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那一战，荒族最后的血脉被斩尽杀绝，最后一位神王陨落，最后一个荒族部落消亡，堪称人族定鼎神降世界的最后一役。
高世忠偏偏从古妖玉简中的记录中，窥视到那一战，他也见识到登仙台的神奇功效。有了登仙台，被飞颅和萨瓦金人为与世隔绝的天龙仙城，就再也不是难以逾越的天壑。
正因为如此，高世忠在见识到天龙仙城的威仪之后，毅然来到登仙宗寻觅借用登仙台的机会。
高世忠的设想较为简单，自己不出面，登仙宗出面斩杀，驱赶飞颅和萨瓦金也是一样的。而登仙宗得到了天龙仙城，则必须在龙山地域安置连通天龙仙城的传送据点，高世忠不难获得这一机密，以后等高世忠实力强大了，有了机会再过来取走天龙仙城也是一样。
三十六计中的借鸡生蛋，说的就是这种情况。
高世忠想得挺美，却不知不觉地陷入睡梦之中，做梦对于修士豢兵这些心智成熟，意志如铁的强者来说，简直就是不可能发生的事情了。
但是在登仙宗里面，像这样的事情，似乎十分正常，没有人睡觉会一夜无梦。
即使元婴真君也不能免俗，更不用说普通弟子豢兵修士了。
这似乎跟常年笼罩在登仙宗的浓郁雾气有关，却没有人能够解释清楚，为什么会发生这种事情。
高世忠是看着古妖玉简入睡的，自从知晓了妖术师的强大，高世忠修炼妖术的时间，早已占据他的所有修炼时间的三分之二，而古妖玉简高世忠没有事就拿在手中，早已养成为他的一个习惯。
而古妖玉简中对高世忠传法的老妖术师，一言一行，一容一貌，也早已深深印刻在高世忠的心中脑海里面，熟悉得不能再熟悉了。
对于这位老妖术师的名字和来历，高世忠也有着自己的猜测，伽罗妖术师或许就是他的名字。
只是这个答案，恐怕没有人会告诉高世忠，只能等他自己慢慢寻找证据，求得答案了。
对于古妖玉简中老妖术师传功授业身临其境使用的许许多多的场景，高世忠现在已经知道，这些场景的大部分都是来自于老妖术师自己的记忆。不过是被老妖术师用神奇无比的手段神通刻录在古妖玉简里面，帮助老妖术师传承古老妖术。
而古妖天书里面也有许多莫名其妙的场景，对于高世忠来说，他可不认为这些特殊的场面，会是来自于老妖术师的记忆。毕竟妖术传承需要顿悟，一些场景也不可能是老妖术师自己的记忆。
高世忠明白这些角度古怪，个性化非常明显的场景，更多的来源，恐怕是老妖术师手下的妖物，战宠和俘虏的灵魂印象。
老妖术师究竟是一个什么样的人，高世忠不得而知，但是他却可以肯定，老妖术师是一个行事狠辣，漠视生死之人。
斩杀强敌，强行收魂，留存灵魂印记，或许老妖术师逐步强大起来的一种手段，但是这种冷酷无情，万分残忍的行为对于老妖术师的敌人来说，就是噩梦地狱一样的场面了。
搜魂，并且记录下来许多事情，对于高世忠来说这是一种恶毒暴行。但是对于神降世界的洪荒时期的上古妖术师来说，又是非常普通平常的一件小事了。
万族争霸，妖魔鬼怪，仙佛神圣，那一个不杀人？又有那一个不做点狠毒的事情出来？
对于敌人，没有怜悯，只有铁拳！
更让高世忠感觉到困惑的是，古妖玉简的后面，有许多牵强附会的场面，却都是没有老妖术师在场的空洞画面。这些场景画面，各不相同，仿真程度也很是不同，有令人身如其境般真实的场景，也有模糊不全，雾气缭绕的莫名场面，它们都类似于电脑影片，被储存在如同硬盘的古妖玉简中，形成规模庞大的资料库。
这些东西，老妖术师并没有说有什么用，但是他又将这些东西留下来，那么也说明老妖术师认为，这些资料对于妖术传承继承者来说，还是有点作用的。
至少当做资料片来看，会长点见识。当做战斗教材来看，会提高妖术师的眼界和见识，不会在残酷的争斗中，被人突然杀死。
有的场景很短，人物，语言，和事件，也有些模糊不清，似乎这些场景的主人，对这些事情也不是记得很清楚了。
通常情况之下，高世忠就如同置身影片当中，切身体会着场景中人物的爱恨离愁，悲欢离合。
这就如同高世忠家乡那一个落后的世界里面，有些想象力丰富的人，将一幕幕幻想故事，搬上银幕，成为电影艺术。写入书中，铭刻在读者脑海中，勾起共鸣，产生想象的虚拟世界。
又比如那种最夸张的幻想故事，直接将人的意识投射在游戏里面，在栩栩如生的画面中，在虚构的世界里，经历生死磨难，种种人间百态。
说实在的，这种感觉非常爽！
高世忠只要有点空闲时间，都愿意尝试一下，进入古妖玉简的灵魂印记产生的世界画卷中，游历一番，感受一下，确实能给高世忠带来不一样的感受，令他受益无穷。
高世忠这一次的梦境，却也非常古怪，赫然就是上古时期，荒族大战的一处场景。
常说日有所思，夜有所梦，似乎也有一点道理。
这次场景就是高世忠曾经粗略看过一遍的，登仙台使用的战斗场景。
只是这次战斗中，荒族的神王是一位年纪非常年青的女神王。
神情乖戾的她踏足战场之上，就如同恐怖的战斗机器，一道道神光威能打出，就有大片大片的仙人神祇陨落。
高世忠的视角很奇怪，大概是荒族女神王身边的某一件永不离身的装饰物一样，常伴女神王的左右。
于是，高世忠知道了这位荒族女神王的名字，阿娇。
而且高世忠知道阿娇最恨一个男人，一个欺骗了阿娇感情的人族奸细。
每当女神王念叨起这个人的名字，就会怒发如狂，变得歇斯底里，马上就会强行突击进入一处人族的世界，大肆杀戮破坏一番，即使是损兵折将，得不偿失，阿娇也无怨无悔。
只是神降世界的人族强者数量太多，荒族数量处于劣势，就算每战必胜，女神王也会杀到手软。
而荒族属下的妖魔奴兵，在人族的妖魔豢兵面前，也不占任何优势。
女神王阿娇带领的荒族部落所在的这一处基地，实际上只是女神王自己的一件法宝的法宝次元空间。
荒族都十分警惕，阿娇这位荒族女神王更是将法宝置身于恐怖的时空洪流之中，令敌人无从查找，比较安全。
荒族女神王则以此为据点，时不时杀进一些小千世界，抓捕奴隶，补充能量，扩大自己的势力。
她的这些行为自然会引起无数纷争大战，生灵涂炭，血流成河，早已经是司空见惯的场面了。
每当战斗形势占据劣势之时，女神王就会带着法宝和里面的荒族臣民，进入时空洪流之中暂时避难。而当形势转变之际，她又会悍然杀出来，征服落后世界，强行奴役征召许多土著编成军旅，杀向神降世界。
一日复一日，一年复一年，女神王由一个萝莉般的女娃模样，转眼之间就变成了老态龙钟的老太婆模样。
但是，荒族的复兴大业依然如同镜花水月，只是人族帝君们不知道出于什么原因，大多只会出手驱逐荒族女神王，而不会对她斩尽杀绝。
高世忠发现在荒族女神王少女时期，她的法宝世界里面还有来自其他世界的荒族访客，而到了荒族女神王中年时期，这样的访客就已经寥寥无几，往往几十年也不见一个。
当阿娇老年时期，她的国度里面，就再也没有接待过任何一个其他部落的荒族访客。
这也从一个侧面，说明了荒族的没落，荒族的消亡并不是一朝一夕，突然发生的事情，而是几万年里逐渐发生无可挽回的事情。
荒族也是智慧种族，他们也努力尝试了各种办法，却都没有办法让荒族重新兴旺起来，只能眼睁睁地看着强者接二连三的陨落，荒族部落逐渐消亡，荒族战士的身影永远的消失在神降世界里面。原因当然是多方面的，来自人族的压力，不断爆发的争霸战争，面对妖魔反抗损失的普通荒族战士……
第六百二十六章神王阿娇死亡微笑
无尽的世界位面之中，是难以计数的亿万种族，智慧生命挣扎求存，殊为不易，忽而兴旺，如日中天，忽而衰弱，种族灭绝，甚至就连文明遗迹都难以保存下来。
不过在高世忠看来，荒族没落的最重要一点，就是整个荒族如同一盘散沙，内耗严重，并且缺乏同一阵营的团结互助精神。
优胜劣汰，强者生存的丛林法则，被荒族这个战斗种族演绎到极致。每一年死在荒族残酷得几乎不近人情的试炼中的荒族战士，就有很多。
在高世忠看来，这些战士或许都有这样，或者那样的缺陷和不足之处，但是作为一名强力战士，每一个荒族战士都很优秀。如果这些人都被荒族保存下来，留作种子，相信荒族的数量就不会减少得那么迅速了。
更致命的原因，在于荒族部落之间的自相残杀，这些曾经统治整个神降世界，掌控亿万种族生死命运的霸主，拥有足够优秀的天赋基因，也拥有大量的镇天强者。只是荒族明显缺乏一种很重要的东西，那就是人性中的同情心。
残暴，自私和狠毒，令荒族之间，永远难以联合在一起，成为一个战斗的主体。他们一边跟不断崛起的人族血战，一边又不断大量杀戮其他部落的荒族战士，许多荒族最优秀的天才，并不是被人族杀死的，而是被荒族自己人除掉的。
在旁观者清的高世忠看来，荒族最大的缺点就是他们只为自己战斗，顶天会为自己的部落战斗，却完全没有为一个族群延续而忘我战斗的概念。
荒族女神王阿娇，就是如此。
她一边尽情杀戮，随意毁灭无数小千世界，积累血债，跟人族修士豢兵大战一场又一场，但是无论战况如何不利，阿娇也不曾向其他荒族部落求援过一次。
而女神王一生当中，也曾经不止一次地亲眼目睹，其他人灭绝荒族部落的场面，但是女神王