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即以死水而言，亦有人以为乃是异界之门。据《圣言》所载，峰扬始见逐于西方之彭，经大荒之野前往萦山，天降劫难，萦山崩塌，峰扬堕入死水，转瞬间已在东方的郴国。是峰扬经过死水，转过异界，又回到了此界吗？
“安知峰扬旧所居者非异界呢？又安知落于郴国郊外的不是异界之峰扬呢？”杲航这样笑着反问我说。我不禁悚然一惊。
异界究竟是什么形貌，有何种事物，没有人知道。此界唯一，异界不可胜数，谁又知道是否存在与此界大同小异的异界呢？假若两界互为镜相，我界即镜外之峰扬进入镜内，而彼界即镜内之峰扬出于镜外，虽然听起来诡奇莫名，倒也不是完全无法理解之事。
异界之在，眼不可见，耳不可闻，身不可触，唯心可感，又会有多少事物是我们所根本无法理解的呢？在此界之人的智识范围中，出镜入镜，互入其门，互换其人，倒也是情理之中的假想。
“你果然是想去寻找异界之门。”我有些恼怒地望着杲航。
杲航就在骆驼背上朝我深深一鞠：“未曾明言，恕罪，恕罪。”直起腰来以后，他解释说：“异界杳不可见，其门无人可测，此事太也无稽，深怕一旦明言，卿不肯随我前来。我亦以为死水必南海也，是南海中有异界之门，峰扬曾穿越过。我一人不敢前往，欲寻相伴，但如果连死水即南海都不相信的人，我就算携之而往，也没有什么用处。”
我朝他一甩袖子：“若非……若非今日见到蜃冢，偶尔想起异界之门，我久在你彀中而不自知矣。”
“卿不欲往见异界耶？”杲航这厮，他又在用言辞诱惑我，“卿不欲见种种未曾见，不欲经种种未曾经耶？宇宙无限，身处一界，所知何其微小，若有异界为引，所知将何其广大。卿是学士，应能恕我因求知心过切而诡言相瞒吧。”
我冷哼一声：“若是镜相之界，恐怕见而无所相异，经而不知已经，有什么用处？”
“镜之内外，难道便全然相同吗？”杲航“哈哈”笑了起来，“昔峰扬不知此论，故不辨真伪，你我持此论而往，难道就看不出一丝破绽来吗？但有丝毫相异，你我就无法从中得到裨益吗？”
我知道自己说不过他，只好转过头去：“巧言令色。异界非伪，君其甚伪。”
“哈哈哈哈”，杲航笑得更有些肆无忌惮了。旁边服济听得一头雾水：“两位学士，你们究竟在说些什么？”
说些什么？我也不知道自己在说些什么。我只知道自己被人骗，但偏偏知道自己上当受骗，仍然心甘情愿地跟着杲航继续下面的旅程。又过了三天，我们终于走出大荒之野，昆惋指点我们说：“由此南下千里，就是南海镇。由此西南向千二百里，就是萦山。”
我们在沙漠边缘一处叫重楼的小镇分了手。小镇上有半数居民都是果勒，据昆惋那两个护卫说，果勒曾在萦山以北建国，后来东迁至此，重楼是他们长达六百余年的都城所在地。重楼其实是音译，果勒语的意思是“宫帐”。
我们交还了所有租来的装备，杲航掏钱买了一些日用品和两匹马，我们骑着离开重楼，往西南方向驰去。我不习惯骑马，但是很可惜的，重楼并没有车可以租买。
四月已晦，我们终于来到了萦山脚下，这里有一个以果勒为主要居民的小镇，名叫剌哈黑——据说这是他们一位古代首领的名字，意思是“大铁斧”。
第三部，一梦永劫第五章、地之极
更新时间：2008…6…2410：46：35本章字数：4479
词曰：何待此情生羽翼，欲随君去不休息。
萦在古籍中被称为仙山，据说山高万仞，上有仙人居住，仙人手中还有什么不死之药。当然，这只是传说而已。历代偶尔有一些人穿越大荒之野，去往萦山，但所见都不过只影片隅，无法窥其全豹，所记也多无稽，讹传更多。
直到七十二年前，沌山四学士登顶萦山主峰，并且经过详细测量，得出的结果是两千三百二十丈七尺到两千三百二十四丈三尺之间，比传说差得很远——一仞七尺，万仞就是七万尺，等于七千丈，世上怎可能会有如此高山？
我并不想攀登萦山主峰，那里气薄且寒，非仅靠人力而可以登顶。人力有时而尽，何况我们这些凡夫俗子，未通大道，是断不能逆势而行的。不过我怀疑杲航有些跃跃欲试，他甚至在剌哈黑镇中打听过登山装备的卖店。但我指点着地图对他说：“南峰千丈，登之足矣。一应食水、寒衣，就请阁下代为筹措了。”他“唔”了一声，语气似乎有点失望。
萦山南峰，是徒手可以攀爬的最高一座山峰，山顶云雾缭绕，隐约可见两千多丈的主峰，景色绝佳。花了一天半的时间攀上南峰，我手持竹杖，气息尚匀，杲航可早就气喘吁吁的了。我笑着问他说：“阁下今知我筇之确有用乎？”
杲航摇头笑笑：“崇明阁所在凌山，不过百尺而已，岿山千仞，你自然比我会爬山，有什么可夸耀的？”
这时候，天色已经逐渐黑了下来，因为时常会有人来攀爬萦山南峰，因此山下凿了石阶，直通半山，峰顶也盖有两三间草屋，足避风雨。当晚，我们就在草屋中寄宿，并且关照看屋的果勒：“明晨要看日出，请帮忙招呼一声。”
第二天曙光才现，我们就被果勒叫醒，匆匆穿戴好了，柱杖出门，但见西南方向霞光渐显，突然一轮红日喷勃而出。虽然我在岿山上见过很多次日出了，这里的日出未必比岿山上要壮观，但想到此处乃是萦山，仙山胜景，日照万邦，心中仍难免油然而生出万千感慨。
杲航一指西北：“看。”我顺着他的指点望过去，只见云雾缭绕中隐约现出萦山的主峰来。峰上白雪皑皑，但却并不完整，如同被神工鬼斧斜斜削去一块似的。传说中峰扬曾在此山中遭遇陨石雨，石雨如刀，砸坏了峰顶——但要怎样的石雨，才能砸得这般平整呢？
“峰扬所履，果然是萦山吗？是我们所在的萦山吗？”杲航似乎是自言自语地说，“山势相同，而情景却不同，不见仙人，亦不见有翼的茹人……”
“你说什么？”我听不明白他的话。他淡淡一笑，解释说：“威朝末年，《圣言》曾经出现过一个不同的版本，所知者甚少。其中记载，峰扬不但在萦山见到仙人，还见到一女，银发白肤，有如茹人——当时称作奴人——然而背生双翅，言从天外来……”
我听了不禁“哈哈”大笑：“自古以来，人们便仰望长天，希望能如同鸟儿一般自由飞翔。所谓‘御风之术’，腾空难过十仞，再往高飞，大家都认为非有翅膀不行。故而民间传说中常有所谓有翼的天人，荒诞不经，你难道也相信吗？《圣言》流传数千年，传抄错讹本多，又多杂芜窜入，出现什么天人，倒是不奇怪呢。”
杲航轻轻摇头，看神情似乎并不赞同我所说的话，但又不愿意辩驳。过了好一会儿，他突然幽幽地长叹了一声：“不知哪年哪月，我也能攀上萦山的顶峰呢？”
我回答他说：“以君之才，现在开始努力，相信不用十年，登山的技术和相应道法都应该炉火纯青了，到那时邀三五同好，携带装备来攀萦山主峰，应该不难。很遗憾，在下不打算奉陪。”
杲航望着我，轻轻叹了口气：“你真的才过三十岁吗？为何暮气沉沉，一至于斯……”
我们从萦山南峰上眺望南海，渺渺洪涛，隐约可见。我问杲航：“到了南海岸边，你打算如何勘查？仅靠你我凝神感气，恐怕什么也找不到。”
“不到彼处，不知其理，”杲航微微一笑，“无须紧张，放轻松一些，就当远足好了。南海汹涌，非东海可比，就算无功而返，也足增见闻呀。”
我一直被杲航牵着鼻子走，这种感受并不美妙，但既然已经走到这一步了，临时抽身而退，似乎也没有什么意义。某些时候难免会略有些苦恼地想到，自己从来就是个随波逐流，因人成事的家伙。其实早在大荒之野北面的沙云镇中，我就看透了杲航此行并非仅仅想证明死水即为南海那么简单，当日不即抽身，等进入大荒之野已经迟了。出了大荒之野还有机会和他分手，却又不禁会想：“既已到此，何妨一攀萦山？”今天也是这样，既已到了萦山，何妨一游南海？正如人之贪欲，层层累进，任何时候都可退身，却往往任何时候都忍不住要再往前迈一小步，终于泥足深陷……
我们是七天以后到的南海之滨。萦山以南，丛林茂密、芳草萋萋，气候极佳，居民越来越多，六成是果勒，四成是百余年间陆续迁居的人类。南海之滨有一大港，名为地极——当然，其实这里并不是地之极或者天之涯。
我们在地极停留了三天，白天在街上打听传说轶闻，晚上回到客栈盘膝聚神，感应气运的波动，却始终一无所获。终于，杲航把他最后的想法提了出来：“此时的南海，风浪最静，何不趁便乘船往孤人岛一行？”
孤人是个团体，更是一种学说，始于威朝末年的弧增。弧增之学，两千年来，一直都被目为外道邪门，最近对他的评价却越来越高，甚至有学士明确指出：“彻辅得峰扬之法，弧增得峰扬之德。”然而这种学说也已经消失千余年了。成朝末年，获商弄权，天下大乱，孤人揭竿而起，十五个郡中反了十三个。这场大起义延续了整整六年，最终被趁势而起的各路军阀彻底剿灭，传说最后一支孤人一路南逃，渡过大荒之野，翻越萦山，深入南海，逃到一个小岛上去开辟他们的世外乐土去了——就是我们将要履足的那座“孤人岛”。
当然，传说终究只不过是传说而已，随着南海的开发，远航技术的发展，孤人岛在十一年前终于被发现了。我见过相关资料，此岛呈半圆形状，最长处二百四十九里，广十万顷，并非南海最大的岛屿，但却是最远离海岸的岛屿。南海诸岛，除离岸最近的十余座以外，九成从无人烟，那座岛上却有人类（也说不�