关键，同时从侦查所得的情报中获得敌人的真实情况，也是对王者判断力的考验。
这时候，山云感觉兵法也可以化绚烂为平淡。就如同治国之道一样，王者治兵，也当“方正不锋利，廉洁不标榜，率直不放肆，光明而不耀眼”，一场战斗下来，不必处处用奇，只需平平淡淡的化腐朽为神奇的一个小“奇谋”，就足以让自己获得胜利。这就好像一般，只需要致命一击，便可身退远遁，而这致命一击，看上去，通常也是普普通�