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十二生肖戾气转-第章

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焉。”

。鸡鸣起舞:

。指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概

。鸡鸣馌耕:

。比喻妇女勤俭治家。语本《诗?郑风?女曰鸡鸣》:“女曰鸡鸣,士曰昧旦。”又《豳风?七月》:“馌彼南亩,田畯至喜。”

。鸡皮鹤发:

。皮肤起皱,头发变白。形容衰老

。鸡犬不惊:

。形容军队纪律严明,秋毫无犯

。鸡犬不留:

。谓斩尽杀绝

。鸡犬不宁:

。语出唐柳宗元《捕蛇者说》:“譁然而骇者,虽鸡犬不得宁焉。”

。鸡犬不闻:

。形容极为荒凉冷僻

。鸡犬桑麻:

。鸡鸣犬吠,桑茂麻盛。古代多用以形容农村生活安定

。鸡犬升天:

。比喻依附于有权势的家人、亲友而得势。语出汉王充《论衡?道虚》:“淮南王刘安坐反而死,天下并闻,当时并见,儒书尚有言其得道仙去,鸡犬升天者。”亦作“鸡犬昇天”、“鸡犬升天。”

。鸡犬相闻:

。谓人烟稠密。语出《老子》:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”

。鸡豚之息:

。比喻微小的收益

。鸡争鹅斗:

。比喻争吵

。嫁鸡随鸡,嫁狗随狗:

。比喻女子出嫁后,不管丈夫如何,都要随从一辈子

。打鸡骂狗:

。比喻旁敲侧击地漫骂,以发泄对某个人的不满

。呆若木鸡:

。《庄子?达生》谓纪渻子为国君驯养斗鸡,凡四十日乃成,“望之似木鸡矣”。因以“呆似木鸡”或“呆若木鸡”形容因恐惧或惊讶而发楞的样子

。戴鸡佩豚:

。雄鸡野猪皆好斗,古时以冠带像其形,表示好勇

。斗鸡走狗:

。鸡与鸡相搏斗,狗与狗相竞走。古代的赌博游戏

。斗鸡走马:

。斗鸡赛马。古代的赌博游戏

。斗酒只鸡:

。①一斗酒一只鸡。泛指简便的酒食。②谓以鸡和酒祭奠。常用为悼亡友之辞

。独鹤鸡群:

。犹鹤立鸡群。比喻一个人才能或仪表出众

。凤毛鸡胆:

。凤的羽毛,鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱

。缚鸡弄丸:

。借喻轻而易举

。缚鸡之力:

。形容极小的力量

。割鸡焉用牛刀:

。谓处理小事何用礼乐。后用以喻做小事情不值得用大的力量。鸡,也写作“鸡”

。狗盗鸡鸣:

。①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸

。鹤发鸡皮:

。白发皱皮,状老者之貌

。鹤骨鸡肤:

。伶仃瘦骨,多皱的皮肤。形容年老

。鹤困鸡群:

。比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中

。鹤立鸡群:

。《艺文类聚》卷九十引晋戴逵《竹林七贤论》:“嵇绍入洛,或谓王戎曰:‘昨於稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群。’”后以“鹤立鸡群”比喻人的才能或仪表卓然出众

。淮王鸡狗:

。晋葛洪《神仙传?刘安》:“时人传八公、安临去时,馀药器置在中庭。鸡犬舐啄之,尽得昇天。”后因以“淮王鸡狗”比喻攀附别人而得势的人

。家鸡野雉:

。晋庾翼善书法,初不服王羲之,遂以家鸡比喻自己的书法,以野雉比喻王氏的书法。《太平御览》卷九一八引《晋书》:“扞庾翼呴书,少时与右军齐名,右军後进,庾犹不分,在荆州与都下人书云:‘小兒辈贱家鸡爱野雉,皆学逸少书,须吾下当比之。’”亦作“家鸡野鹜”

。宁为鸡口,无为牛後:

。谓宁居小者之首,不为大者之后

。牛刀割鸡:

。亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用

。牝鸡司晨:

。母鸡报晓。旧时贬喻女性掌权,所谓阴阳倒置,将导致家破国亡。语本《书?牧誓》:“牝鸡无晨,牝鸡之晨,惟家之索。”孔传:“喻妇人知外事。雌代雄鸣则家尽,妇夺夫政则国亡。”

。认鸡作凤:

。佛教语。谓认凡庸为珍贵

。汝南晨鸡:

。即汝南鸡

。杀鸡骇猴:

。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人

。杀鸡取卵:

。喻贪图眼前微小好处而损害长远利益

。杀鸡为黍:

。谓殷勤款待宾客

。杀鸡焉用牛刀:

。喻不必大材小用或小题大做。语本《论语?阳货》:“夫子莞尔而笑曰:‘割鸡焉用牛刀!’”

。手无缚鸡之力:

。双手没有捆缚住鸡的力气。形容文弱

。鼠肚鸡肠:

。犹言鼠腹鸡肠

。鼠腹鸡肠:

。比喻人器量小,不能容人

。偷鸡摸狗:

。亦作“偷鸡盗狗”。①指偷窃。②指背着自己的配偶和他人搞男女关系

。土鸡瓦犬:

。亦作“土鸡瓦狗”。用泥做的鸡,用瓦做的狗。形容徒有其表,实则无用

。蝟起鸡连:

。如蝟毛纷起,鸡声相连。比喻彼此串连,蠢蠢而动

。甕里醯鸡:

。酒甕中生的一种小虫。《庄子?田子方》:“孔子出,以告颜回曰:‘丘之於道也,其犹醯鸡与!微夫子之发吾覆也,吾不知天地之大全也。’”郭象注:“醯鸡者甕中之蠛蠓。”后以“甕里醯鸡”喻见识浅陋的人

。小肚鸡肠:

。比喻气量狭小,只考虑小事,不顾大局

。雄鸡夜鸣:

。古代认为雄鸡夜鸣为异常现象,预兆战事

。絮酒炙鸡:

。《後汉书?徐稚传》“设鸡酒薄祭”李贤注引三国吴谢承《後汉书》:“稚诸公所辟虽不就,有死丧负笈赴吊。常於家豫炙鸡一只,以一两绵絮渍酒中,暴乾以裹鸡,径到所起冢外,以水渍绵使有酒气,斗米饭,白茅为藉,以鸡置前,醊酒毕,留谒则去,不见丧主。”后以“絮酒炙鸡”指菲薄的祭品

。一人得道,鸡犬升天:

。语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡?道虚》:“儒书言:淮南王学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并会淮南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠於天上,鸡鸣於云中。”后用以比喻一人得势,与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意

。鬻鸡为凤:

。谓以次充好,混淆优劣

。宰鸡教猴:

。用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其馀

。只鸡斗酒:

。①指菲薄的祭品。语出《後汉书?桥玄传》:“又承从容约誓之言:‘徂没之後,路有经由,不以斗酒只鸡过相沃酹,车过三步,腹痛勿怨。’”②指简单的酒菜

。只鸡絮酒:

。《後汉书?徐稚传》:“徐稚尝为太尉黄琼所辟,不就。及琼卒归葬,稚乃负粮徒步到江夏赴之,设鸡酒薄祭,哭毕而去,不告姓名。”李贤注:“谢承《书》曰:‘稚诸公所辟虽不就,有死丧负笈赴吊。常於家豫炙鸡一只,以一两绵絮渍酒中,暴乾以裹鸡,径到所起冢外,以水渍绵使有酒气,斗米饭,白茅为藉,以鸡置前,醊酒毕,留谒则去,不见丧主。’”后遂以“只鸡絮酒”谓以菲薄祭品悼念亡友

。炙鸡渍酒:

。《後汉书?徐穉传》“穉尝为太尉黄琼所辟,不就”李贤注引三国吴谢承《後汉书》:“穉诸公所辟虽不就,有死丧负笈赴吊。常於家豫炙鸡一只,以一两绵絮渍酒中,暴乾以裹鸡,径到所起冢外,以水渍绵,使有酒气,斗米饭,白茅为藉,以鸡置前,醊酒毕,留谒则去,不见丧主。”谓以棉絮浸酒,晒干后裹烧鸡,携以吊丧。后遂用为不忘旧恩的典实

。捉鸡骂狗:犹指桑骂槐

。这可没把申灵猴申天候给气死,于是他知道自己上当受骗了,于是气急败坏的回了来,本来是准备趁小莲还没有走就拦住她的,没想到小莲居然没有走,而且还给他炖了汤,他以为小莲很好心,到最后肚子痛起来他才知道自己可能中毒了,小莲在一旁道:“对不起!”申灵猴申天候还想说什么,不过他还没有说出口就中了飞镖,飞镖有剧毒,很快戾气老十一申灵猴申天候也归了西,自然小莲会告诉温未羊杨一闻,并会说明申天候是其他人杀死的,这后面再说。

。预知后事如何,且听下回分解……。

第九十七回智巳蛇功亏一篑 东郭节度使与蛇

更新时间2012…3…28 13:05:47  字数:2953

上回说到了郑义借刀杀人,解决了戾气老十一申灵猴申天候,接着他将要对付的是戾气老十智巳蛇佘小柳了。现在智巳蛇佘小柳居住在东郭节度使府上不知道有多快活,她并不知道危险的来临。郑义在西牛贺洲解决了戾气老十一申灵猴申天候后,又来到了北海神洲的东郭军营,这个北海神洲上面只有慧卯兔斐慧与智巳蛇佘小柳在,所以郑义并不太害怕。当时智巳蛇佘小柳到了东郭节度使府上,现在他与东郭节度使好的如胶似漆,正好上天安排的很好,东郭节度使跟郑义长得很像,两个人简直是一模一样,这回郑义可以浑水摸鱼了,正好月初到了,智巳蛇佘小柳告别了东郭结束到东胜瀛洲聚会去了,这回是个好机会,郑义趁着夜色来到了东郭节度使府上,府上的人还以为是东郭节度使没有睡觉,其实这个人是郑义,郑义径直就来到了东郭节度使的卧室里面,东郭节度使知道有人来了,于是操起了武器,他定睛一看是跟自己一模一样的人,这可把他吓了一跳,他以为是遇到鬼了,不过没有等他反应过来,郑义就使出了飞镖,黑灯瞎火东郭节度使还没有看清楚就应声倒地,接着郑义就把东郭节度使的尸体藏到了地下,别忘了郑义的遁地术很厉害,可以把任何东西都埋到地下去。这回郑义舒心了,没想到这么容易就解决了东郭节度使,接下来郑义就将用这个身份,慢慢的致智巳蛇佘小柳于死地。过了几天之后智巳蛇佘小柳回来了,她自然不知道此时的东郭节度使已经是郑义了,一回来她就拥入了郑义的怀里,而郑义呢?就像东郭节度使一样抚摸着她,此时郑义不能动手,天时地利人和现在还没有完全掌握,再说每一道戾气对付他们的时间是一个月,而且也不好对付,所以不能贸然行动,郑义想不如先休整一下,从智巳蛇佘小柳口中获得点什么再作打算,于是郑义跟智巳蛇
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