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从**后来公开的**集团《〈“571工程”纪要〉及其实施》的秘密文件中，我们可以看到披露的这样一些内容：
――（九届二中全会以后）政局不稳，统治集团内部矛盾尖锐，右派势力抬头，军队受压；十多年来，国民经济停滞不前，群众和基层干部、部队中下干部实际生活水平下降，不满情绪日益增长。敢怒不敢言。甚至不敢怒不敢言；统治集团内部上层很**、昏庸无能、众叛亲离。
――B―52（注：代指MZD）好景不长，急不可待地要在近几年内安排后事。对我们不放心。如其束手被擒，不如破釜沉舟。在政治上后发制人，军事行动上先发制人。
――当前他们的继续革＇和命论实质是托洛茨基的不断革＇和命论，他们的革命对象实际是中国人民，而首当其冲的是军队和与他们持不同意见的人。
――他们的社会主义实质是社会法西斯主义，他们把中国的国家机器变成一种互相残杀，互相倾轧的绞肉机。把党内和国家政治生活变成封建**独裁式家长制生活。
――当然，我们不否定他在统一中国的历史作用，正因为如此，我们革＇和命者在历史上曾给过他应有的地位和支持。但是现在他滥用中国人民给其信任和地位，历史地走向反面。实际上他已成了当代的秦始皇，为了向中国人民负责，向中国历史负责，我们的等待和忍耐是有限度的！
――他不是一个真正的马列主义者，而是一个行孔孟之道，借马列主义之皮、执秦始皇之法的中国历史上最大的封建暴君。
――独＇和裁者越来越不得人心，
……
无须再引用了，以上足以表明：**是一个“持不同政见者”，并且代表了当时社会相当一部分人的观点。
然而，**要想从根本上改变当时的各种尖锐的社会矛盾，按照当时的权力规则，他除了选择暴力的方式获得权力外别无选择。暴力的方式即强迫的方式。
当时是怎样的权力规则呢？
中国**建党始于1921年，这个党从诞生之日起到1949年获得全国政权，就是靠武装革命――靠暴力（强迫）消灭暴力（强迫）获得的。中国**从几十年残酷的武装政治斗争中逐渐发现了一个“颠扑不破”的真理：“枪杆子里面出政权”。中国**武装革命的成功，从理论和实践上确立了一个坚定不移的规则：权力来自强迫，即强迫是获得权力的唯一选择。
**戎马一生，跟着MZD南征北战，武装革命、暴力斗争的成功经历使“权力来自强迫”的规则在枪林弹雨中溶入了MZD、**那一辈人的血液里，时刻滋养着高度紧张的脑细胞。
任何成功的事件都为他人效仿提供了一种规则。只要这种规则有可能使人占有最大利益，任何人都可能会按照这种规则进行选择，即：有什么样的规则就必然会有什么样的选择。占有最大利益永远是人的第一选择。（王大豪《利益论》）
**似乎可以靠耐心等待获得国家最高权力，但他怕自己的身体“熬不过”MZD。而且，特殊的权力规则派生出的残酷的权力斗争，也使他的前途充满了变数。虽然**接班人的地位已被神圣的党章确立，但深谙权力规则的**明白：无论是韬光养晦，还是党章，都是靠不住的。一个人靠专权使他人获得权力，这个人也可以靠专权使他人失去权力。
1969年11月12日中华人民共和国主席**含冤去世。
**之死，使得身为元帅的**不得不为自己的生命安全及国家命运感到极度焦虑，本能的自卫意识与使命感使他不得不决定以死相拼。他本可以苟且偷生，即使不免冤死，将来也会有一个很隆重、很体面的追悼会为他平反，恢复名誉。作为身经百战的元帅，他不可能没有考虑到失败的可能，不可能不知道“成者为王败者寇”的道理。但他最终还是冒天下大不韪执意担负起扭转乾坤的责任，为了个人、也为了国家，他也因此被一些后人称为“野心家”。
在任何一个民主的国家，任何人都有权利竞选国家元首，没有人会因此被斥为野心家。但在**生活的那个年代的中国，谁如果说想当国家元首无异于自杀。
当“权力来自强迫”成为被公认的规则的时候，暗杀MZD成了**别无选择的选择。
然而，**的强迫遭遇到了更大的强迫。他的最后一战失败了，并为此付出了生命的代价，而且死得很惨――惨不忍睹。
**――这位曾指挥千军万马、叱咤疆场的元帅，最后却在政治权力的角逐中葬身异国，粉身碎骨，成为孤魂野鬼。
即使**以强迫（暴力）的方式获得了国家最高权力，对国家和人民来说同样是悲剧。人们已经无须假设他“武装革命成功后”会怎样行使权力，因为他的“571工程”计划昭然若揭的表明――他会继续恪守使他成功的规则：权力来自强迫。
规则的继续，意味着一切都会继续。
假设死去的人活着会怎样，以假设来争论谁是谁非都没有意义，因为一切假设都不等于事实，而只有事实才有说服力。
**之死至少可以证明这样一个事实：**的悲剧是制度制造的悲剧，这种悲剧不仅是个人的悲剧，也是所有人的悲剧，包括是那些审判**“叛国案”者的悲剧。
**为何要“叛国”出逃？在民主国家中，想当国家元首的人为什么不会因为竞选元首失败而叛国出逃？
无异，**“叛国”出逃是为了避免暴力（强迫）的惩罚而做出的被迫选择，这是“权力来自强迫”这一规则导致的必然选择。
**事件后，**成了中国人眼中最大的造假者――他说了很多极端吹捧MZD的话被当做最经典的造假案例。其实，最大的造假者是没有言论自由的制度。强迫是谎言之母。凡是谎言满天飞的地方、凡是歌功颂德之声成为主旋律的地方、凡是说真话会有牢狱之灾的地方，必是缺乏言论自由的地方。**言不由衷的两面派做法，是当时那种制度之下的必然选择。他只有在说假话竞赛中获得优异的成绩，他才能获得最大的安全、最大的利益。因为说真话会受到严酷的惩罚，所以争先恐后说假话便成为邀功请赏的最佳选择。如果没有中大奖的诱惑，有谁会去买彩票呢？
悲剧性的制度不结束，悲剧就不会落幕。
1976年10月，制度的悲剧又重演了：试图以强迫方式获得权力的王洪文、**、**、姚文元“四人帮”集团，被华国锋及其支持者以先发制人的强迫方式夺去了权力。
虽然dxp曾被强迫方式多次夺去权力，但他对华国锋以强迫方式获得权力欣喜不已，因为“四人帮”的倒台使他有了复出的希望。
华国锋以惊心动魄的强迫方式获得的权力，使dxp成为最后的赢家。当dxp成为党的第二代领导核心后，对获得的权力备感珍惜。他以对国家和人民高度负责的务实精神，艰难推行改革开放政策，使中国经济发生了飞跃性的进步。
dxp虽然无愧于他获得的权力，但他对得到权力的传统规则耿耿于怀。因为这种规则曾使他三起三落，使人民经历了一场浩劫，他深知其害。面对经济上取得的辉煌成就，如何从根本上改变传统权力规则――从而保住来之不易的改革成果，这成为dxp一生的心结。
他曾心有余悸地说，当初抓（强迫方式）“四人帮”是非常时期的非常选择，警告同仁“下不为例”。但这种警告的效力有多大的持久性呢？
1986年9月3日，dxp会见日本公明党委员长竹入义胜时，他不无忧虑的坦言：不改革政治体制，就不能保障经济体制改革的成果，不能使经济体制改革前进，就会阻碍生产力的发展，阻碍四个现代化的实现。
1986年9月13日，dxp在听取中央财经领导小组汇报时再次透露出他的焦虑：我们越来越感到进行政治体制改革的必要性和紧迫性。
1989年9月4日，dxp对几位中央负责同志说：我多次讲，一个国家的命运寄托在一两个人的威信上是很不正常的。
关于规则的作用，dxp有深刻地认识。他有一段睿智而经典的讲话：“我们过去发生的各种错误，固然与某些领导人的思想、作风有关，但是组织制度、工作制度方面的问题更重要。这些方面的制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。我们今天再不健全社会主义制度，人们就会说，为什么资本主义制度所能解决的一些问题，社会主义制度反而不能解决呢？……MZD同志……由于没有在实际上解决领导制度问题以及其他一些原因，仍然导致了‘特殊时期’十年浩劫。这个教训是极其深刻的。不是说个人没有责任，而是说领导制度、组织制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。这种制度问题，关系到党和国家是否改变颜色，必须引起全党的高度重视。”
年迈的dxp迫切想建立一种新的权力规则――新的规则可以使任何人都不会选择强迫（暴力）方式改变政权。
一种新规则的扎根和生长，需要有足够的时间去培育。然而，生命给dxp的时间太有限了，我们也不必苛求这位进入垂暮之年的老人把什么事情都替我们做好。每一代人有每一代人的历史使命。
当**顺利当选党的总书记时，dxp已经去世。这次权力的和平更替，标志着dxp等第二代领导集体确立的新的权力规则第一次经受住了考验。
有什么样的规则就必然会有什么样的选择。
我们需要什么样的规则呢？
我们需要的不是“权力来自强迫”的规则，而是“权力源于自由”的规则。
只有结束制造**悲剧的制度，**的悲剧才不会重演。。。。
第110章 难以理解的战争
1月22号，吕家梁阻止战打响了，看到护**在这吕家梁上构筑起数个工事，连日行军疲劳不堪的北洋军仿佛苦尽甘来，一路下来�