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锐气藏于胸，和气浮于面，才气行于事，义气施于人。
锐气藏于胸。人要有锐气，没有锐气就没有生命力。才华横溢，锋芒毕露，咄咄逼人，不仅会伤害别人，更容易伤害自己。想成功，就要保证自己的气血精足；精足则生智慧，这里的智慧就是能“藏”，就是能把锐气放在胸中藏起来，就能具有最大的生命力和最具韧性的持久力。
和气浮于面。做人要谦逊，要有一团太和之气。跟人打交道，要学会礼貌待人，不能看人下菜碟，要一视同仁，尊重你生命中遇到的每个人。和气能使他人更容易接纳你，为你打开更广阔的空间。
才气行于事。才气不是整天挂在嘴上的，而是体现在做事上，只有将每一件事情做好后，才能真正体现你的价值，也就是做人做事。
义气施于人。人要学会担当，承担责任。俗话说：“万事先为他人想，自有荣华在己身。”我们做事要先考虑他人，好处给别人，自己多承担责任，做人要讲义气，要乐善好施。
锐气、和气、才气和义气，这几个气有的要藏，有的要浮，有的要放在外面，有的要放在内心。记住这句千古名言，才能更好地修炼自我，才能用以养生，才能达到更高的境界，才能抵达成功的彼岸。
用阴阳五行来识人识己，其实只是中医提供给我们的一种看问题的角度与方法，并不是判断一个人的绝对根据，而这种利用阴阳识人的方法的基本原则还是气血水平。
《黄帝内经》不是算命的天书，它所表述的东西都有内在的道理。阴阳识人就是在表述什么样的气血决定了人什么样的性格，决定了人做事的行为。这其实也是一种识人之术，认识好了别人，也认识好了自己，才能知道如何与人交往，这也是养生的一个很重要的方面。中国传统文化讲究知彼知己，百战不殆，这话的根在哪里？——传统医学！
这就是阴阳之道教给我们的亘古不变的做人做事的道理。
天地有阴阳，阴阳和合又谓人，天地人三才说是中国文化的一个基础。
人要遵从生命的规律，就要顺其自然。顺其自然首先就是要因天之序，即春夏秋冬这四季的周而复始。
下面，我们就讲一讲“天”字。
人的头上有片天
“天”字的大篆
“”字的下面是一个“大”字，就是一个站立的人。上边的一横是指头顶。所以就是头上有片天之意。
◆天，颠也
《说文解字》中对天的解释有两个，第一个为“颠也”。颠即指头顶。
正是由于“天”字中含有头顶的含义，因此古代很多跟头有关的用词都会有个天字。
在中医里，管头痛病也叫做疾天症，也是用了天有头顶的含义。
◆“天”与“帝”
“天”字的第二个含义是指至高无上。如我们常说的“老天”、“上天”、“天帝”，都是这个概念。至高无上的定义在于老天有“好生之德”，这个“好生之德”表现在“帝”这个字上。
中国古代没有“上帝”这个概念，但有“天”和“帝”这两个概念。
天为天之体，为本体；帝为天之德，就是所谓的德行、功能，它的功能就是指古代的生殖崇拜。
“帝”字的小篆
“帝”（帝）字上面是一个“冠冕”的样子，下面是一个“巾”，“巾”字在古代就是一块遮羞布，古代没有裤衩，就拿一块布遮挡一下。所以“帝”就代表一个戴冠的男性生殖器象，其德行在于生发生长、不断繁衍。
中国古代的“帝”是专门负责丰收和生殖的一个神。
丰收，解决的是“食”的需要，也就是族群生存的需要；生殖，也就是所谓的“色”，解决的是个体繁衍的需要。所以，“食、色，性也”。生殖崇拜，其实源于古代部族繁衍子嗣的一种生存需要。
天人合一的具体体现
◆修身是一切的基础
天与人又有什么样的密切关系呢？
“天”字的造字就是由“大”和“一”组成，“大”字就是人的正面像，是指人的身体。
《大学·中庸》里曾说：“修身、齐家、治国、平天下。”齐家也好、治国也好、平天下也好，做一切事都是从修身开始，修身是一切的根本。
从这句话里，我们就可以看到一条中国传统生命文化的线索：由“天”延伸到“修身”，而修身既包括个人修养，也包括对养生之道的感悟，最终就是人对生命的感悟。
“天人合一”就是人的身体要首先遵循天道。这样来理解“天人合一”就顺理成章了。
◆疼叫妈、苦叫天
“天人合一”绝非一个空洞的概念，从我们的日常用语中，就会发现一些非常有趣的痕迹。
“疼叫妈、苦叫天”，这就是个典型的例子。
我们挨打的时候都会叫喊，回想一下，我们会叫什么？通常都是叫“妈呀”。人的身上只要一疼，就会本能地叫“妈”。这是为什么呢？
老话的解释是：孩子都是娘身上掉下来的肉。肉一疼痛，就自然会叫妈。
用中医的理论来趣解一下：脾主肌肉，而脾胃在人体的五脏六腑中就扮演着家庭中母亲的角色，无论家里人谁生病了，母亲都会跟着难受。所以，人的身上一有痛楚了，就自然会引发到母亲头上。
人在情急之下所发出的声音都是一种本能，而这种本能是有共性的。五声对应五行，五行又对应人体的五脏，所以，通过呼喊的发音就可对照判断是哪个脏器发出的声音。
肉体感受到痛苦会使人本能地叫“妈”，而心灵感受到痛苦和伤害就会叫“天”。
人在失去亲人的时候极其痛苦，比如，我们常看到，女人死了丈夫总是哭喊“天啊，天啊”，这时候就不会喊“妈呀妈呀”的。心灵受到了极大的刺激时就会本能地喊“天”，就好像是天塌了一样。
“疼叫妈、苦叫天”，这是一个很有意思的现象，也从某种程度上展现了人体和天之间的内在联系。
◆人体中的天
古语有：“天下即人身。”天和人的身体有着密切的关系，古人把人的身体按各个部位划分成“天地人”。
中国古代对人脸的描述为：两眉之上叫天，鼻子下面叫地，中间的部分叫人。
形容一个人长相很好的时候，我们常说“天庭饱满，地阁方圆”，知道了人脸上“天地人”的位置，就知道这句话都指的是什么部位了。
古人认为：人脸上两眉之上叫“天”，也代表你的童年。为什么呢？因为人小的时候，父母就是你的“天”，指父母对你的养育；两眉与鼻子之间为“中”，代表你自己要努力的人生，你要自己去完成这段生活，你既不可以靠天也不可以靠地，因为地是你的后代，你这一块走的好，你的人生后面才走的好。鼻子下面叫地，为“下”，代表你的老年，你奋斗一生的结果。
中医在认识人体的时候，也是遵循“天地人”的观念，人体上的很多穴位的名称都以“天地人”来命名。比如鼻子的下面有人中穴，嘴的两边有地仓穴。
头是诸阳之会，是人体阳气最盛的地方，头部也是人体的天，它就具有天的特性——喜清凉。我们头部是人体中最不怕冷的。而人的脚就是典型的地，地属阴，阴就喜暖。所以说，在冬季我们一定要做好脚的保暖工作。
天枢穴示意图
人的整个身体也可按“天地人”来分，人的肚脐是分界线，肚脐以上为天，肚脐以下为地。肚脐作为人体的中央，十分关键。
肚脐这个地方的穴位叫做神阙穴，就是当我们人一出生的时候，在剪断脐带的那一瞬间，先天的神灵就缺失了，随即我们就开始了后天的生活。
人体肚脐以上为阳，肚脐以下为阴，阴阳沟通的枢纽就在肚脐旁开两寸，此穴位名为天枢穴。
天枢穴是人体的一个大穴，地位十分重要，因为它是人体天地（阴阳）之气转化的枢纽。
医家对于天枢穴的认知源自天象。天枢为星象中的一个星宿，它主持各星的运动，也就是天上所有星宿的运动全部都是由天枢星这个枢纽来把持的。
是故，天枢穴在人体中的枢纽地位极其重要，它可推陈出新，上下沟通。
养生巧用天枢穴
经常按摩天枢穴，可以养生。
劳宫穴示意图
按摩的方法是用两个拇指顶在天枢穴位置，然后做轮转按摩即可。这样做可以使腑气通畅，帮助人改善脏腑气机，治疗便秘。
经常这样做，对不少疾病也有独特的治疗作用，比如说腹痛、痢疾以及高热等。腹痛如果是因上下气机不交引起的，我们就可以用艾条灸天枢穴二十分钟，就能使病情很快得以改善。
日常生活中，还有一个简易的按摩养生的方法——揉肚子。
我们的手心上有劳宫穴，劳宫穴的位置是在中指握拳以后指尖停留的地方，把两只手的劳宫穴交叠贴放在我们的肚脐上，然后大面积地旋转按摩。注意一点：手的摆放姿势男女不同。女子是右手在下，左手在上；男子是左手在下，右手在上。这么做，可使人体全身的气血都运转起来。
中医讲究天人合一，人的生命要因天之序。天的顺序体现在哪呢？在春夏秋冬这四季的交替轮回之中。
古人对春夏秋冬的描述都用一种小动物来表示，非常有意思。是用什么小动物呢？——虫子。虫子就象征着生命的小种子。
春是蠢蠢欲动的小虫子，是生命的开始；
夏是扯着嗓子狂喊的知了，是从虫蜕变到蝉的生命变化的过程；
秋是缠缠绵绵的蟋蟀，是生命成熟的象征；
冬是虫子进入冬眠，生命开始重新孕育。
春夏秋冬就是用万物的生命状态来表现我们内在生命的运转，即生、长、化、收、藏。
春：蠢蠢欲动的小虫子
“春”字的大篆
《说文解字》中对春字的定义为：“春，推也。”就是阳气开始生发了，于是推动万物萌发。
“春”字的大篆写做“春”。上面是小草；中间的这个“屯”表示声音，其实屯也是草初生的样子；底下是个“日”，代表阳气