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万事祸为福所倚，百年力与命相持。
立身岂患无余地，报国惟忧或后时。
未学英雄先学道，肯将荣瘁校群儿。
献身让作万矢的，著论求为百世师。
誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。
十年之后当思我，举国犹狂欲语谁。
世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。
志未酬
志未酬，志未酬，问君之志几时酬？志亦无尽量，酬亦无尽时。世界进步靡有止期，吾之希望亦靡有止期。众生苦恼不断如乱丝，吾之悲悯亦不断如乱丝。登高山复有高山，浮瀛海更有瀛海。任龙腾虎跃以度此百年兮，所成就其能几许？虽成少许，不敢自轻。不有少许兮，多许奚自生！但望前途之宏廓而寥远兮，其孰能无感于余情。吁嗟乎男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。
两相对照，不难看出，李诗与梁诗不仅都使用了“浮海”、“藏山”、“龙”、“虎”等意象，有些句式大体相同（如“十年如未死”与“十年之后当思我”），诗作所表达的思想也有着惊人的一致性。这决非偶然的巧合。毫无疑问，李敖言志诗中的远大志向、自信与豪情，是深深地受到梁启超诗歌的影响的。
至于在写作技巧、研究对象和文风等方面，李敖受到梁启超的影响就更大了，比如他在梁启超、胡适、徐志摩三人连环传中对传记文学的尝试，他在《独白下的传统》中对“笔锋常带情感”的“新民体”的摹仿，他在《北京法源寺》中对梁启超小说论辩形式的借鉴等等，但那已是他上大学和步入文坛以后的事情了。
四、师从严侨
在台中的日子里，最让李敖魂牵梦绕的老师是——严侨。
严侨，福建福州人，是西方名著《天演论》在中国的最初翻译者严复的长孙。此公身材瘦高，头生密发，两眼又大又有神。他到台中一中时已经３１岁，时间是１９５０年８月。他虽然比别的老师来的晚，但与学生的关系却发展极快。在李敖眼中，“他有一股魔力般的迷人气质，举止洒脱，多才多艺，口才极好，还喜欢喝酒。尤其是他的那种疯狂气概，使人一见他就易产生好奇、佩服的印象。”从小就崇拜“奇人”的李敖很快地走近了他。
早在李敖上初中时，他对严侨就已有印象。一次，高班生踢足球，足球踢到了场外，正巧严侨走过，他也不走路了，突然直奔足球，奋身一脚就给踢了回来。同学们齐声喝彩，他趁机加入，大踢特踢起来。这种即兴发挥的气质，李敖特别喜欢。
当时，台中一中的图书馆主任是陈联璋，很注重学校的学术活动，他主办每周讲座，邀请老师作专题讲演。严侨讲过一次“人的故事”，他在讲演中大谈“演化论”，而不是他爷爷宣传的《天演论》。他说“天演”的“天”字不妥，该译为“演化”，这种独持己见不跟着祖宗走的气魄，令李敖钦佩，给李敖留下极深的印象。还有一次，他讲“家畜山羊”，他从高加索山羊、西班牙山羊、波斯山羊、喜玛拉雅山山羊说起，如数家珍，他的知识的多样与丰富，更令李敖惊叹不已。
由喜欢到钦佩到惊叹，李敖在内心里对这位有着奇特气质的老师充满了向往，但当时他们并不认识，严侨是其他班的老师，他们之间还无缘接近。
１９５１年，李敖１６岁。暑假后进入高一上甲。正好严侨教数学，正儿八经地成了李敖的老师。此时的李敖在知识的成长上已极为快速，他在班上“喜放厥词，好争好辩，颇为张狂”。别的同学都吃不消李敖的那张嘴，有的甚至写匿名信丢在他的书包里痛骂他。由于李敖张狂好辩，在严侨的课堂上发言时，也就常常在数学以外，扯到别的地方去。严侨上课，才华四溢，别具一格。许多机械的题目，他干脆不做，自己坐到学生座位上，让数学好的学生上台去做。他常在课堂上聊天，注重学生的思想教育。他说：“我要把你们的思想搅动起来！”这在当时的政治形势中，不能不说是一种大胆的举动。为了证明他说得对，有一次他对学生说：“我若说错了，我就把我的名字倒写！”说着就用极熟练的笔划，把倒写的“严侨”两字写在黑板上，像一位“镜子书法”的专家。学生鼓掌呼啸，师生之情，融成一片。
学数学就少不了做题。李敖做习题不在行，但扯别的却有一套。他在练习簿的第一页就来了一段“簿首引言”，引Ｏｓｃａｒ Ｗ．Ａｎｔｈｏｎｙ的一句话说：“数学是人类智力的灵魂……它超越了空间与时间的领域，告诉我们宇宙是这样的悠远，光线曾经历百万年的行程，方才照射到大地上……”这些话与练习题毫无关系。后来，练习本发回来，在“它超越了空间与时间”的一行下，被严侨打了一条红杠子，下有朱笔批曰：“我想它超越不了空时！”李敖看了，觉得这个老师真是可爱，他是数学老师，但他在精改习题以外，还会跟学生的引文打笔仗！
李敖对严侨着迷，愈来愈欣赏他，渴望与他交流。后来，他花了几天的时间，写了一封长信，信中细述自己成长的历程、对现实的不满、对国民党的讨厌等等，他把信交给了严侨。严侨看了，对他有所劝慰。两人的交情，从此就不是一般的师生关系了。
李敖升高二后，数学课改由黄钟老师来教。但尽管如此，李敖与严侨的交情与日俱深。严侨家住育才街５号，就在一中斜对面，是一栋日式木屋的后半栋，前半部分归另一个老师住。因为一栋房子硬分成两半，所以显得狭长阴暗，不成格局。严侨常约李敖上他家去找他。有一次，两人同去看望住院的黄钟老师，回来时已是晚上，严侨要回家了，约李敖同行。在路上，他突然神秘地对李敖说：“你不要回头看，我感觉到好像有人跟踪我，是蓝色的。”（按：国民党特务源出蓝衣社，此指国民党特务。）李敖若有所悟。第三天，黄钟老师死了，严侨与李敖再去医院，感触良多。当天晚上，李敖送他回家，他让李敖进屋坐，在昏暗的灯光下，严侨劣酒下肚，话语更多，终于告诉李敖，他是大陆派过去的共产党员。
在当时的台中一中，不时有所谓的共产党、“匪谍”被捕，或枪决、或判刑、或失踪，人人自危。包括黄钟死后，还有人说他也是共产党。黄钟的死，给严侨带来了极大的震撼。他感到人生无常、好人难再。于是，酒越喝越多了。由于没钱，他喝的酒是当时最劣等的米酒。喝酒的方式亦别具特色，没有情调、没有小菜，用牙齿把瓶盖一口咬下，就咕嘟咕嘟喝起黄汤来。喝多了，便大背和醉酒有关的诗词。他最喜欢背的是辛弃疾的《西江月》：“醉里且贪欢笑，要愁那得工夫？近来始觉古人书，信着全无是处。昨夜松边醉倒，问松我醉何如？只疑松动要来扶，以手推松曰：‘去！’”每背到最后一句时候，他总是伸开十指，双手向前推出，郑重表示不要“松”来扶他。李敖后来回忆说：“中国文学非严侨所长，他‘以手推松曰去！’自然不知道《汉书》龚胜传中这一典故，也不知道龚胜７９岁成了殉道者的悲剧，但他那醉后一推曰‘去！’的真情，如今事隔四十多年，却使我记忆犹新，永远难忘。”
在多次跟严侨的夜谈中，李敖约略知道了他的一些情况。
严侨的确是一位共产党员。他的父亲严琥解放后担任福州市的市长。在国民党败逃台湾后，严侨志愿偷渡到台湾，为解放全中国而战斗。当时，他带着妻子，两人坐一只小木船，靠一个埋在沙里的罗盘导航，到了台湾。到台湾后，就被国民党特务请去。特务问他：“你来台湾干什么？”他说：“来投奔自由。”特务说：“你胡扯，你爸爸在福州做共产党的市长，一般都是儿子跟着老子走，你怎么会来投奔我们？”严侨说：“我不是来投奔你们，我是来投奔自由，何况我有老母在台，我要来照顾他。”特务一查，果然，他母亲在台湾，只好暂且相信。但这样总不能结案，总得找个保人，于是，由他的妹夫叶明勋出面，保了严侨。严侨有两个妹妹，大妹严倬云，嫁给了辜振甫，就是后来台湾大名鼎鼎的海基会董事长辜振甫；小妹严停云，即女作家华严，嫁给了当时任国民党中央社台湾分社主任的叶明勋。
谁知到台中一中教书后，严侨的思想不断发生变化，并且在与李敖的交往中，也受到了李敖的自由主义思想的影响。脱离了大陆这个革命大磁场，特务又时刻在盯着他，他感到一种失落和无为，他想归队，想回到大陆去搞建设。虽然大陆也有他不满意的地方，但毕竟有“新”的气息，有朝气，有大干一场的条件和机会。一天晚上，在自己家中，他又喝醉了酒，突然哭了起来，并且哭得非常沉痛。在感情稍微平静之后，他对李敖做了最重要的一段谈话，其中说他不能让自己的身体被一个党锁住，被另一个党监视，这是他最大的痛苦。他想回大陆。他对李敖说：“现在我们的名册里没有你，可是我想带你回去，带你去共同参加那个新尝试的大运动，这个大运动是成功是失败不敢确定，但它至少牺牲了我们这一代而为了另外一个远景，至少比在死巷里打滚的国民党痛快得多了！”由于他有那样的背景、那样的偷渡经验，李敖对他十分信服并答应跟他走。他也在梦想着参加一个重建中国的大运动。
但梦想毕竟是梦想，就在这一天的深夜，严侨被五个彪形大汉抓走了。此时是１９５３年，严侨３３岁。
见严侨后的第二天中