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告诉各位一个笑话，这个笑话解释了我跟新党的关系：一个教会很穷，请来美国资本家捐款，这个主教跟资本家在讨价还价，神父很关心跑去听，资本家比一百万，主教摇手，比五百万也摇手，比一千万主教也摇手，资本家就走了。神父急着问主教原因，为什么一千万你还不答应，主教说，我做不到，他要求我每次祈祷完毕不要再喊「阿门」，要喊「可口可乐」。我为什么不加入新党，就是最后新党要我喊「中华民国万岁」。我的历史知识告诉我，蒋介石说过「中华民国亡国了」，根据我们对事实的了解，中华民国只剩下千分之三，我们怎么办，怎么承认这是中华民国呢？那么人家问我李敖，你不承认中华民国，那在台湾你住在那里？我告诉各位，我住在「中国」，可是大家不要失望，等下我有中华民国的好消息告诉你们。
有人挖苦李敖说你不承认中华民国，那你李敖今天在选什么？选的是不是中华民国总统？告诉各位，我们为什么不扩大去想，这「总统」两字的定义是什么，很多定义是抽象化了。中华民国总统的「总统」这两个字我们要重新定义，可以说是目前特殊情形底下的一个定义。现在台湾一个苦恼，就是相信一厢情愿的方法，这可以举个例子，就是我们要进联合国。西游记里的银角大王有个魔瓶，只要喊敌人的名字，敌人一答应人就收进去了，因为古人相信人的名字代表他的灵魂。银角大王问孙悟空，叫你名字有没有种答应，孙悟空一答应就被收进瓶子了，孙悟空搞半天逃出来，改名叫孙行者，银角大王遇到就叫孙行者，这孙行者喊「有」，又被关进去，最后改叫行者孙，想不到这银角大王可能有计算机，经过排列组合，一喊行者孙，孙悟空就关进去了。这意思就是说，无论你改什么名字，都可以把你关进来；联合国正好相反，我们改什么名字都进不去。
「我没有发神经，我们有办法对付你共产党，你不是说台湾是中国的一个省吗，老子们把省给废掉，没了这个省，你拿我怎么样？」我讲个笑话，有一个人有精神病，老怀疑自己是一粒米，米怕的动物是鸡，他看到鸡就害怕，吃不消以后，去看心理医生，好不容易病看好快乐的走了。过了几天，气急败坏跑回来，医生一看知道他又犯病了，医生告诉他「你是人不是米，你知不知道？」病人说「我知道我是人不是米，可是鸡不知道。」我们现在把台湾废了省，鸡不知道，不但鸡不知道，那只鸡还是八百磅的鸡，还是要吃我们。我举这个例子证明我们太天真了，我们这种反共的方法，躲避危难的方法，保护台湾的方法，都太天真了。
今天我们一个苦恼就是，我现在一开始就谈出来一国两制，闯了大祸，外面炸翻天了；我们用文字说「没有一国两制」，那一国两制那里去了？被挡在台湾外面，谁都不能谈这个问题，讨论都不可以，一谈就戴帽子；告诉各位，我在台湾住了五十年，什么都变了，只有一点没变，就是「帽子」没有变。说我卖台集团、中共代言人，我就不服这口气，今天至少我们可以讨论一下嘛。邓小平说「一国两制」，是说将来两岸统一以后一国两制；告诉各位，邓小平讲的是未来式，我李敖讲的是现在式。现在我们不是台湾一个制度，大陆一个制度吗？「两制」没问题大家都不怀疑了吧！怀疑的是「一国」，他们说一国是中华人民共和国，我们这边包括新党说是中华民国；可是汪道涵说过，只要在一个中国的前提下，这种问题是可以谈的；一个中国是两岸在一个前提底下坐下来谈，谈出来的那个国号。
共产党同意国号是可以谈的，我们就可以光明正大坐下来谈。「中华人民共和国」太啰嗦了，「人民」这两个字是过去苏维埃常用的字眼，请把「中华人民共和国」简称「中华民国」；国旗怎么办？国旗也可以谈，中共不是五星旗吗？我曾挖苦宋楚瑜，他博士论文解释五星旗说五星代表汉、满、蒙、回、藏五个民族，那是五色旗的解释；五星旗的大星代表中国共产党，四个小星代表四个阶级，就是工人阶级、农人阶级、小资产阶级、民族资产阶级，当这旗出来三年以后，小资产阶级、民族资产阶级就被共产党消灭了，两颗星被消灭了，可是共产党说不出口，还是五星。如果我李敖代表台湾到大陆谈判，我会跟他们谈历史，你们五星里面少了两颗星，还要什么五星啊，那么难看，请你们换国旗；换什么国旗？换你们曾经拿的一个国旗，抵抗日本、前后拿过十三年的青天白日旗。为什么怕谈判呢？我们可以跟他争、谈出理由来，说服他，让他觉得真的旗不妥，国号是可以改的；我们要谈才有结果，我们不要怕谈判，可以面对谈判。
我再进一步跟大家谈，今天我主张一国两制，不是目的而是一个手段，不是一个道德标准，而是一个策略；是我们的阴谋，或者说我们的阳谋。为什么？你要谈嘛，我不跟你谈，老美不高兴，全世界说台湾不合作，不肯谈；好！我跟你谈。上了谈判桌我占你便宜，好不好呢？有人说怎么可能，我们是小的国家，他是强的国家，怎会占便宜？拿破仑战败后，一八一五年维也纳会议的时候，法国派出一位四朝元老塔列兰代表谈判，因法国是战败国，他敬陪末座、没有发言机会，他就旁观列强的斗争，中间的不和，两个礼拜以后，他坐上了主座并主持会议，这样厉害的一个人，反客为主，宣布所有罪状都是拿破仑干的，法国王室也是受害人；所以他用了两个主义：正统主义、补偿主义，把法国闯的祸撇得一清二楚，在会议桌上占尽便宜。大家想想看，如果有这种能耐的人，代表台湾和共产党谈判，我们在会议桌上可以占到多少便宜，大家知道吗？
撇开谈判，现在来谈具体的问题，关于保护我们的身家性命、我们的生活方式；今天我们跟民进党、建国党的朋友意见不同，不同的原因只有一个，就是爱台湾的方法不一样。谁不爱台湾？动辄说别人不爱台湾，卖台集团，没有这种事情！各位，在台湾这个岛上，没有人不爱台湾，只是爱台湾的方法不一样。我们觉得用和平的方法，经过技巧的、高明的谈判，可以保护我们的安全；有的人不这样子，有的人他不要谈，他要两国论，原因是什么？先制造出不可能谈的情况，还有制造台湾第一勇的这个「爽」。
我告诉大家，保护台湾的安全有四个方法，一是「关门法」，大家注意，请传达给每一位台独份子，我说的，我赞成维持现状，门关起来不跟他们来往，我李敖五十年不离开，证明这一点。可是有四种人会破坏现状，不甘心的共产党、李登辉和李登辉情结的这些人、急统和急独的人还有台商这四种人，所以行不通。二是「抱大腿法」，抱美国人大腿，我抱住你，共产党不敢打我；严格说起来，台湾这五十年就是用这种方法。三是关大门、抱大腿、「打大仗」，台湾第一勇、台湾人的尊严，为什么怕他，你拿共匪来吓唬我们，我们跟他们打，看到没有，有民进党委员要组织一万名义勇军，打；我只谈一个数字，大陆一天生出来五万个人，累积起来，一年生出一个台湾的人口，我们跟他的人口比率是一比六十，就是打架时，他六十个人打我们一个人，没关系，我们的军训好、枪法好，跟他打；六十个人打死他五十九个，不幸最后那第六十个人他打中我腿上一枪，我一枪也把他打死了，可是我变成「跛脚」。如果台湾满街都是「跛脚」，请问我们快乐吗？
梁肃戎告诉我，他看到一个画面，今天中午鹿港发动两国论大游行，小孩子们也一起游行，电视画面上问一个五、六岁小孩子，什么是两国论？小孩子说，两国论就是两个国家打起来，一个输一个赢，就是两国论。哲学家还赶不上小孩子，这小孩子是哲学家。现在问题不是他人口比我们多这么多，他有尖端科学、有七艘核子潜艇；记不记得上次飞弹危机的时候，美国的航空母舰要透过台湾海峡走过去，忽然他们空照结果发现中共七艘核子潜艇都不见了，什么意思啊？可能开到你美国西海岸，要跟你算帐啦，你到我家来，我到你家去，跟你打了。孙晋王民将军是不是啊！能打仗吗？美国吓的航空母舰向后撤，不敢再通过台湾海峡，原因这个仗是打不得啊！我们打不过他们。
现在讲保护台湾安全的方法，第一个关大门行不通，第二个抱大腿也行不通，因为美国不可靠，随时就出卖我们，第三个打大仗行不通，四是「说大话」，就是谈判，上会议桌大家谈，最后一条路就是谈判。现在中共开了门要我们谈判，「一国两制」不好，「一国一制」好吗？汪道涵说，一国两制是优待你们，两边制度都保留，还可以谈，你们希望「一国一制」吗？「一国一制」就是共产党，你们喜欢吗？
结论就是，我用一个粗浅的比喻，因为现在很流行用两性关系来比较；大陆和台湾是婚姻关系，大陆是丈夫，国民党政府是太太，可是这太太跑掉了，大陆整天警告逃妻，台湾的国民党政权代表逃妻的一个心态，民进党代表逃婚，不跟你结婚，逃妻是结过婚老婆跑掉了，民进党说我不要跟你结婚，我根本就逃掉了。可是我们现在是什么处境，我给大家描写一下，古代有佳人、才子、恶霸，佳人喜欢才子，可是恶霸招亲要抢这个佳人做老婆，中间被恶霸挡�