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唐代贞观二十一年，唐太宗李世民贬三子李泰到郧乡县，众大臣给李泰拟的封号就叫做‘濮王’而郧乡县，就是现在的郧县，正好在神农架之内可见神农架附近以前正是百濮族的地盘而现代考古发现也认为，古麇国的首都就在郧县五峰乡，而在郧县的考古发现用碳14c测量结果为公元前2550年——2195年所以说，你问的夏商周时代神农架有没有人居住，我可以清楚的告诉你，有而且还能肯定是古麇国人古麇国所统领的百濮之地域分布在‘武当，荆，巫诸山脉之中’”
丁立苦笑，自己不过问了一句话而已，怎么会扯出来这么一大堆不过这样起码知道了，原来灭了鬼洞一族殷顽的是古麇国人而且和湘西姜阳的祖先们是一家啊两只殷顽都灭在了三苗九黎后裔之手，不知道是不是天意呢？
“丁……先生，其实我们是有一事相求”看到马博远终于把事情交代清楚了，这时候周青忽然说，也没等丁立回话他又说：“您刚才和那个风水先生是斗法？您也懂风水法术？”
丁立不置可否，找不到他们找自己干什么不过现在已经帮万瘸子安葬了，几百号人都在这里等着丁立回去开席喝酒
“有事情等下说，你看……”丁立露出了一点为难的神色看了看这么多的送葬人群还在等着，这几个书呆子才恍然大悟，拍着脑门子连说抱歉因为他们实在太激动了，终于找到了一个真懂风水法术的人了当下留了丁立的手机号码，才告辞而去
丁立也没把这事情放在心上，几个书呆子而已，找自己能有什么事？最多也就和魏平生一样，对一些学术问题感到兴趣而已
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第十二章七座坟
时间：20129261：25：52本章字数：2662
当晚，丁立一个躺在万瘸子的房间，一个人静静的发呆一直跟在万瘸子身边的五鬼，也就是万瘸子爱人的魂魄的和万瘸子的鬼魂都已经消失了，丁立连招几次魂都没有招到也不知道是不是去投胎了，让丁立好一阵子惆怅
这个时候，夜阑人静，酒干人散原本被热闹强压下去的悲伤想潮水一样的涌来，恰好电话打了过来好像遇上一根救命的稻草，丁立飞快的接起电话，正是周青打过来的：“丁先生，不知道你有没有时间那个我知道，太过冒昧了……”
“有，有，有”丁立不待周青说完，就一叠声的说有，看起来好像比周青还要着急一样：“你们在哪里？我去找你们”这时候，丁立怕死了寂寞
考古队的人下榻在一个小旅店里，小县城虽然并不是什么繁华的地方，但是却绝不是神农架里面的小镇子，只有小旅店可以落脚看起来这些考古队的没钱，只能住在这种地方
“太感谢了您了，丁先生”马博远很热情的和丁立握手，本来开始看丁立的年纪也只有他学生大小，称呼丁立为先生还有一点不自然
“我的一个学生，在跟着我们考古的时候，不知道怎么就中邪了”马博远有点愁眉不展，原本他们这就不算是正儿八经的考古，只是一种野外的现场教学但是偏偏出了这种事，让他这个领队的老师感觉到压力很大
“中邪，”丁立一呆：“在？那地方不是和尚庙吗？”
这话说的莫名其妙的，连几个考古队的都摸不着头脑
丁立小时候听说过一个故事，“七座坟”过去传说的地名都叫“七女坟”也有人说它就是戏里“火烧洪阴寺”里的洪阴寺传说很早很早以前，这里有座庙叫“洪阴寺”，寺庙建筑宏大，占据数十里丘陵山冈，直到柏树赵湾一带这“七座坟”不过是“洪阴寺”的门楼，后来庙里来了个主持和尚，他不仅自己伤风败俗，还带了一帮佛门败类，他们在庙里挖了个长达十几里的地下暗道，经常掳掠过往的女子，暗藏其中肆意凌辱和糟蹋，由于当地经常有民女失踪，人们都怀疑是“洪阴寺”里的和尚所为，便联名上告到县衙，县官看到联名状颇为重视，多次亲临洪阴寺查访，但都没有发现什么破绽最后县官大人心生一计，假扮山中货郎，肩担针头、线脑、木梳、篦子、胭脂花粉之类的妇用品，到洪阴寺庙前叫卖，此举果然灵验，那庙里和尚不知是计，大买针篦和胭脂花粉，县官见和尚上钩，戏问和尚们买这些妇用品有什么用？难道你们这些个光头和尚也梳头擦粉？问的和尚无言以对其中一个小和尚见他是个山中货郎，不慎说了真话、说出了洪阴寺庙里藏娇的真相县官获得真情后也不露声色，匆匆离寺回衙第二天就带上众衙役直赴洪阴寺那主持和尚也不知事情已经败露，矢口否认抢抢民女之事，众僧也守口如瓶县官无奈，又知寺僧罪证确凿，便下令杀僧烧庙，为民除害传说当年火烧洪阴寺，大火三日不熄，百姓无不拍手称快杀了和尚烧了庙，被抢民女都被藏于地道之中，无人知道机关全部被窒息而死事后县官为安抚当地失踪民女的五户人家，就在烧毁的洪阴寺废墟上，为这五女修起了五座大大的衣冠坟冢，由于当地百姓恨透了作恶多端洪阴寺和尚，连那庙也不愿意多提起，而只叫这儿为“七座坟”和“七女坟”
“虽然不知道你是从哪里听的，不过我可以告诉你，这里绝对是西汉的古墓，而不是你说的什么乱七八糟的东西”马博远似乎气得够呛：“唉，造孽啊，当年那所谓的考古简直就是破坏，是犯罪是对不可再现的珍贵历史古迹的破坏……”
丁立听得老脸一红，原来是在七三年修引水工程的时候，被挖开的以当时全国的混乱情况来看，当时的知识分子都被关进牛棚里进行劳动改造去了，当时所谓的抢救性发掘实在是粗陋的很，简直和强盗盗墓也差不多所以，最后并没有发掘干净在引水工程的旁边，还保存着小半个古墓
因为这所谓的并不是和曹操的那种疑冢一样，也不是和不远的属于同一个地区的九连墩战国古墓一样，是八个假一个真的古墓而是七座有着甬道相连的墓葬群，这在全国的考古发现了十分的罕见
七三年发掘的时候，毁了五个，还保留着三个墓室虽然当年里面的文物都研究被搬空了，但是墓室基本上还保存完好，保留着很多的壁画当初周青说的古星图就是其中的一幅壁画
而这墓墓是大有来头，绝对不是什么和尚庙，那种有相互连接的墓道也绝对不是佛门败类藏污纳垢的地方马博远苦笑：“大部分的证据都被七三年那次野蛮的发掘给破坏了，我们只能估计这里可能是攒侯萧何的家族墓地”
“萧何？哪个萧何？”
“就是那个萧何汉初三杰的萧何，萧何月下追韩信的萧何”
原来是跟着汉高祖刘邦，开创西汉帝国的丞相萧何当年刘邦分封功臣，萧何为功臣之首食邑十万户，就是所谓的十万户侯其封地就在这一块所以马博远估计这附近能建起这么大规模墓葬的又是西汉墓，除了萧何的子孙实在不会有别人
丁立一呆，想不到这地方居然还这么大有来头的
按马博远他们所说，剩下的半间墓室里面也都早就空空荡荡的了，什么东西都不剩下，可偏偏他们的一个学生，就在古墓里一下子中邪了，而周青马博远他们几个却安然无事
“是个女的？”丁立一呆，第一次听说还有女人考古
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第十三章丢魂了
时间：20129261：25：52本章字数：2845
中邪的还正是一个女学生，叫做张雨，是一个留着齐耳短发的爽朗女孩子，不过这时候已经变成痴呆，傻傻的坐在床头，还像一个假人一样的一动不动
丁立用手在她眼前晃晃，却看见张雨的眼睛连眨都不眨一下他顿时有数：“是丢魂了”
道家之中关于魂魄的理论太多，每家每派都不太一样大概是因为道教虽然是名义上是一个宗教，但是“随方设教”各家各派都是独立的发展而来的缘故比如丁立所知道的魂魄，用现代的话可以把魂主管的是主动性思维，而魄则是被动性思维或者说神经性思维，条件反射之类的
所以人死之前，就是七魄先散，三魂后离就是人的身体机能先慢慢的衰亡，而后在临死的一刻，大脑思维才真正死亡
因为不是学医的，实在记不起医学上的术语写这一段呢，是因为上次有个半吊子，非要来指导我道门的理论，还说某某书是他指导的非要跟我讨论魂魄，说七魄管理的七情六欲不知道这是哪家道派的说法对此我实在很无语，因为这人居然还说神霄派是现在兴的教派，古代没有我实在没话好说，可以说不管是中化道藏还是正统道藏里面都有很大的篇幅收录的都是神霄派的典籍，不知道这货的奇谈怪论是从哪里听来的而且自己居然给自己起了个道号，说自己是茅山教的弟子云云说实话，作为宗教的茅山教在元代就已经并入正一教里面了，根本不可能有道统传下来重要的是，我问他受箓了没有，他居然都不知道什么意思老天，虽然作者我本人也是一个半吊子，但是遇到这种极品的，实在不知道说什么好了希望他可以去好好指导一下别人道术，阿门
魂代表的是思维，魄则是生理所以魄离身，生机早绝而魂离身，就会变成眼前这个女孩子这样
“丢魂了？”马博远周青几个面面相觑丢魂只要是中国人就没有没听说过的，早在战国时代，兰台公子宋玉就写过招魂赋，魂兮归来民间是多，不管天南地北，从东北都云南，还是广东到蒙古都有很多这种风俗和传说
尤其是小孩子，最容易的就是丢魂一般只要随便找一个巫婆神汉，甚至年纪大的，稍懂一点的都可以招魂而且每地的招魂都还不一样，十分有趣才有的是把丢魂的衣服铺在地上，有扫帚打有的是扬谷子还有的地方是去叫魂反正不是什么大问题
对于丁立这种道法高手来说不是什么问题，丁立让他们出去买了一把香过来在张雨身前插上，然后和着张雨的一根头发一起点燃口中叫着：“张雨，张雨快快�