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荣利的生活道路的。阿兰本人，一直到六十五岁退休为止，四十余年始终做着高校的哲学教师。大学的权威职位，并未能打动他的心。
他一生中始终对高校教育抱着热情和自豪感。
户田先生也曾对我们讲过：〃为了能引率别人，就得舍掉名誉的欲望和金钱的欲望。越能舍弃这些欲望的人，越是强者。对于这种人，从好的意思说，是谁也奈何他不得的。〃
将〃名声〃或〃财富〃放在第一位的人，真正说起来，是没有做领导者的资格的。对教育家说来，也是如此。学生们敏锐的〃心灵〃，很快就能看穿教师的自我主义。在从事触发灵魂这种细腻的工作中，浮在表面上的名声，总是很快就会变成过眼云烟，消失得无影无踪。只有彻底抛弃世俗欲望的清纯高洁的热情，才会深入纯洁无垢的孩子们的心灵深处，在他们内心深处敲响感铭与共感的钟声。
阿兰与他的老师拉涅的遇合是在十八岁时，他从拉涅那里学到了在现实社会中的〃活的〃哲学。这种哲学才是〃新的精神〃的觉醒，是〃新世界〃的发现。对阿兰说来，这段时期正可以称为〃青春黎明〃的觉醒时期。他回顾这一时期说：〃哲学家每天清晨经历着双重醒来。〃
这就是说，一个人每天清晨睡醒，这本身就意味着每天要接触新的世界。再加上从哲学的角度学习新的〃观察事物的方法〃，因此可以说具有双重意义的〃醒来〃。无疑，阿兰是在老师拉涅的指导下，经历着无数次新鲜的感触的。
阿兰很喜欢〃人生，是由清晨起开始形成的〃这句话。可以说，他是个〃清晨的哲学家〃。据说他在教学生时，也经常重复这句话，他显然是十分热爱朝阳初升的〃清晨〃的那种印象的。
至于拉涅，他把整个身心献给了高校的教育事业，四十二岁时，他逝世了。如前所述，他未能来得及写出什么著作。
阿兰怀念他的老师说：
〃我的老师生前当然应当在现代的最深邃的哲学家当中占有一席地位。凡是敬爱老师的人，从老师那里学到全部思想的人，都必须努力使老师死后能占有这种地位。〃（同前书）
这样，阿兰这些弟子们言必果行，投入了全部精力，整理并出版了拉涅的讲义原稿。这真是可贵的师生之爱。学生敬爱老师的这种执著的念头，使我深深为之感动。阿兰的整个一生，反反复复宣扬了拉涅。因此，在今天，拉涅的名声和阿兰一起，在历史的花园中散发着馥郁的芳香。
同时，著名的作家莫洛亚又是阿兰的学生，也就是说，是拉涅的再传弟子。而莫洛亚也怀着敬爱老师之情，写下了阿兰的传记。其开首是这样写的：
〃阿兰平时是伟大的，而当他叙说其师拉涅的时候，则比平时的伟大还要伟大。〃（《阿兰》，佐贯健译，篠竹书房版）
人生会有无数的〃遇合〃，会有无数的〃人与人的情谊〃。
但我总觉得：在其中，〃师弟的遇合〃、〃师弟的情谊〃，才是最崇高的人生的〃精华〃。
命运之星
——逆境时期的光源氏
《源氏物语》据说是世界上最早的长篇小说。书中的主人公光源氏的大名，广义的说，他不管走向哪里，也不管他做什么，似乎都象征着他是个〃光辉的存在〃。
《源氏物语》中的〃须磨〃〃明石〃两卷，描述了光源氏处于最逆境的时期。
他的父帝——桐壶帝死后，源氏失去了他灵光的后盾，周围蠢动的嫉妒和阴谋，步步向他紧逼而来。这样，他终于在政治上失势，被迫离开都城，过起流离的生活。
这是源氏二十六岁至二十八岁时发生的事。两年多的流放，可以说是和青春时期最严重的苦难相搏斗的日日夜夜。
光源氏的人生，在失势之前，是极其一帆风顺的。作为天皇之子，他虽然被降为巨籍，赐姓源氏，但他资俊貌美，无与伦比。他走过一条备极荣华的道路。
就是这个源氏迎来了最大的考验。为什么唯独自己必须经受这样大的痛苦呢？——
他当时的心情，很可能面对人生的冷酷现实，这样自问自答。所谓人世难道是这样残酷的吗？他不知有多少次深深体会了悲哀和无常的滋味。
任何人都会有逆境之时。人生，不会总是顺境的。假如真有任何时候都一帆风顺的人生，那就不会有人的成长。不懂得艰辛，就只能使人骄慢。未尝受过痛苦滋味的人，不会懂得伟大人生的深度。这是我经过观察许多人之后得出的结论。
但是，如果一个人在逆境、苦难之中，一味意气消沉的话，那么作为人，就未免太浅薄了。如果一有事就为之惶惶不可终日，那么作为人，不能不说是毫无任何内容。光源氏的形象不同于一般意志柔弱的弱男子。他的精神世界里有着将逆境作为动力的某种东西。他通过在〃须磨〃〃明石〃所经历的苦恼，完成了精神的成长和锻炼。
不久，源氏迎来了无罪还京的日子。在逆境之中，他虽然也曾一度悲叹过，但精神终于没有颓败。他忍隐着，新的进路终于打通了。
〃尔之命运之星，存于尔之胸中〃这句话深深留在我的内心深处。当前的境遇好坏也罢，过去好坏也罢，开拓未来的命运之星，肯定只存在于自身的胸中。暴风雨袭来也好，惊涛骇浪逼近也好，只要自身总是煌煌发光就够了。向苦难挑战的人，能够在艰辛中锻炼自己，使自己成长起来。要紧的是，不管为多么激烈的波涛所拨弄，也不要丢掉对未来的希望，必须充满信心地前进。
相反，牢骚满腹的人，关闭了自己，就会渐渐地无人理睬，终于陷入到处碰壁的结局。
人生的道路是漫长的。既有晴朗的日子，也有烈风劲吹的日子。重要的是，人生最后的胜利，才是永远的胜利、真正的胜利。千万不应忘记：为了获得最后的胜利，八五八书房不回避青年时期的艰辛，将这种艰辛作为自己成长的跳板，这种态度是万万不可缺少的。
培育人
——教育家的鲁迅
我对鲁迅最感钦佩之点是，鲁迅又是个优秀的教育家。他作为教育家，在青年身上发现了无限的可能性。
他为了建设新中国，对青年寄与很大希望，即使付出种种牺牲，也要全力去培养他们。因此，他不能容许教师利用学生们的纯真热情为自己保身。
〃学生们年轻，经验少，经常被冒牌的教师利用做跳板。
再没有比冒牌教师更可恶的了。〃——据说，鲁迅经常这样说。
（《鲁迅与内山完造》，小泉让著，讲谈社版）
在逝世的前十天，鲁迅去参观了〃木刻展览会〃。当时他的身体已经十分衰弱，达到不允许他外出的地步。但是，版画运动这一领域是他一生中倾注心血的事业之一，他渴望看到这些青年艺术家的生气勃勃不断成长的姿影。他不顾病体，还是到会场去了。他对青年寄予的深切期望，终生没有改变过。他坚持教育家的道路直到人生最后的瞬间——下边的一段话，足以传出他的炽烈的精神面貌。
〃在我活着的时期中，我愿流出一滴一滴的血来培育人。
我虽然感觉出我的身体已经衰弱，但又是一件乐事〃（《鲁迅的生平》，石一歌著，金子二郎、太原信一译，东方书店版）。
他的心情大概是这样的：不管我的身体多么衰弱，即使即将死去，但看到如早晨太阳升起一般的青年人成长的情景，就再也没有比这个更使我快乐的了。我对鲁迅的心情完全同感。青年才是开辟新时代的瑰宝。因此，为了开拓青年人活跃的天地，就是为了这个，纵有任何艰难困苦也要前进。一想到青年们那些活跃的情况，一切困苦也都成为快乐的了。
教育许多的人，培养有用的人才，是非常重要的。那种不为下一个时代发现人才、不能培育人的人，不能说是真正的领导者。区分独裁者与领导者的界限，正在于此。
而且，真正培育人，靠的是真诚的力量。如果有培育人才的真心实意，那么在十个人当中只要有三个人培育成才，这三个人也会起到三十个人的作用。这是我从经验中得来的实际感受。反过来说，如果靠玩弄手段，即使十个人当中培育出九个人来，那也不过只起九个人的作用而已。
总之，发现人、培养人，这是从事一切战斗首先应该着手的根本。它是出发点，是向着无限未来茁壮成长、不断引向胜利的基础。
后继者必备的条件
——山崎丰子①的《暖帘》
①山崎丰子（1924…），当代女小说家。
昭和三十二年（一九五七）五月十三日（星期一）——
这一天是阴天。根据我的日记，这天，我应恩师之邀，携同妻子到〃艺术剧场〃去观看由《暖帘》改写的戏。我在日记中写道：〃《暖帘》……这是一出历史剧，写具有大阪人特色的、贩卖海带的店伙的一生。对于矢志不渝地维护家业的、严肃的剧中情节，惹得我流下了感动的泪水。〃
我记得这个剧是根据山崎丰子的原作，由菊田一夫改编并导演的。一直演了四个小时。它生动地描写了坚守作为商人的人生道路，是一出感人深至的戏。
小说《暖帘》（新潮文库版），是写大阪的一家贩卖海带的老字号店铺，——〃浪花号〃的商人吾平从十五岁起到六十岁止的人生旅程。
吾平出生于淡路岛，由店东从街头把他收养起来，当了小徒弟，虽然受到早就在店的掌柜们的欺侮和虐待，但他一直诚朴勤恳，最后由店东分给他一处支店。这以后他也连续遭受关西地方的洪水以及战争等天灾人祸，他克服了接踵而来的苦难，终于把他的店铺很好地复兴起来。
初看去，这也许是个平凡的故事，但对吾平本人来说，却算得上是一出波澜起伏的人生剧。
他在他的人生道路上最珍惜的又是什么呢？——大阪遭受空袭，位于船场地方的吾平的店也被烧光了。那时，他摘下暖帘①把它卷起来，从熊熊的烈火中拼命地逃出。在此之前，〃浪花号〃的本店遭受火灾时，也是他，首先把暖帘救出来的。
①暖帘�