按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
烂睢＞驮谀鞘保姨搅伺艘∽乓±海崆岢鹫馐住兑±呵贰�
我贴着恰那的耳朵轻轻唱，一如当年那摇着摇篮，满脸慈爱的女人。
“摇呀摇，摇呀摇，
宝宝怀中睡。
摇你长大有了希望，
宝宝快长大呀，宝宝快长大。”
恰那翻了个身，舔了舔红润的唇，嘴角慢慢上翘，小脸上浮出一个满足的笑容。
第二天他醒来，第一件事便是把我搂住怀中甜腻地笑：“小蓝，昨晚我梦见阿妈了。她对着我柔声唱歌。她的声音真好听，像仙女一样。她还亲我的脸蛋，很温柔……”
我舔了舔他的脸蛋，呜呜叫着，替他开心。
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
年轻人摇头：“这婚礼真是场闹剧。恰那碰上这么个蛮横的悍妇，以后有的苦头吃了。”
“我那时一直觉得墨卡顿骄蛮无理，异常凶悍。可后来，我却开始理解她。她其实也可怜，与恰那一样，是这桩政治婚姻的牺牲品。”我叹口气，为壁炉再添了块柴火，“此后很多年，恰那一直睡在书房里。到了陌生环境，他长大了，懂事了，也更让人怜惜。他很怕墨卡顿，却表面上装着融洽，从不在伯父与哥哥面前抱怨一句。他刚开始不喜欢蒙古大袍，吃蒙古食物，学蒙古话也总是咬字不清。可是，时间一久，也便慢慢适应了。”
年轻人扭头看我：“我一直有个疑问：班智达大师为何要带上八思巴兄弟俩走那么艰辛的旅程？当时八思巴才十岁，恰那才六岁。带着这么小的孩子行走万里，跨越青藏高原，就算放在现代都会困苦不堪，更何况当时的道路状况和食宿条件？”
我叹出一口气：“当时萨迦派内部确有不少反对声音，要求班智达大师不要带上两个幼童，免得路途上出什么意外。可是大师这么做自有他的道理。若是放两个孩子在萨迦，恐怕会性命堪虞。”
年轻人目瞪口呆：“这……怎么会？难道……”
第10章 我说话了（上）
第八章：我说话了（上）
大海不会嫌水多，
金库不会嫌宝物多，
人们不会嫌幸福多，
学者不会嫌知识多。
——《萨迦格言》
公元1251年藏历阴铁猪年（辛亥）南宋淳佑十一年蒙古蒙哥汗元年
班智达70岁，八思巴17岁，恰那13岁
已是冬日，万物萧瑟，呵气成冰。蜿蜒如游龙的六盘山披着厚厚的雪衣，纯白安静。山脚驻扎着一座座蒙古大营，正当中最大的营帐内，盘坐着许多甲胄在身的男人。上首一位长相硬朗面如满月的中年男子，身侧是位华服锦衣的美艳妇人。中年男子不怒自威，沉着声音发问：“你们吐蕃地方曾出过哪些伟人？”
坐在下首的年轻红袍僧人不卑不亢，微一鞠身，朗声回答：“回忽必烈大王，我们吐蕃有祖孙三法王：观世音菩萨化身的松赞干布，文殊菩萨化身的赤松德赞，金刚手化身的赤祖德赞。”
他举止谦恭而无拘泥，言谈大方而不倨傲。端坐时脊背挺如劲松，尤显高大。声音褪却了变声期时的沙哑，如丝绒般扣入人心。原本光润的额上布着些微小的青春痘，却无损整个人的丰神俊朗。少时的青涩稚嫩，在伯父悉心培育下已然褪去。自信开阔，从容不迫，整个人散发出无法忽视的魅力。
如墨般深黝的黑瞳扫视过营帐中所有人，八思巴朗声赞颂：“松赞干布这位伟大的赞普，对藏区有三大功德：其一：于六百多年前统一了整个乌思藏；其二：命人以天竺梵文为基础，创立了藏文；其三：迎娶汉地的文成公主和尼泊尔的尺尊公主，大力弘扬佛教。”
“到了松赞干布五世孙赤松德赞在位时，迎请了天竺高僧莲花生大师来吐蕃传法，建立了吐蕃第一座佛法僧俱全的大寺院——桑耶寺。赤松德赞挑选了七位贵族弟子在桑耶寺剃度，他们是吐蕃最早的僧人，史称桑耶七觉士。我们款氏家族在吐蕃王朝地位显赫，先祖是赤松德赞的内大臣，极受赞普器重。他的长子，便是七觉士之一。”
座中每个人都被这温润如磁石般的声音所吸，凝神注视他。华服美妇更是杏眼含笑，不时低头在忽必烈耳边轻语。
“到了赤松德赞之孙赤祖德赞，他推崇佛教，休养生息，与中原大唐缔结和盟，约为永不相侵。因为大唐曾嫁文成公主与金城公主来吐蕃和亲，大唐与吐蕃亦有亲缘，所以这块盟碑被称为甥舅会盟，立于逻娑城的大昭寺门前。”八思巴说得兴起，挺拔的身子微微前倾，“所以吐蕃虽亡，这三位赞普的功德却是无量，被藏人尊为祖孙三法王，在各处寺庙永世供奉。”
忽必烈抚掌大笑，与端坐他一旁的美丽女子对视一眼，颌首道：“诸位将领，看看这位少年法师八思巴，不过十七岁就如此博闻强记才华横溢，你们这群不读书的人有汗颜否？”
众将领赶紧点头称是，赞扬声不绝于耳。八思巴脸上浮起红晕，低头称谢。
忽必烈环视众人，大发感慨：“诸位应该都知道，贵由汗升天后，我亲哥哥蒙哥于今年六月被选为可汗。受蒙哥大汗之托，我忽必烈统领漠南军事，驻军在六盘山中。之前一直听说吐蕃的萨迦班智达智慧非凡，现正在凉州，便遣使去迎请。不想班智达年事已高不便行走，我的堂侄儿启必帖木儿便送来了班智达的侄子八思巴。”（注：蒙哥于公元1251年选为可汗）
忽必烈站起，缓步踱到八思巴跟前，丝毫不掩饰欣赏之色：“第一次与八思巴见面，本王就甚为折服。给了启必帖木儿一百军马，方才让我这小气的堂侄同意留下八思巴。一个多月来，本王每日听八思巴讲法，佩服至极。如今召集诸位，就是为了让大家一起听听圣者之言，你们这些老大粗们也能得些福慧。”
众人又赶紧附合。那个美貌艳妇吃吃笑着，用温婉酥软的声音细声说：“王爷，听说八思巴最擅长萨迦派的喜金刚灌顶。不如让他趁此机会说一说我等如何受灌顶之礼，我们与他结为施主与福田可好？”（注：福田是佛教用语，凡敬侍佛；僧；父母；悲苦者，皆可得福德，犹如农人耕田，能有收获，故以田为喻，；则佛；僧；父母；悲苦者，即称为福田）
忽必烈大喜：“察必王妃所言甚是。”
我躲在最不起眼的角落，心焦地偷眼看。听了忽必烈和他的王妃之言，更是焦虑。第一次使用术法飞速奔跑，五百里地用了六个时辰便跑完。却在停下后头晕目眩，恶心反胃。一直强忍着不适，在忽必烈的大营中找到八思巴，却不想是如此隆重的场面。
这么多人在场，我不敢现身，只得忍着眩晕感，想等到八思巴独处时再找他。可是，若依着这王妃的提议，又要耗上许多时辰。眩晕感越来越强烈，头晕得厉害。只要精神稍一松懈，我便会立刻晕厥。
不敢再多耽搁，鼓起勇气冲到八思巴面前，一口咬住他的僧袍。
“蓝迦，你怎么来了？你不是在凉州跟着恰那么？”正要开讲的八思巴惊讶至极，急忙将我抱起。
周围响起一些嘘声，有人在喊：“好稀罕的狐狸啊，居然是浑身蓝色。”
头沉得厉害，努力摆一摆，恢复了片刻清明。贴在他耳边，趁着周遭声音杂乱，用几不可闻的藏语飞速说出：“班智达病危，速回凉州！”
写满惊讶的俊脸越来越模糊，实在无法撑住，头一歪，靠上他削瘦的胸膛，沉沉睡去。
“醒了？”
仰头看，清亮的双眸晃动在眼前，如水晶般通透，深深印入我的瞳仁。莫名其妙地，心突然狂跳了一下。
“你可是睡了三天三夜了。”他伸手点一下我的鼻子，“饿么？我叫人准备了牛奶和鸡肉，现在吃还是等会儿？”
怎么还在晃呢？环顾一下，是坐在马车里。摇头暗笑，这晃是马车带来的，还以为自己仍在晕厥中呢。
“我们现在日夜兼程赶回凉州，还需两日才能到达，会很辛苦。要是不舒服，你就跟我说。”
马车里只他一个人，这样平平常常的说话，正是对着我。我趴在他膝盖上，立起半身，咬了咬嘴角，犹犹豫豫地问出：“你，不害怕么？”
“为何要怕？因为你会说话？”他淡然笑了笑，轻拍着我的脊背，“我早就知道了。”
换我惊诧了，差点从他膝上跌下：“你，你，你，什么时候知道的？”
“每次我修法，你总会偷偷出现。我盘腿打坐念佛咒，你也会跟着做。”他捏起我的小尖鼻子，促狭地眯眼对我一笑，“所以有一次我故意说，这个咒语必须闭眼全神冥想，口念三百遍，方才有效。你果真上当了，虽不敢大声念，却一直张着嘴喃喃默念。你闭眼念诵之时，我就躲在一旁偷看。你念咒的口型跟人一模一样，我自然知道了你会说话。”
我瞠目结舌。那时候还觉得这样的修习效果特别好。念诵过后，一股说不清的气息游走在周身。跑起来健步如飞，残疾的后腿也无太大障碍。没想到太过全神贯注，居然连他在一旁偷看也未发觉。
骨碌着眼瞪他：“那你为何一直不说？”
“人说狐狸性疑，果然如此。你一直无法完全信任我和恰那，便只能等你自己开口。等了四年，你终于肯说了。”他捧起我，举到眼前。马车飞驰，很是颠簸。车窗外斑驳的光影飞掠过他的脸，微笑浮在俊朗的脸上，黑眸透出柔和，真挚而温暖。
第11章 我说话了（下）
第八章：我说话了（下）
“蓝迦，谢谢你赶来报信。”
我的心到底是怎么啦？没来由地又多跳动了几下。甩甩头，抛开这难言的陌生感觉，叹息着说：“医官说班智达年已七十，油灯耗尽，至多只能撑五六日。恰那即刻派人来接你，可是六盘山到凉州，一来一回最少也要十日。�