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孟奇没有犹豫接口：“故要节用，节葬。”
“兴此高台，建此楼阁，能养多少猛士？死后长存之道虚无缥缈，何必为此空掷身家？”
话音刚落，博乐君脸色微变：“我乃文王苗裔，神人后代，死后自能上通于天，何来虚无缥缈，先生不必多言！”
孟奇有点目瞪口呆，连最容易遭受反对的兼爱非攻都未提及，仅仅一个节葬就引来博乐君激烈反对，墨家學说在上层传道还真是艰难。
博乐君不想再谈，唤来管家，让他引孟奇等人下去，成为门客。
孟奇与江芷微等人交换了眼神，忽然起身行礼：
“既然君不能受某之言语，我等待之无味，就此告辞。”
博乐君挽留道：“五位學识渊博，实力不凡，留下当有用武之地。”
“君能采某之所言吗？”孟奇正色问道。
博乐君脸色不豫：“不能。”
孟奇哈哈一笑，拱手转身：
“道不同不与为谋！”
博乐君脸色阴沉，但自忖名声，没有阻拦他们五人离去。
离开府邸，孟奇对江芷微等人感叹道：“比想象中艰难，墨家果然是上层之敌。”
“看来他们对死后之事非常重视，节葬之说也得改改了。”赵恒皱眉道。
四人唏嘘前行之际，后方忽有人追来：
“前面几位朋友留步！”
孟奇顿时寒毛竖起，还好不是道友留步！（天上掉馅饼的好活动，炫酷手机等你拿！关注起~點/公众号（微信添加朋友添加公众号输入ddxiaos惑即可），马上参加！人人有奖，现在立刻关注ddxiaos惑微信公众号！）
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＇正文 第八十七章 述苦之会＇
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他四十上下，面黄无须，门客打扮，腰间系着长剑，气息与天地相连，俨然是名外景。
“这位兄台，有何要事？”孟奇不解问道。
面黄无须者呵呵笑道：“在下赵柏，博乐君府上门客。”
他用简单两句话交代清楚了身份，然后拱手道：“适才值守厅外，听闻先生高论，感同身受，特来拜会。”
“赵兄出自寒微？”孟奇旁边的赵恒插嘴问道。
齐正言非擅长言辞之人，江芷微和阮玉书则都不喜辩论，故而之前早就商量好，遇到需要动嘴皮子的事情由孟奇和赵恒出头。
赵柏点了点头，叹了口气：“在下乃秦地平民，偶得奇遇，有了今日这番修为，可惜秦国等阶森严，贵族腐朽，看不到上进希望，后听闻博乐君广收门客，不拘身份，一视同仁，这才万里迢迢赶来汉国，故而对苏先生尚贤之论感同身受。”
君选臣，臣择君，不愧是礼崩乐坏的时代……孟奇微微颔首，不过这对自己等人的传道是利好，至少“尚贤”之说在不少有见识的诸侯贵族心里早有萌芽。
几人寒暄了几句后，赵柏热情道：“在下尚有多位好友，经历皆是相仿，还请先生驾临寒舍，不吝赐教。”
他表现出了一种对见识对观点的渴望。
这出乎了孟奇的预料，在博乐君府内时。自己仅是空口白话了几句，道了道当今积弊和唯才是举的重要性，还来不及兜售核心的学说。怎么就被当做贤者大才来对待了？
见他们沉默犹豫，赵柏急切道：“天下积弊已久。民不得生，士不得活，我等虽然能看到这一点，但如盲人于道，不见前路，想独善其身都难，今日先生之论让在下大受启发，且听出先生还有未尽之意。故而才厚颜请教。”
于他所代表的这个阶层而言，这确实是个茫然困惑的时代，难免有所感叹，博乐君虽然不拘身份招收门客，名望远播，但他毕竟不是国君，随时可能出现变化，这让赵柏总有种不踏实之感，对将来没有信心，对天下之势非常悲观。
他们屡次尝试改变这种状况。可碍于见识，还是只能以武功卖好贵族，在一次次努力皆遭受失败。沮丧颓唐后，稍微有点火花曙光就能让他们牢牢抓住，所以即使孟奇仅是空谈了几句尚贤、节用和节葬，就让他似乎颇受启发，赶紧前来请教。
孟奇与江芷微等人目光交接，都隐约能体会赵柏等人所处的境况和目前的心态，于是微不可及颔首，有意一试，多了解现实。就像刚才游说博乐君一样，为之后正式游说小国诸侯积累经验。做好准备。
从一开始，三个月的期限就让他们将目标定位在较偏僻又无力进攻外界的小国！
反正我们身怀秘宝。还怕你有陷阱不成？孟奇暗道一声，对赵柏道：“赵兄请。”
以赵柏目前表现出来的实力，即使不用秘宝，孟奇相信自己和江芷微都能吊打他，他的同伴亦不可能都是外景，否则早是博乐君门下一股举足轻重的力量了。
赵柏脸露欣喜，忙不迭引路，下了夯土高台，转过几条巷子，拐入了一间大屋。
他让孟奇等人在厅外稍微等待，自己进去招集同伴，少顷，他换了身宽袍，走出厅房，拱手道：“几位先生请，大家都在等着你们。”
孟奇脸色不变，缓步而入，大厅内铺着草席，与两侧分别跪坐着二三十人，除掉赵柏，气息有外景者二，一黑袍冷冽，膝横长剑，一颔下留有短须，面色悲苦，衣着陈旧。
见到孟奇等人进来，他们纷纷拱手行礼，态度恭敬。
引孟奇等人入座后，赵柏将之前的话语重复了一遍，以引起话题，末了道：“先生所讲尚贤之说，我等皆是认同，可各国能无视身份贵贱而重用人才的君主或贵族甚少，一是等阶森严，目不下视，二是从平民之中简拔花费甚巨，往往教万人而无一所得，先生可有教我？”
先前孟奇刚讲到节用节葬就被博乐君打断，所以赵柏迫切想听到下文。
孟奇沉吟了下道：“一则节用节葬，贵族大兴土木，修建宫台，花费之巨足以教千人万人，而且为求死后长存之道，墓室修建宛若身前，奢华浪费，摆藏宝物，比宫台更甚，但古往今来，能死而复生，成仙成神者有几人？若能节制这两方面，何忧无钱教人？”
他考虑到此地没有贵族，所以暂时不改节葬之说。
这时，颌下有短须的男子拱手道：“苏先生，鬼神非无稽之谈，各国诸侯贵族或为仙人苗裔，或是神灵后代，死后自能通天，让他们节葬难如登天！”
这就是封神世界与自己上辈子春秋战国的区别啊……孟奇心思转动，缓缓开口：“古往今来，能成仙成神有谁？或得授*，勤修苦炼，超脱凡俗，或在兴天下之利，除天下之害时立下大功，得仙圣鬼神褒奖敕封，昔年武王伐纣，才成就一批神灵，乃今日不少诸侯贵族之祖。”
“尤此可见，上秉天志，鬼神监察，要想死后登天，成神成仙，长存世间，修的不是古墓，而是功德，是对天志的遵循！”
“诸侯贵族看重墓葬，不恤民众，不得上天好生之德，于此求死后长存，不亚于欲往南方，车子却向北行。”
类似之论此前从未出现过，赵柏等人听得面面相觑。既感震动，又觉发人深省，似乎这才是正道。才是天地之理！
否则修炼自身不勤，又为非作歹者。只要可以建一座奢华古墓，死后就能成神长存？
光是想想就不符合上古善恶之说！
“兴天下之利，除天下之害……明天志，敬鬼神……”颌下有短须者喃喃自语，其余人等皆露出深思的表情。
孟奇吐了口气，看到江芷微对自己竖起的拇指及阮玉书等人的点头，以表彰自己的临场发挥。
目前为止，“他”的墨家学说更契合鬼神存在的世界了。不过孟奇不知道的是，他发祥之意越来越贴近中古器圣的观点，而非简单扼要的解释。
不等他们再问，孟奇继续道：“二则简拔常人花费其实不巨。”
“呃？”赵柏讶异看向孟奇。
“若能开放功法的传授，外景以下又无需天材地宝，只要人口充足，粮食丰收，草药不乏种植，也就是国度和封地兴盛，选拔和教导常人花费不会太多……”孟奇完全将这次当做演练。“而可以通过初次考核选拔得传功法者，亦不可能万中才有一人成功。”
“选拔……开放功法传授……”这完全未听闻的词汇让赵柏等人耳目一新，只觉眼前打开了一扇新的大门。
在底层人才以举荐和察访为主的时代。考核与选拔简直违背常理！黑袍剑客默默想着，在南方，在吴国，似乎有类似之事发生……
就在这时，颔下有短须者正色道：“诸侯相争乃天下动乱黑暗之源，而他们所争无外乎霸位、封地和人口，按先生所言，岂不是纷争更甚？”
他隐有点忧国忧民。
正题来了……孟奇腰背一直：“息刀兵，劝农桑。不兴无义之战，让民众不至于死于非命。何愁国度不盛？何需劫掠他国？”
他语气变得“沉痛”：“当今之世，明里诸侯相争是祸乱之源。实际是他们只知自爱，不知兼爱，没有怜悯仁慈之心，以自身之利坏他人之利，国与国不相爱，则纷争连绵，以强凌弱，毁城灭村，伏尸千里，白骨盈野，人与人不相爱，则以贵欺贱，以奸弄愚，横征暴敛，民不得存！”
看见堂下跪坐之人或多或少对这番话流露出悲悯沉重之色，似乎都有所感受，孟奇心中一动道：“诸位可曾有过类似经历？”
空谈白话虽然能给人见识广博发人思考的感觉，但要深入人心可不能只依靠于此！
孟奇发问的突然，场面一时有点沉凝尴尬，或在回味他刚才所言，或不愿开口。
好在颔下有短须者对“兼爱”之说颇感兴趣，沉吟了下道：“在下白松，出身唐国，原本只是田间农夫，家有父母兄姊，那年楚国为夺附近土地，招集诸多外景，进攻唐国，交战余波蔓延，让房舍坍塌，让火焰燃烧……”
说到这里，他神色渐渐有点悲伤：“我们一家虽然不富，但也能勉强生存，常有欢笑，可熟睡里，大火波及而来，点燃