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亲爱的“Ｈ”：
等你的电话，好像是一个漂流荒岛上的水手，在等救生船——那样的殷切，又那样的渺茫。
但是等到了又如何？那可能是一条“贼船”，而你是“女海盗”。
我要被折磨，被罚在船上做苦工。
我会嘴里喊着“亲爱的Ｈ”，而心里骂着“该死的海盗”。
有时候我真的不明白，不明白女人为什么要折磨男人？生命是这么短，短得整天寻欢作乐都来不及，秉烛夜游都不够用，为什么还浪费生命来勾心斗角？浪费时间去Ｐｌａｙ
ａ ｔｒｉｃｋ ｏｎ ｏｎｅ？
我们是人，我们有性欲，我们会老，我们会失掉及时行乐的机会，我们会后悔，我们不该再谈十八世纪的恋爱，我们该把衣服脱光，上床（或上床，把衣服脱光）。
窗外刮着台风，我好寂寞。
敖 １９６４．９．９．醒来以后①
亲爱的“Ｈ”：
昨天晚上送你回来，吃了两粒Ｄｏｒｉｄｅｎ，勉强睡了四个钟头。今早四点钟就醒，一直工作，现在快十点了。
今天早上下雨，天气阴沉得好凄凉。我好想你，好寂寞。
你的病好了吗？我真担心。你应该听我的话，若还不舒服，赶快去看医生。为了怕你碰到“风流医生”，我特地拼命忙了一阵，剪了一堆“女医生”的广告给你，希望你去送钞票。她们该把你的红皮夹里付出来的十分之一给我做ｃｏｍｍｉｓｓｉｏｎ。
《战争与和平》的作者托尔斯泰，在他另一部名著《安娜？卡列尼娜》里，有一段描写男医生给女病人看病的文字。那女孩子被看过病以后，还要哭一场！真是ｗｏｎｄｅｒｆｕｌ！
但是反过来说，男病人给女医生来看病也很麻烦。无怪乎１８１３年俄国的县医会议上，竟有会员提议请女医生走路了。
我现在“傻”想：我真不该学文史，我该学工医。那样的话，在你健康的时候，我是工程师；在你生病的时候，我是医生，趁机“风流”一下，该多好！
开放了你的信箱，却关上了你的心。Ｏ！“Ｈ”，你是一个该比我多下一层地狱的女人。
永远“被动”的（床上除外） 李敖 写
１９６４．９．２８．星期一①
李敖曾经说过：“自己同女人的关系，可分四大类，第一类是有性交关系的；第二类是没有性交关系但有肌肤之亲的；第三类只是相识但却长入我梦的，所谓梦，主要是白日梦式意淫；第四类最邪门，是双方完全不相识的，这种‘女人’，主要是她们的照片，尤其是裸照。”在李敖所结识的情人当中，海蒂大概要算是第二类了。李敖与她的纸上罗曼斯持续了两个多月，从那一行行读之令人耳热心跳的文字中，我们可以窥到作者真性情的一面。
就在李敖与海蒂展开纸上罗曼斯期间，王尚勤带着三岁的女儿李文从美国飞回了台湾，与李敖相见。在短暂的接触中，本存希望的王尚勤发现了李敖给“Ｈ”的情书，倍感碧潭依旧情已疏。她不再留恋，不再心存奢望，她给李敖留下一封信，带着女儿又悄悄地离开了他。李敖读着那几行冷静的文字，不由心中一阵阵发冷：
敖兄：
我走了！我不告而辞地离开了你的新居，重新回到我出生的地方——同安街４６巷的老宅里去了！我感到我们的缘分已尽。一对缘分不再存在的男女，继续生活在一起是一件十分尴尬的事情。当然，我理解你。一个男人在离开他为之倾心的伴侣以后，在那么漫长的时间里，心灵上的痛苦是无法忍受的，而我则是为了毕生珍视的学业，失去了包括爱情在内的所有身外之物。但是，尽管这样，我不后悔。因为我毕竟在追求着我视为仅次于生命的东西，那就是学业！
在与海蒂分手后不久，李敖又和一个叫“阿贞”的女子相识了。阿贞是国民党党营企业中兴公司头目的姨太太，３０出头，有一头很漂亮的卷发和一双抑郁的眼睛，五年前她在一种功利的驱动下，给人包了二奶，过着荣华富贵而忧怨寂寞的生活。
当时，《文星》杂志刚刚停刊，李敖用自己的一些积蓄买下“国泰信义公寓”一户大套房，总价１２万，地点在信义路四段２１７巷１６弄１９号。在一个朋友的酒会上，李敖与阿贞相遇，看到这位国民党大员的宝眷眼中的忧郁，李敖似乎看到了国民党的气数已尽，他正式向阿贞发出了邀请。秋后的一个夜晚，阿贞依照李敖提供的地址来到了国泰信义公寓。在两人的一夜风流之后，李敖有信写于阿贞：
在回家的路上，你说你冷得发抖，因为那种冷气“不正常”。我引申你的意思，说：“不正常从五年以前就开始了！”想想看，亲爱的，还有什么生活方式、什么遭遇，会比你这五年来的一切更“不正常”呢？
也许你愿意知道，对这种“不正常”的感受，“局外人”如我，比起“当事人”如你，也许并不轻了许多。当我想到社会对你的不公平——太早太早就开始的不公平，我的痛苦，不会比你更少。恰像那神话中被关在古塔里的小女神，想拯救她的人，在某些方面，可能比她还着急。
请想想我的话，亲爱的阿贞，打起精神，努力去过一种新生活，选取一种新生活方式，剪断过去的幽光魅影，不要对人生失望。
其实，想开点说，人生又是什么？人生就像你昨天晚上送我的那支Ｓａｌｅｍ香烟，它一定要经过不断的燃烧，才能有意义，正如那古诗中的蜡烛和春蚕，它们一定在成灰和丝尽以后，才算“徒劳”完毕。从死亡的终点站来回溯人生，一切似乎都是“徒劳无功”的；但是你若换一种角度，也许你会发现，正因为一切都要成灰丝尽，所以把握眼前，争取现在，才是真正有意义的事。寒冷的过去所已做的和渺茫的未来所将做的，都不因我们的肯定或否认而有所改变，对变化无常的生命，我们能够控制的，实在还太少太少。正因为人生如此飘零不定，“活在今天”对于我们，才显得比其他生活方式更值得选择。我们不该忽略这种选择。
昨天你上楼后，我一夜没睡好，我预感到你不只是我梦里面的人，你从这个梦里走出来，变得更真实、更美、更楚楚动人，使我在成灰丝尽以前，永远难忘。早上“七点钟”快到了，我认为我的信到你那儿比我的人到你那儿更好。也许下一次——如果你允许我有下一次的话——我不会送一封信到你那儿了，我会送一些“火柴盒”，使你“燃烧”。①
李敖称这次与阿贞的艳遇是“偷国民党大员的姨太太”，这也算他与国民党有了间接的渊源了。
１９６７年春天，“文星”被迫改组。在官方压力下，“文星”编起了与政治无关的字典来。在新成立的小组中，有一位政治大学中文系的女生，就是蒋芸，李敖在情书中称她做“小Ｙ”。
蒋芸两年前就曾投稿《文星》批评李敖，与李敖缘悭一面，如今她就在李敖的隔壁办公，两人开始认识。她原籍苏州，不但才情出众，而且是一个典型的江南美女，因为她的漂亮
迷人，所以李敖第一眼看到她时，马上升起一种爱怜之情。一天下午，李敖开着自己的凯莉小汽车在路上与蒋芸相遇，便请她上车兜风，之后送她回学校，第二天，便有了他们的第一次约会。后来，两人之间情书不断，下面是李敖情书中的几段：
……把你的照片拿在手里，多少可控制你捉摸不定的“飘”忽。我觉得只有你在我怀里，在我底下，我才能感到安谧，感到生命和死亡。不管是生机盎然也好，视死如归也罢，我都有一种莫可名状的安谧，我快乐。
英国的女诗人，写她爱的境界是“灵”魂所能达到的“高、广、深”（ｈｅｉｇｈｔ，ｂｒｅａｄｔｈ，ｄｅｐｔｈ），我年纪愈大，愈感到用“深”来爱人是一种什么味道。“深”并不玄秘，有许多时候，它甚至用粗浅来表达，表达到“波澜起落无痕迹”的境界，而它的外型，可能反倒雅俗交织，高低难辨。真正“深”的地步是一种淳化，隐士和老农在一起，隐士淳化的程度，会使凡夫俗子看不出他跟老农的分别，事实上，隐士也不希冀在凡夫俗子面前，要有什么分别。
我对爱情的态度，如不谦虚的说：“庶几如此。”隐士绝不在乎别人说他是老农，是乡巴佬；我绝不在乎别人说我是狼。①
还有什么能比得过看你“谈笑风生”？享受跟你在一起的快乐？跟你在一起的时候，一切“除了‘小Ｙ’”以外的事都云散烟消，你会觉得你飘在云里，浮在水上，飘浮之间，你会感到生命与原始，色彩与天籁。
你不再Ｄｉｒｔ，在她轻盈的笑谈中，你已被洗练——你是一头“小白驴”。对我来说，“小Ｙ”的圣洁，实在已把我洗练得不敢再碰她。她痛过，叫怕过，惹得你无限怜爱，使你不忍心再使她感到“屈辱”——在她还没放弃这种观念的时候。
“凡有翅的”，可以盘旋攫获；“凡没有翅的”，请勿动手。弱肉已不再被强食，要慢慢的，忍耐、等待，从食指开始。
我从泥土里来，又要归于泥土。在来临与归去间，我的生命将被烛油烫醒。泰戈尔已叮咛过：“不要忘记那执灯的人。”我不会忘记，直到“天边”，直到永远。①