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争取言论自由应具备四项条件
争取言论自由除了要有钱外，还要有智慧、头脑及喜感，因为整个过程是快乐的。人生最快乐的花钱，第一个是花儿子的钱，第二个是花敌人的钱。争取言论自由的重要一点是要会写文章，用文字时要有技巧，今天各位的国文那麽烂有二种原因，一种是在你们成长的过程中，李敖的书被查禁了，另一种是你们念书时国文课本打开第一篇不是蒋经国，就是蒋介石写的文章，国文怎麽会好呢？你们失去评判好的国文表达能力。
表达的原则是要用具体表达抽象，若能表达成功就是好的文字表达者，如用红颜、白发表达女孩子和老头子就是例子。当初修泽兰在盖花园新城时，要我送给她一个广告词，当时我就送了「不是花园在你家里，是你家在花园里」，这种表达方式，除了李敖，谁能写得出来呢？你们会笑我倚老卖老，我的第一本书「传统下的独白」被查禁了，在我出狱後将书名改为「独白下的传统」，原因是书名翻身了，我还未翻身，当时我还为这本书写了一句「五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖」的广告词，一般人会说「我最好」，但我是用这种排名方式，用三次李敖来突显我的最好。「春风又绿江南岸」「莫等闲白了少年头」这个绿字、白字用得好的原因是用了形容词来当动词，好的中文一定要千锤百链，文字技巧一定要训练，我文章好的原因，是写完後自己要大声念出，念得顺、念得铿锵有力，使它变成讲演稿，这种文章才是好文章。
常常一个人的一席话就可影响你们的一生，康有为影响了梁启超就是一个例子，今天你们要好好想想自己的国文为何那麽烂？要好好反省，赶紧去买李敖的书，它会告诉你们如何写文章，告诉你们没有钱时不要轻举妄动。我一辈子是叛徒，我从来不鼓励别人做叛徒，原因是做叛徒的代价太艰苦了，我在牢里过的日子，可说是度日如年，可是那时我会死中求生、苦中作乐。
要有表达的能力才有言论，否则别人根本不想看，就会失去意义，争取言论自由，除了要有文字的技巧外，当政府管制你的言论时，还要有和别人耐心斗争的能力、技巧和勇气。今天我不客气、倚老卖老、坦白的告诉大家，什麽是真正的人、厉害的人，这人就在你们面前。谢谢！（整理/新党新月刊编辑部） （2000/1/14）
李敖校園開講——台大人的失敗
整理／王淑瑤
時間：民國八十八年十月七日
地點：台灣大學法學院禮堂
主辦單位：台大政治系、經濟系學會
協辦單位：工商時報
李敖：想起四十五年前，我就坐在那個角落參加台大的新生訓練
，由於那時我們是聯合招生的第一屆，所以當時填表時是每一系都填
，不管是考取那一系我們都會很高興。記得那時有一個系叫法律專修
科，我當然也填了，結果放榜時我就考取了法律專修科。直到在法學
院上課的第一年我才搞清楚，原來法律專修科只唸三年，得不到學士
學位，可是錄取標準卻超過師範大學，師範大學可以戴方帽子，可是
台大法律專修科卻不能戴方帽子，當時因為考試差了三分而被分到這
一科，覺得被騙了，所以我們就去簦В肪渴钦l創辦了這一科？原來
是李元簇的丈人，當時的司法行政部次長，因為他說要推動法律教育
就成立了這一科，在我們的抗議後，他們才同意改制成為今日台灣大
學法律系的司法組，大家可從此知道我是法律系司法組老資格的人。
後來因為我不想唸，想回到文學院唸書，可是當時又規定，台灣大學
的學生不能再考台灣大學，除非你自動退學，所以我在台大第一年就
只好自動退學，後來才又考取台大歷史系。
離開台大四十五年了，我在台大絕對是老資格，今天也絕對有資
格在這講「台大人的失敗」，我隨便舉個例子，台大出了李登輝這種
人還不重要，因為他終於離開了台大，我有一位台大農經系的朋友，
很不幸選過李登輝的課，他發現當時的李登輝國語、台語，甚至他的
母語—日語，都講得不好，他離開台大後，還有像他這型的人繼續在
台大，現在台大校長陳維昭就是典型的李登輝類型，因為他在台大當
校長時通過了一項自肥條款，就是他可以一直延任，任期比李登輝的
十二年還可以更長，所以陳維昭是多麼無恥的人，我因為年紀比他大
，他在台中一中時又是我的小老弟，所以我有足夠資格來罵他。
台大人應有的反叛性格
做為台大人就應該有一種反叛性格，今天我在此現身說法，為大家示範什麼叫做反叛性格，好比說我自己自動退學考台大文學院，當時是冒很大的險，因為若考不取就要立刻當兵，當兵是很恐怖的事，台大有很多人逃避兵役，像是和我同屆的李遠哲就是逃避兵役洠М敱Ｎ以谔ㄖ幸恢懈呷龥＇唸就跑掉了，所以我中學洠М厴I，我是用同等學歷身份考取台大，台大一年級洠埻暧峙艿袅耍醽碓诳佳芯克谠嚂r，有一個奇怪現象，當時文學院院長沈剛伯坐在中間，其他老教授坐在旁邊，大家竟然你看我我看你，洠в腥烁覇栁覇栴｝，後來沈剛伯忍不住問了我一個問睿褪侨绻铱既⊙芯克幔欠窭^續穿著長袍？我當時回答「會繼續穿」，大家可以想像我那時候的惡勢力。後來，在唸研究所時，我還寫文章罵台大校長、文學院院長和文學院中文系、歷史系、外文系、考古系等教授與系主任，罵了讓自己都不太好意思，我的性格是喜歡罵人，但罵了人後就不喜歡見到被我罵的那個人，因為我比較慈祥，後來我研究所洠埻昃团艿袅恕Ｎ胰涡輰W紀錄，証明我只要對自己的處境不滿意，就會在反擊後再脫離這個環境。
我舉例來說為何台大人失敗？在一九一九年，中國發生五四邉樱菚r是大學生站出來第一線對抗壞政府，帶著一些官僚、政客跟著他們走，八十年後的今天台灣，大學生站在第二線，被政客帶著走，並且還認為這些政客的思想新，這些政客是好的，而追隨他們走，今天的台大學生就是這樣，你們站在政客背後表示同意、認同時，應該要反省為何會變成這樣。我指的政客是陳水扁，我知道陳水扁在年青人族群中有其影響力，可是若你們真的是叛徒，可選錯了對象，當年我花錢給鄭南榕辦雜誌時，陳水扁是我的手下，後來蓬萊島事件發生後，陳水扁第二天要坐牢了，當晚我和許榮淑連夜趕到阿扁家中，我和他說，我們今天晚上就聯合起來組一個黨，但陳水扁不敢，這件事告訴了我們，陳水扁不是勇敢的人。今天在台灣政治環境中，幾乎看不到有幾位是勇敢的人，我們看到李遠哲在化學上有他的成就，可是在他自傳中很清楚說到，在他大學畢業時，因為怕當兵，就選擇考研究所。而在研究所時，還有一位老師幫李遠哲等八位同學寫報告給當時國防部長俞大維，叫俞大維騙蔣介石說這八位學生可以製造原子彈，蔣介石聽完就同意他們八位不用當兵了，當然他們到現在都洠М敱訌椷B個影子也洠в辛恕Ｎ腋嬖V大家，台灣已很少有勇敢的人，勇敢的人就站在你們面前。
要用智慧來「佔便宜」
我覺得現在也洠в杏兄腔鄣娜耍驗槲覀內菀装彦e铡氖庐敵蓪Φ氖拢覀儗φ稳宋铮ㄓ绕涫菑奶ù螽厴I的）一講話，就認為代表了台灣人的骨氣，如李登輝前一陣子高喊的兩國論，大家覺得很爽，認為兩國論代表了台灣人的尊嚴和一個獨立的國家。可是我們是否想過獨立的國家在舊式國際法內，只要有領土、主權等條件就可通過了，但現在的國際法中，還有一項條件是要別人也承認你呀！過去四川有一個叫夜郎的國家，他與別人都不相干而自稱國家，後來被人稱為夜郎自大。
現在國家的條件得要別人也承認你是一個國家。兩國論的基礎是我們承認對方是國家，可是對方不一定承認我們是一個國家，我們常想用進入聯合國來証明是一個國家，卻怎麼也進不去。可是還有一位叫呂秀蓮的，整天說我們要進聯合國，大家難道不知道，中華人民共和國在聯合國內有否決權，還有人說可用台灣名義加入聯合國，其實我們根本就在聯合國中，大家知不知道？在一九七一年我們在聯合國被趕出來時，是蔣介石的政權被趕出來，台灣屬於中華民國，中華民國的權利整個被中華人民共和國接收了，所以儘管其接收了權利，但在聯合國內仍涵蓋了台灣，所以在法律上台灣還是在聯合國內。
現在世界上的大國都不承認我們是國家，我們就只好花錢買了二十八個國家來承認我們，但這二十八個國家加在一起，只占全世界人口百分之一點五，生產毛額也只占百分之一，請問只有這些國家承認我們，好意思嗎？所以我們要認清事實，要反省我們所處的環境。真正的尊嚴是要靠大家努力爭取來的，今天的作法不是得到尊嚴，而是受屈辱。今天大陸的人口數眾多，還有尖端的武器，我們打不過他們，但可以用談判的方式來解決問睿蚁Ｍ茉谡勁羞^程中佔到便宜，有人會說台灣小大陸大，談判時怎麼能佔到便宜？這是錯的，過去國民黨和共產黨對峙時，那時勢力很小的共產黨，在二次談判中也都佔到了便宜。今天兩岸問睿撛觞N談？舉例來說，如果是我代表台灣去談判，我會向他們說你們的國旗換掉好不好，你們的五星旗很像蘇聯的國旗，也很像蘇聯附屬國的國旗，如果他們還不願意換，我會請他們說明旗上五顆星的�