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现在的龙族，还是带有一些**、奴隶制与一点封建制混合的产物，基本上还是按需分配的大锅饭，以后，随着展，龙族还是会逐渐步入家庭承包形式的封建制，
所以，虽然现在因为住房还在建设，比较紧张，而且为了节能，往往还是十几个人挤一间，睡大通铺，但是以后的方向，还是要以家庭为单位居住，所以，我打算先在马鞍山新城推行家庭制，通过试点，然后再推广，主要原因自然是这是新城，基础建设比较到位，而且人员也是相对素质最高的，另外，我常驻马鞍山，有什么事情也便于处理。
龙历六月二十一日，我召开龙族临时长老会，讨论在龙族实行家庭制与颁布婚姻法。
其实以前也有一些相关规定，不过不是太系统，而且后来有不少族人加入，对此了解不深，长老们也是各自有各自的理解，所以处理起来相互矛盾。
龙族成立后，基本上还是沿袭了过去的原始公社制度，吃的是大锅饭（主要依靠生产力提高，不然非像一九六二年那样，人民公社食堂制，最后大批饿死人不可，虽然也不能全说食堂制的错，因为里面还有天灾**，比如大量钢铁，放弃粮食生产有关），至于家庭，虽然从群居过渡到相对固定的配偶制，但是家庭还是比较松散，合则聚，不合则散，虽然相对自由，但是也带来一些问题，主要是血统混乱，有的配偶分手后孩子抚养困难，生活物资分配困难等，这个问题现在是供给制的大锅饭，还不是太突出，到了以后完全家庭所有制的话，就会酿成严重的社会问题，私有制肯定是要实行的，只是时间早晚而已，如果不未雨绸缪，到时候就相当被动。
我将这个事情在龙族长老会上提出后，大家也颇有同感，长期以来，处理相关问题花去大家不少精力，而且牵涉到婚姻家庭的事情又很琐碎复杂，所谓清官难断家务事，就算几个长老一起讨论，也未必能统一意见，如果有一个相对固定的尺度，虽然问题肯定依然还是不少，但是处理起来至少比较轻松一点，也更有权威性，而且，如果形成家喻户晓的制度的话，相关纠纷就要少很多。
“说来也是，前几天有一对青年人来找我，说两人分手了，都想要孩子怎么办，我说当然是跟父亲，结果那男的喜笑颜开，女的却不高兴了，说问过依依长老了，孩子应该归母亲的……”夔皱着眉头若有所思道。
“这事确实是我处理的，孩子就应该归母亲，父亲要出外打仗，照顾不到。”依依颔道。
“可是这样就对男的太不公平了，他出门打仗，回来后婆娘跟了别人，孩子也没有了，家也没有了，这叫怎么回事？”夔不满的说。
“就是就是，孩子本来就应该归父亲，至少男孩子应该归父亲，父亲可以教育孩子狩猎战斗技巧。”
“不对不对，现在战斗、狩猎、干别的活都有师傅，父亲没有精力也不必亲自传授技能，孩子还是跟着母亲更加有照顾！”
智慧，风行，木牛等都站在男子一边，而依依，竹梅等都站在女方立场上，双方又列举了一些类似例子，但是在处理时因为长老团男子居多，男方相对强势，所以我看确实有成立保护妇女儿童合法权益的妇联的必要。
阿乌等巫师团意见也是不统一，大家都把目光看着我。
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我一看时机成熟，边顺水推舟道：“这个问题比较复杂，但是关键还是前面所说，没有一套既定而明确的制度，只有有了可以参照的制度，处理事情来才有依据。”
当然，要保护妇女权益，也只有写进制度才行，不然，由长老们随心所欲处理，女的还是吃亏，另外战士们的权益也要受到保护。
听了我的话，大家都觉得确实有必要完善法律了，以前虽然有龙族**，婚姻法，民法等，但是一年过去，龙族变化很大，尤其是人口、部族增加，地域扩大，而且随着生活水平提高，人民追求有所变化，情况更加复杂，也是该修订了，具体工作，自然还是交给了巫师团以及长老团里面比较老的成员，这些人都是各族的长老，就像后世的人代会与政协，平时就是个摆设，重大问题又轮不到决策，只有通过权利，俗称橡皮图章，所以遇上这种事情特别积极，妇女代表自然也在其列，显得特别活跃，我也就乐见其成。
最后，几经讨论，并且在我的参与指导影响下，龙族经过修订的婚姻家庭法新鲜出炉了。
这部家庭婚姻法，主要规定了固定婚姻制，即男女双方在结合时，应该举行一个仪式，当双方自愿结合后，在婚姻存续时期，就享有相对的权利义务，如果要分开，就要举行另外一个仪式，才算合法，当然，必须做到婚姻自愿，离婚自由。
因为特定的历史时期，一夫一妻制还做不到，而且大部分原始部族都是男少女多，事实上也不可能绝对一对一，所以只规定了，一夫多妻需要前面的妻子同意。
具体的事情则参照现代婚姻法根据古代特点加以修改，比如直系三代以内不得通婚等，而且特地规定了，战士在出征时，妻子不得离婚，而且介入的第三者以破坏军婚罪论处，贬为奴隶，女方怀孕以及孩子两岁以内不得离婚等等。
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这些天父亲住院，所以精力分散，更新会少一点，请谅解，现在在补写第四卷，重写实在痛苦，而且现在平均订阅也只有六七十个，相当于每一千字不到一块钱，还要重写，双倍的痛苦，所以有的地方就略写了，估计篇幅只有原来的一半，没有办法。
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第三卷·激烈碰撞二十五，祈雨
更新时间：2011…8…1919：19：25本章字数：8989
二十五，祈雨
二十五，祈雨
另外就是婚姻法的延伸。比如离婚后孩子的归属，先看双方的抚养能力，如果都有能力抚养孩子，则男孩子尽量归男方，女孩子尽量归女方，小孩子尽量归女方，大孩子尽量归男方，不过，男方应该对抚养孩子有一定困难的女方提供力所能及的帮助等等，还规定了违反法律制度者的处罚依据。如果双方都不要孩子，则由龙族长老团根据男女双方具体情况指定抚养者，不过另一方有义务提供相关的经济帮助，这一条主要是为以后私有制做准备，假如被指定者拒绝，另一方也不愿意承担抚养孩子的义务，则由龙族另外指定人抚养孩子，男女双方都必须提供必要的经济支持，除非确实是大富翁，不然，这种支持是难以承受的。
这部法律，自然还是烧在了陶板上。然后矗立在马鞍山城市议事大厅前，供族人参考，当然，相关的报纸早已经传遍龙族，通过识字的族人，几乎做到了家喻户晓，长老们的工作顿时轻松很多
修订过的龙族婚姻家庭法一颁布，顿时引起了龙族全体族人的热烈讨论，毕竟都是与自己息息相关的事情啊，也提出不少意见建议，因此，我又责令长老团推出了相关实施的细则，这样一来，龙族的婚姻家庭制度基本完善。
家庭婚姻制度颁布后，马鞍山新城的居民居住方式也慢慢得到改变，新房子不断竣工，优先供应大家族以及战士家庭入住，那些烈属家庭，则自愿搭配，两家并成一家入住新房，而原先群居在一起的族人的居住条件也渐渐得到改善，有的干脆再内部分隔出小屋，过上相对独立的家庭生活，预计，在今年龙历十月以前，基本上所有马鞍山居民都可以住上自己的屋子。
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家庭制度，集市贸易。这样一来，龙族就要进入半奴隶制半封建的私有制社会了，比预想的要顺利很多，所以我最近一直在考虑这个事情。
不过也不能忘记了展，阿根智慧大个子强等凯旋而归后，在马鞍山城呆了一段时间，建城典礼之后，静极思动，就又带着人出了。
这次他们的方向，是长江中游。
长江下游苏南一带，东到大海，已经完全被探索完毕，其中，三分之一部落已经并入龙族，其余的也都与龙族建立了各种密切关系；而往上去，皖南一带，也有大片土地上的部族与龙族建立了联系，再上去就是山夷部落，目前正在内乱得到龙族支持的山夷族人正与以怖人为的山夷族人打得不可开交，我们就不要去趟这趟浑水了。
而过长江往北，我也不是没有考虑过。不管怎么样，要一统世界，必先统一中国，要统一中国，必先进军中原，不过目前进军中原，条件还不具备。
虽然我们现在的技术，已经可以建造大船了，但是，渡江作战，兵力投送总归是个大问题，不说的别，万一洪水什么的，粮草供应就会中断，这是打仗，不是闹着玩的，所以，不到条件具备，暂时不考虑江北，当然，我还是派了一个渔民小组，几条船，在长江北岸搭了几个窝棚，一边打渔，一边探索周边地区，主要是了解地形，将来万一进军起来也熟悉一点，不过原始社会地广人稀，这一代都是沼泽。他们转悠了好多天也没有现人烟。
这样，我们展的方向暂时就只有长江中游了，跳过山夷族控制的皖南，那就是江西，湖南地区，这一带虽然不如江浙富庶，但是自然条件在全国算起来也还是好的，所以，智慧与浪里白条率领一支船队，笔直西进，直插中华腹地，而阿根与山魈率领的船队则沿江探索，度要慢很多，大个子强与木牛这次留守马鞍山，这里的防务非常重要。
就在此时，另一头的海族城却出了大事。
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龙历六月底，也就是相当阳历八月初，天气正是最炎热的时候，已经好多天没下雨了，赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦，现在龙族的族人，�