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遵生八笺-明-高濂-第章

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  造金银印花笺法
用云母粉,同苍朮、生姜、灯草煮一日,用布包揉洗,又用绢包揉洗,愈揉愈细,以绝细为佳。收时,以绵纸数层,置灰缸上,倾粉汁在上,湮干。用五色笺,将各色花板平放,次用白芨调粉,刷上花板,覆纸印花纸上,不可重拓,欲其花起故耳,印成花如销银。若用姜黄煎汁,同白芨水调粉,刷板印之,花如销金。二法亦多雅趣。

  造松花笺法
槐花半升,炒焦赤,冷水三碗煎汁。用云母粉一两,矾五钱,研细,先入盆内。将黄汁煎起,用绢滤过,方入盆中搅匀拖纸,以淡为佳。文房用笺,外此数色,皆不足备。

 论笔
高子曰:蒙恬创笔,以枯木为管,以鹿毛为柱,以羊毛为被。所谓毫者,非今之竹兔也。故制笔之法,桀者居前,毳者居后,强者为刃,软者为辅。参之以(垧去土上加艹),束之以管,固以漆液,泽以海藻。濡墨而试,直中绳,勾中钩,方圆中规矩,终日握而不败,故曰笔妙。柳帖云:“近蒙寄笔,出锋太短,伤于劲硬。所要优柔,出锋须长,择毫须细,管不在大,副切须齐。齐则波切有凭,管小则运动有力,毛细则点画无失,锋长则洪润自由。”笔之玄枢,当尽于是。故《笔偈》曰:“圆如锥,捺如凿,只得入,不得却。”言缚笔须紧,不令一毛吐出,即不堪用。又曰:“心柱硬,覆毛薄,尖似锥,齐似凿。”故伯英之笔,穷神尽意,子云称之。汉末一笔之匣,雕以黄金,饰以和玉,缀以隋珠,文以弱翠。非文犀之桢,必象之管,丰狐之柱,秋兔之翰,则古人重笔之意殷矣。南朝有姥,善作笔,用胎发为心。开元中,笔匠名铁头,能莹管如玉。今俱失传。右军《笔经》曰:“诸郡毫,惟中心兔肥而毫长,可先用人发杪数十茎,杂青羊毛并兔毳,裁令齐,以麻纸裹枝根,令治。次取上毫,薄布柱上,令柱不见。”此皆古人格论。若今之为笔,所贵在毫,东郡以青羊毛为之,雉尾为盖,五色可观。有用丰狐毛、虎毛、鼠须、羊毛、麝毛、羊须、胎发造者,皆不如兔毫为佳。香狸毫次之。兔以崇山绝壑中者毫足。秋毫取健,冬毫取尖,春夏之毫则不堪矣。笔以尖齐圆健为德,毫坚则尖,毫多则色紫而齐。用(垧去土上加艹)贴衬得法,则毫束而圆。用以纯毫,附以香狸,角水得法,则用久而健,此外无法。今人毫少而狸(垧去土上加艹)倍之,笔不耐写,岂笔之咎哉?为不用料耳。余取杭人旧制笋尖笔桩最佳,后因湖州扎缚笔头为细腰葫芦样制,杭亦效之,最为可恨。初写似细,宜作小书,用后腰散,便成水笔,即为弃物。杭笔不如湖笔得法,湖笔又以张天锡为最,惜乎近无传其妙者。然画笔向以杭之张文贵首称,而张亦不妄传人。今则分而为三,美恶无准,世业不修,似亦可惜。扬州之中管鼠心画笔,用以落墨白描,佳绝。水笔亦妙。古之王者,以金管、银管、班管为笔纪功,其重笔如此。向有牙管,玳瑁管、玻璃管、镂金管、绿沉漆管及棕竹花梨紫檀管等,此何意耳?以其为可贵耳。如持用何?惟取竹之薄标者为管,笔之妙用尽矣,又何尚焉?冬月以纸帛衣管,以避寒者,似亦难用,悉不取也。收笔以十月正二月收者为佳妙。笔书后,即入笔洗中,以去滞墨,则毫坚不脆,可耐久用。然须洗完,即加笔帽,免挫笔锋。收笔以黄连调轻粉蘸笔头,候干收之,则笔不蛀而毫纯。又法:川椒、黄柏煎汤,磨松烟染笔藏之,亦可远蛀。古人重笔,用败则葬。故赵光逢濯足襄汉溪上,见一方砖,上题:“髡友退锋郎,功成鬓发霜,冢头封马鬣,不敢负恩光。”后题独孤贞节立。砖上积有苔痕。此盖好事者葬笔所在。

 论文房器具
高子曰:文房器具,非玩物等也。古人云:“笔砚精良,人生一乐。”余以所见评之如左:

  文具匣
匣制三格,有四格者,用提架总藏器具。非为观美,不必镶嵌雕刻求奇,花梨木为之足矣。亦不用竹丝蟠口镶口,费工无益,反致坏速。如蒋制倭式,用铅钤口者佳甚。

  砚匣
用古砚一方,以豆瓣楠紫檀为匣,或用花梨亦可。砚不在大,适中为美,可入藏匣。再备朱砚一匣,故《砚谱》有双履制者,为便二色用也。砚以端歙为佳,或用白端石为朱砚者,不耐久用,沾染不落,亦得旧石一方为副始佳。

  笔格
有玉为山形者,为卧仙者,有珊瑚者,有玛瑙者,有水晶者,有刻犀者,匪直新制,旧做亦多。有宣铜鏒金双螭挽格,精甚。余见哥窑五山三山者,制古色润。又见白定卧花哇哇,莹白精巧。旧玉子母六猫,长七寸,以母横卧为坐,以子猫起伏为格,真奇物也,目中罕见。有古铜十二锋头为格者,有铜螭起伏为格者。余见友人有一老树根,蟠曲万状,长止七寸,宛若行龙,鳞甲爪牙悉备,摩弄如玉,此诚天生笔格。余斋一石,蟠曲状龙,不假斧凿,亦奇物也。可架笔三矢。

  笔床
笔床之制,行世甚少。余得一古鎏金笔床,长六寸,高寸二分,阔二寸余,如一架然,上可卧笔四矢。此以为式,用紫檀乌木为之亦佳。

  笔屏
宋人制有方玉、圆玉花板,内中做法肖生,山树禽鸟人物,种种精绝。此皆古人带板、灯板,存无可用,以之镶屏插笔,觉甚相宜。大者长可四寸,高三寸,余斋一屏如之,制此似无弃物。有大理旧石,俨状山高月小者,东山月上者,万山春霭者,皆余目见,初非扭捏,俱方不盈尺,天生奇物,宝为此具,作毛中书屏翰,似亦得所。

  水注
有玉为圆壶方壶者,其花纹甚工。又见吴中陆子冈制白玉辟邪,中空贮水,上嵌青绿石片,法古旧形,滑熟可爱。有玉蟾蜍注,拟宝晋斋旧式者。古铜有青绿天鸡壶,有金银片嵌天鹿,妙甚。有半身鸬鹚杓,有鏒金雁壶,其类生无二,以两足立地,口中出水。有江铸眠牛,以牧童骑跨作注管。磁有官哥方圆水壶,有立瓜卧瓜壶,有双桃注,有双莲房注,有笔格内贮水两用者,有牧童卧牛者,有方者。定窑之注奇甚,有枝叶缠绕瓜壶,有蒂叶茄壶,有驼壶,又可格笔。有蟾注,有青东磁天鸡壶,底有一窍者。宣窑五采桃注、石榴注、双爪注,彩色类生。有双鸳注,有鹅注,工致精极,俱可入格。

  笔洗
铜有古鏒金小洗,有青绿小盂,有古小釜,有小卮、匜。其五物,原非此制,今用作洗。玉有钵盂洗,长方洗,玉环洗,或素或花,工巧拟古。磁有官哥圆洗,葵花洗,磬口圆肚洗,有四卷荷叶洗,有卷口蔗段洗,有绦环洗,有长方洗,类多,但以粉青纹片朗者为贵。古龙泉有双鱼洗,有菊瓣洗,有钵盂洗,百折洗。定窑有三箍圆桶洗,梅花洗,有中盏作洗,边盘作笔觇者。有绦环洗,有方池洗,有柳斗圆洗,有圆口瓜棱洗,菊瓣洗,惟定洗多甚。宣窑有鱼藻洗,有葵瓣洗,有磬口洗,有鼓样青剔白螭洗。近人多以洗为杯,孰知厚卷口而扁浅者,洗也,岂杯有此制?外此新作商银流金铜洗。诸窑假均州紫绿二色洗,与水中丞,多甚,制亦可观,俱不入格。

  水中丞
铜有古小尊罍,其制有敞口、圆腹、细足,高三寸许,墓中葬物,今用作中丞者。余有古玉中丞,半受血浸,圆口瓮腹,下有三足,大如一拳,精美特甚,古人不知何用。近有陆琢玉水中丞,其碾兽面锦地,与古尊罍同,亦佳器也。磁有官哥瓮肚圆者,有钵盂小口式者,有瓜棱肚者。青东磁有菊瓣瓮肚圆足者,定有印花长样如瓶,但口敞可以贮水者,有圆肚束口三足者,有古龙泉窑瓮肚周身细花纹者,有宣铜雨雪沙金制法古铜瓿者,样式美甚。近有新烧均窑,俱法此式,奈不堪用。

  砚山 【 附二图】 
砚山始自米南宫,以南唐宝石为之,图载《辍耕录》,后即效之,不知此石存否?大率砚山之石,以灵壁、应石为佳,他石纹片粗大,绝无小样曲折、屼峰森耸峰峦状者。余见宋人灵壁砚山,峰头片段,如黄子久皴法,中有水池,钱大,深半寸许,其下山脚生水,一带色白而起磥场舨ɡ巳唬蟹侨肆ξ蔽苏婵杀ΑS旨唤质馍剑ぐ舜缧恚叨纾拿婷佐寻屯菲鸱髯矗烁训谩K缬κ屑颜撸焐拿妫患痈洌嘎┗ㄖ寰愫茫俨愕屯贰⑺厣铄洌蝗病S秩粞嘀形魃胶谑促灿κ繉鋷f岩,纹片皱裂过之,可作砚山者为多,但石性松脆,不受激触,多以此乱应石。有伪为者,将旧砖雕镂如宝晋斋式,用锥凿成天生纹片,用芡实浸水煮如墨色,持以愚人,每得重价。然以刀刮山底,砖质即露。有等好事者,以新应石、肇庆石、燕石加以斧凿修琢岩窦,摩弄莹滑,名曰砚山,观亦可爱。
灵壁石砚山图、将乐石砚山图附。 (附图)

  印色池
印色池以磁为佳,而玉亦未能胜也,故今官哥窑者贵甚。余见二窑印池,方者尚有十数,四八角并委角者,仅见一二,色亦不佳。余斋有三代玉方池,内外土锈血侵四裹,不知何用,今以为古玉文具中印池,似甚合宜。又见定窑方池,佳甚,外有印花纹,此亦少者。有陆子冈做周身连盖滚螭白玉印池,工致侔古,今多效制。近日新烧有盖白定长方印池,并青花白地纯白磁者,此古未有,当多蓄之。且有长六七寸者,佳甚。

  印色方
麻油二斤 牙皂角三个 蓖麻仁半斤,去壳取仁捣烂 花椒四十粒,取色不变 藤黄一钱,取不落色 明矾五分,取其发亮 黄柏五分,助色 黄蜡五分 白蜡五分 胡椒三十五粒 辰砂二两 二红二两 水花朱四两
上件,先将麻油同麻子熬数滚,再下皂角二椒,熬至滴水成珠,方下蜡矾等物,取起,去渣,用蕲艾为骨,加三朱,拌红为度。

  雅尚斋印色方
京师蓖麻油,较菜油价贱,取回
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