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郑牙⒘恕！薄 �
说罢，赵昱举杯一饮而尽。
笮融再次举杯：“赵兄跟了个好主公，今日太守职位想必就是玄德公举荐而来，来来来，我等为玄德公寿且永康再饮一杯。”
为自己故主祝寿，不能不饮，赵昱勉强举起杯，再饮而尽。
笮融第三次举杯劝酒：“赵兄当年见到陶使君时，正是使君大人借玄德公威名平定东海，一统徐州的得意时光。遥想当年，使君大人意气奋发，而今居然仙逝了，实在令人伤怀。来，我等再饮一杯，祝使君大人在佛国享受仙福。”
这个理由足够大，赵昱不能不饮，饮到一半，赵昱口角流涎，酒杯一歪，倾倒在桌上。
笮融走近赵昱身边，捧着自己未饮的酒杯，满脸不高兴的说：“赵兄，为自己逝去的主公乞福之酒，怎能不饮尽？来来来，我端着酒杯，你慢慢喝。”
说完，笮融端着酒杯，捏着赵昱鼻子，强灌下这杯酒。赵昱饮尽，伏倒在案上，不省人事。
第五章 走向统一 第五十九节
夜深人静，仆役们早已沉沉睡去，笮融不放心，沉声呼喊了赵昱几声。看看四周毫无动静，笮融满脸慈祥的抽出腰刀，向赵昱脖子上割去，口中诵道：“阿弥陀佛！佛祖保佑！”
刀很锋利，飞快地划过赵昱的颈动脉，就如同一个深情的少妇扶摸自己的情人般轻柔，呵护款款。
酣醉的赵昱微微动了动身子，并没有察觉生命即将消失。
颈血喷泉般绽开在空中，血液奔流的声音如同风刮过书页，发出嘶嘶的鸣叫声。
笮融小心地避过血泉，几滴血花溅落在衣物上，他厌恶地用手掸了掸，抬头看了看赵昱，又赶忙抢上前，小心翼翼地避开喷涌的鲜血，轻轻扶起赵昱，将其伤口侧对桌案——下手晚了点，赵昱的衣物上已溅上鲜血，笮融不满意地啧了啧嘴，旋即，意识到什么，直起身站在赵昱身边，低声颁读起佛经：“拿摩阿眯搭巴呀，达塔嗄达呀，达得压他，阿弥利兜、巴威，阿弥利达、悉眈巴威，阿弥利达、威哥兰谛，阿弥利达、威哥兰达、嗄弥尼，嗄嗄那、给地、嗄利，司哇哈（往生咒梵文，意为：归命无量光佛，如来，即说咒曰，甘露主，甘露成就者，甘露播洒者，甘露遍洒者，遍虚空宣扬甘露者，成就圆满）。”
那一刻，笮融满脸慈悲，宝相庄严，如同佛陀再世……
念完往生咒，笮融意犹未尽。此刻，赵昱已因为失血太多，陷入抽搐状态。看着全身肌肉一抽一跳的赵昱，笮融一脸慈爱地继续吟道：“皈依三宝，皈依圣。观自在，觉有情，大觉有情。有大悲者，皈命一切尊。为救济于一切恐怖者，皈命于彼我。
观自在香山，皈命言圣观自在贤爱。慈悲之心。
我今宣说，一切希望圆满而有光辉者，无比；一切鬼神不能打胜者，童真。
……
除灭贪嗔痴行动之毒害者，作法无垢。有慈爱者，青颈、坚利、名闻。欲见者，令影现，生欢喜圆满成就涅磐。
主，有成就者。大义。有大成就者，无为。得大自在。于悉地与瑜伽有自在者，贤爱……
皈命圣，观自在，成就。
皈命令我成主，真言。句，成就。”
太阳渐渐地升起，一道道奇异的江芒就从天地四方朝着屋子里汇聚过来，这些光线看起来都是五光十色，十分娇艳，漂亮。
这是一种无法描绘的景象：在室内暗黑色的背景下，突然出现了无数绚丽地色彩，这些色彩千变万化在房间里抖动着闪闪的面纱：最早呈赤色，一会儿呈橙色，再一会儿又变成金黄色。继而辟开成一条条白银似的多褶的波带，其上闪耀着道道波光，接着又光华全消。
不久，房顶上可见微光闪烁，象几朵火苗摇曳，继而一道金光从地面上突然冲出来，逐渐融入暗色之中。这时似乎可以听到一个正在离去的幽灵地叹息，在漆黑中留下了几条飘忽的光带，象噩兆似的难以捉摸……
这是一间明亮的房间，屋中琉璃窗明净不染纤尘，各种摆设与其说是奢华，无宁说是精致。门口是一挂珠帘，在阳光地映照之下熠熠生辉，而这屋内却呈现出一副异常诡异的情形：赵昱歪倒在精雕细刻的檀木桌上，身下是一大滩血迹，蜿蜒流向门口，空气中还弥漫着一股淡淡地腥气。与此同时，他的尸体旁立着一个满口诵经的慈悲人，一脸庄严、一脸神圣、一脸地悲天悯人。
后世，睢宁下邳八景之一的九镜塔即是笮融所建佛祠之一，塔上九面铜镜即塔刹上的铜盘，除宝塔外还有大雄宝殿及山一湖边长郎。在建刹吸引周边佛教信徒之外，笮融还用免谣役法引导境内外百姓来祠听课讲道。每逢浴佛会时，在路旁设席长数十里，置酒饭任人饮食，其费用以巨亿计，百姓来观及就食者达万人之多。可想而知铺排之奢华，场面之宏广，气势之雄伟世所难见。
佛教传入中国，最早由楚王英首倡礼佛。楚王英因叛乱罪被发配后，佛教在楚地陷入低潮，其后，笮融督造彭城钱粮，彭城是楚国封地地都城，佛教因为笮融的大肆礼佛而再度兴起。愉好，东汉末年是信仰最为混乱地年代，各种教派纷起，徐州信佛之人日益增多，佛教因此把根留在了中土大汉。
琅邪本属徐州，并入青州后，刘备不限止个人的宗教信仰。赵昱乃士族，对自己的出生格外自傲。故此，选择了徐州本土最流传的佛教作为自己的信仰。对于笮融这个徐州当地教首格外尊敬，没想到，开门揖盗。
看着赵昱已停止了抽搐，笮融蹑手蹑脚的走上前去，轻轻地将赵蛟提离了血泊，温柔的解开赵昱衣扣，旋即扒光了赵昱所有的衣物。
赵昱生前，颇以曾在刘备军中服役为傲，青州以军功赏罚最为重，青州百姓也以身为军人为自傲。因此，军人的服饰成了青州最流行的款式。赵昱为了提醒别人记住自己的军旅生涯，并以文武双全自诩，他抛弃了在士大夫中流行的宽袍博带峨冠，日常服饰采用了刘备设计的箭袖紧身衣（猎装、夹克）。每粒扣子都采用金属制造，亮闪闪的扣面上都有赵昱的家徽。
笮融把赵昱扒的赤条条后，拎起赵昱的衣服，比量了一下自己的身材，满意的点点头，随即，又不满的看看那衣物上地鲜血，再打量一下自己的衣物，闻到衣服上散出的酒臭，一咬牙，脱下自己的衣物，换上了赵昱的猎装。
汉灵帝时期，灵帝好胡服，公卿大臣们也以穿胡服为时尚。刘备崛起于辽东蛮荒之地，这种窄袖紧身主服地风格与胡服一脉相承。此后，随着许多穿这样衣服的人被封爵或成为功民，一时间，这种穿着一进成了青州上流社会的专享。尤其是冲压锻造出的金属扣，每个扣子上都雕有家徽。打磨地光滑无比，走在街上，这种腰身明显的服装更容易体现男人的威武之气。
徐州毗邻青州，也常见识到高傲自大地青州商人们，向穿这种服饰的青州人谦恭的行礼致敬。故此，徐州士子对于这种服饰也充满了艳羡之心。可惜，蒸汽冲压机是青州绝对地战略武器，有钱购买这种机器的青州商人，绝对需要相当的身份。他们对于青州人技术地领先看得格外重。徐州本土虽有仿制这种衣物的制衣店，却根本造不出青州衣物地那种韵味。原因很简单，青州制衣衣匠有着丰富的制做军服的经验。刘备学要求工匠们计算出人体各部分比例，按黄金分割率选择标准尺寸，搭配出最佳造型。这也是青州制衣匠不外传的秘密，更别说，用冲压机一次冲压成型的金属扣子。
徐州本土仿制的衣物多数采用术扣、骨扣、绳扣，奢华点的采用玳瑁扣、玉石扣等，这些物品易雕刻，可以在上面刻出类似青州家徽的图案，只是少了那点亮闪闪的味道。
笮融穿上衣物，左扭扭右扭扭，满意地欣赏着自己的英姿，口中连声诵道：“阿弥陀佛。”
天已经大亮，按照徐州本土的作息时间，现在是吃完饭下地劳作的时候。赵昱生前处处比照青州规矩，现在仍不是他的起床时间。起床后，他还要在城内骑马溜一圈，看看各地民情，然后才返衙吃饭，等日上在竿（凌晨七时许），他才开始办公。广陵城被他这样散漫的治理了两年有余，城内居民早已随了他的作息时间。笮融在屋内自我欣赏了半天，也没有仆役进来打搅。平定下来，笮融偏着头想了片刻，立即在屋内翻箱倒柜起来。
将屋内看上眼的摆设与装饰品全部打包后，笮融闪身出了厅堂。跟随笮融而来的佛徒均采用徐州作息时间。此刻，已满满当当地站满了庭院。笮融唤过几名心腹，让他们看守住厅堂大门，禁止任何人出入，随后，引领的部众手持钢刀悄悄地向后院摸去。
不久，后院里响起此起彼伏的惨叫声、哭喊声、哀叫声、呻吟声、怒骂声，在这嘈杂的喧闹中，时不时地还配着庄严的佛号声。
一名满脸、满身全是鲜血的佛教徒冲出屠杀的现场，举着个小包，呈献给屋门口，满脸祥和在阳光下展示自己新衣的笮融——唯一遗憾的是衣服上还有斑斑血迹——笮融打开了包裹，欣喜地高声诵道：“佛祖保佑，正是此物。”
阳光下，一个青铜印绶熠熠发光，这是赵昱的广陵府太守印。
笮融叮属佛徒：“把守院落，谁也不准进出，除你们外，院内不许留一个活人，佛祖保佑，超度他们去西方极乐世界吧。”
笮融右手高擎着印绶，带领着二、三十名心腹，摇摇摆摆直奔广陵府衙。门卫见这大队的陌生人直往里闯，本打算拦阻，可笮融示威性的冲他晃着印绶，门卫又缩了回去。
徐州受青州的影响盛大，连云港的联合办公已经给徐州一个示范�