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那人年方二八，双手各执了柄以长长红色缎带组成的拂尘，不但香肩藕臂并无遮掩，连一双秀美玉足亦是赤裸的。她虽则静止不动，然而其气质出尘脱俗，几使人疑之乃是仙子思凡，私降红尘。尚未抬头展露玉颜，已将身周那三十六名绝色舞姬尽数比了下去。
席上端坐的杨昭观之，不禁下意识地把双手按在酒案之上，上身向前微微探出。在场众多宾客之中，就只有他知道眼前这位藏身于花蕊之间的女子究竟是谁。那千古流传的风流韵事之主角，如今正活生生地现身眼前，实在教他满心既兴奋，又好奇。想到妙处，小王爷忍不住以眼角余光向李靖所在的方向瞥去。嘴角也自然而然地，浮现出一丝古怪笑容。
鼓声余韵似止未止，一下极低极细的箫声已然响起。其声回旋婉转，温柔雅致，带着缠绵不绝之意。那手持红拂之女子缓缓抬头，发出若有若无的叹息之音。刹那之间，在座众宾客同觉眼前一亮。只见那女子瑶鼻秀挺，香唇艳红，肌肤如羊脂白玉，几疑可吹弹得破。那双亮若晨星的双眸顾盼生波，由左而右，环顾当场。只是轻轻一瞟之间，与她目光接触者尽皆如遭电亟，自觉魂飘魄荡，更不知人间何世。
然而被这道销魂目光扫到的杨昭，心中却是微微一凛。这位红拂女尽管堪称罕世难寻的绝色，可是也只是稍胜明月半筹而已，仍不及梵清惠的天仙化人。她目光如此勾魂慑魄，却不仅仅只因为她容颜之美，而是蕴涵着某种精神方面的异力。若非天赋异秉，就是修练过特殊功法之所致。
红拂女目光不是专门针对在座的哪一人而发，故此亦并无停留在哪一人身上。此时乐韵又变，明朗轻快的丝竹声中，她徐徐站起，忽然将玉足轻顿。手中两柄拂尘同时扬起。千丝万缕的长长缎带漫天飞扬，尤未待其下落，红拂女双臂平举，一腿高踢过顶，只以单足立地，应和着那急促节拍不住旋转，带动万千缎带，卷起一片迷离彤云。匍匐于地的众舞姬随之起身，环绕红拂女，在她身畔不住似彩蝶般穿插回旋。然而，片刻前仍是席间宾客目光焦点的这三十六名舞姬，如今与红拂女相比之下，竟是尽数沦落为庸脂俗粉，再无人问津。
彤云舒卷，浑若天成；舞姿曼妙，美不胜收。红拂女袍袖飞扬，纤腰款摆，身子忽左忽右，宛如长空飘雪，动作更是有若流水行云，教人心醉神迷，眼界大开。忽地，她回眸浅笑，启朱唇，开檀口。霎时间那带有直指人心之不可思议魅力的歌声泊泊流转，赫然正是南朝旧主陈叔宝所作之名篇：《玉树后/庭花》。
“丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，玉树流光照后/庭；花开花落不长久，落红满地归寂中。”
当年南朝侯景之乱，陈霸先乘势而起，勤王救驾，诛灭侯景，力挽萧梁于狂澜之既倒。其后又领大军力抗西魏北齐之侵，苦战而保建康（今日之南京）不失。受命于危难之际，攘臂于无望之时，终于因时势所迫，受萧梁之禅让而建立陈朝，委实是位了不起似的大英雄大豪杰。可惜他并非九五真龙，称帝只三年便不幸病逝。其后传位文帝陈伞⒃俅鄢络铮沾笾鞒率灞Α�
这位陈后主，生于深宫之中，长于妇人之手。于军国政事上非但全无见识，更全无兴趣，终日里只流连花丛，以作诗饮酒为乐。然而他所作之诗词，却是辞情并茂，读之令人拍案叫绝，乃是位著名的才子皇帝。其时宫中一曲新出，便是洛阳纸贵，朝野尽皆吟唱。其中尤其以这曲《玉树后/庭花》为最佳。虽然千古之下，有不少人批评此为靡靡之音，是亡国之曲。但其艺术成就之高妙，却始终没有人能够否定得了。
此时红拂女曼声高歌，字字声声，无不荡气回肠。直将当年南陈宫殿中奢华如美梦一般的情景，活灵活现地带到大厅之上，众宾客耳边。此诚为天籁之音，当真“此曲只应天上有，人间能得几回闻？”
一曲舞罢，红拂女徐徐静止，双臂交抱胸前，单膝而跪，回复了最初从莲花中显露身形的姿态。歌声渺渺，散入长空。席间众宾客却仍觉有余音萦绕于耳，良久不绝。面上神情如痴如醉，恍若魂游太虚。
无人言语，甚至连呼吸亦强自压抑，惟恐会发出丝毫噪音，破坏了这仿佛可以洗涤人心的空灵境界。不知道过去了究竟有多久，杨昭猛然打了个冷颤，整个人方才如梦初醒。太美妙了。他从来不知道，不借助舞台灯光，也没有现代化音响设备帮助，光是单纯的歌舞表演，居然也可以如此精彩。与此相比，以往那每年都隆重其事地推销给全国十三亿人民的春晚表演，简直就变成了一堆堆臭不可闻的狗屎（在此之前，杨昭向来都只认为那台人人都在光动嘴巴不出声，而是放录音欺骗观众的晚会是碗隔夜馊米饭）。情不自禁地，小王爷由衷鼓掌，率先发出了一下下清脆掌声。
掌声惊动四方。依旧沉浸在红拂女歌舞余韵中的席间众宾客，尽皆为之蓦然惊醒。稀稀落落的掌声，只在顷刻间已变得有若雷鸣般铺天盖地，几乎要将大厅的屋顶也整个揪翻。杨素则是拈须微笑，神情极为得意自满。好半晌功夫，他长身站起，抬臂翻腕，将双手手心向下虚按。
掌声不情不愿地徐徐低落下来。红拂女则亭亭玉立而起，率领众舞姬向周遭众宾客欠身以谢。一动作之间，掌声登时再起，竟是热烈得连杨素也再遏止不住。其中尤其以宇文化及的态度最是热烈。他本来就是贪念与占有欲都极重之人，虽然过去几个月的军旅生涯，让他性格变得沉稳了不少。但江山易改，本性难移。目睹过红拂女绝世风姿之后，此际心中更是欲念大炽，无论如何也压制不了。他两眼放光，死死盯在红拂女的窈窕之上，只恨不得能够当场扑，将她狠狠压在身下尽情蹂躏取乐。
只可惜红拂女是杨素的人，便再给宇文化及一万个胆子，他也不敢放肆。他艰难地咽了口谗涎，费尽力气才把目光从红拂女身上移开，回头向杨素涩声道：“能得有婢如此，当真……当真……死亦无憾矣。敢问越国公，这女子是？”
此言一出，掌声顿止。刹那间在座众宾客满蕴期盼与紧张目光，全部都聚焦到了杨素身上。显而易见，宇文化及这句问话，同时也正是他们最想问的。杨素将袍袖一拂，呼道：“红拂，过来。”
红拂女袅袅婷婷，分花约柳而出。径直走到杨素身边，又是屈膝福了一福。杨素呵呵而笑，伸手揽住她纤腰，道：“此女便名‘红拂’，是老夫当日追随太子殿下出兵平陈之时，在江南发现的一名孤女。老夫当时怜其幼苦，故而带回府中收养，更使人教以歌舞及琴棋书画之学。呵呵，老夫生平，有三大快事。其一，能追随太子殿下出兵平陈，混一南北。其二，能效仿卫、霍之旧事，封狼居胥，大败突/厥。其三，便是收养了红拂。有此女陪伴身畔乐娱晚年，老夫此生，可谓夫复无求矣。呵呵，呵呵呵呵～～～”说罢朗声长笑，真可谓志得意满之极。
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玉树后廷花本来是很美的词曲，后来不知道怎么会变成哪个的称呼了……真是郁闷啊
霸王再世篇 第一百五十三章：英雄（1）
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中国传统社会习俗，富贵人家之中所絭养的歌姬舞伎，其身份地位极低，就和犬马之类牲畜无异。主人看得合意了，可以随时拉过去侍寝狎/弄。假若玩得腻了，则随手送给别人或者处死。南朝刘义庆作《世说新语》，记载当年西晋南中郎将、荆州刺史石崇的事迹。其中说道：石崇请丞相王导和大将军王敦饮宴，要家中美婢倒酒，客人如果不饮尽，石崇立刻派人把倒酒的美人拉出去杀了。王导一向不会喝酒，因为石崇有此家规，只好勉强干杯，每次都喝得大醉；但是轮到王敦喝时，王敦坚持不喝。石崇连杀三名婢女，王敦还是不动声色、始终不肯举杯。王导责怪王敦太过份了，王敦却说：“他杀自己家里人，干/你我何事？由此可见，对于这类侍婢的性命，在门阀世族出身的达官贵人们心目中而言，根本不值一提。
不过凡事也有例外。比如同是石崇，他就有名宠爱的婢女，名唤绿珠。西晋末年，八王之乱。八王中有一位是淮南王司马允，因为政变失败而被赵王司马伦所杀。石崇与司马伦的心腹孙秀有仇，孙秀就乘机向石崇索取绿珠。石崇当时已经被罢官，却因为心爱绿珠，坚持不肯献给孙秀。于是孙秀就向司马伦诬告石崇是司马允的同党。石崇因此获罪，被诛灭了三族。绿珠则主动堕楼自杀，始终不向孙秀低头。可见石崇与绿珠之间，也是有真感情存在的。
杨素之宠爱红拂女，肯定不如石崇之宠爱绿珠。然而他又不似石崇，已经无官无职，可以任由司马伦要杀就杀。越国公身为当朝尚书右仆射，权力之大，可谓一人以下，万人以上。甚至即使天子杨坚，也要对他礼让三分。坐拥如此权柄，试问普天之下，又有谁能够强迫他将红拂女献出？
杨素是西魏大统九年（公元五四四年）出生。今年是大隋仁寿元年（公元六零一年），已经足岁五十七了。虽则因为修为高深，保养又好，所以身体依然壮健，外貌看起来也还是四十来岁模样。�