按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
第二天，莫荣新穿着白夏布长衫，手执长烟杆，只身来见孙文。孙文开门见山地说：“我为什么要用大炮轰你？因为你执掌广东军政大权，却弄得民不聊生。国家的主人是人民，你地却将主人如此虐待，实在是违法乱幻到了极点！”莫荣新听后，一时之间无言以对。
孙文继续说：“你知道吗？现在广东同胞有代表来见我，要我将你从严处罚。”
莫荣新连忙很恭敬地回答道：“是我的错，我干得不好。”我来时没有坐汽车，沿途步行视察市面，觉得商业十分萧条，但有很多烟馆和赌馆，我回去后必定大力整顿，不负广东人民的托付……”
如此做法，方避免桂系与孙文全面对抗。
但那以后，为了反制孙文之元首政府，1918年1月，由桂系发起，要求改组军政府，规定以滇系唐继尧，桂系陆荣廷和海军程璧光为联合军事代表，而孙文则只居一个政务委员空名。
2月，又由国民党稳健派人士出面，正式提出改组军政府的主张，并拟定《中华民**政府组织大纲修正案》七条，其中心用意在于改大元帅单独首领制为若干总裁合议制，从而将孙文等激进主张排挤。
可以说孙文与海军、与桂系，那些有国仇家恨，有同志的鲜血，而与杨兴，则主要是理念争执。
而此时，杨兴所任命的驻军护法政府总办杨庶堪赶到广州，在孙文的重要幕僚，大元帅府参议，代秘书长谢持陪同下，前往拜会孙文。
谢持（1876－1939）国民党官僚。四川富顺人。原名振心、字铭三，又字慧生。后曾改作愚守。死后也是国民政府明令国葬之人。
谢持早年参加同盟会，与熊克武、杨庶堪等人多次组织与领导川人反对清王朝统治，在蜀军政府于重庆成立后，任总务处长。
辛亥革命胜利后，谢持当选参议院议员。在宋教仁被刺身亡后，谢持与黄复生、宋教仁秘书周予觉等人密谋刺杀袁世凯，因谋事不周，致周予觉被捕叛变，供出所谓“血光团”暗杀活动成员，致谢持等多人先后被捕入狱。
袁世凯得悉抓获了刺杀他的“乱党骨干”，欲将谢持等人处以极刑，遭到参议院以“擅捕议员”为名的严正抗议，加之谢持等人入狱后拒不吐实，一时无法落实“血光团”的谋杀证据，迫于压力，袁世凯便耍了个花招，一边答应放人一边准备派人将这些人放出后再加以暗杀，然后又嫁祸于人。
此次刺杀行为为谢持在国民党内部赢得巨大声誉，在那之后，谢持出狱，远走日本，获得国民党内主持党务的陈其美欣赏，并获孙文的信任与倚重，在党内地位扶摇直上，与杨庶堪一道成为革命党在四川主盟人，现在担任党务部长，护法军政府代理秘书长（1921年任秘书长）
在川省内部，谢持、杨庶堪、颜德基、黄复生、卢师谛等人组成实业团，秉持孙文意志，与熊克武等人组成的九人团相对抗。
乃川省重要的革命领袖，在反对袁世凯失败后，一向作为孙文重要幕僚在其身边工作，最后成为西山派领袖，国民党右派重要头目。
他反清，后来也**；他拥护孙中山，后来成为“西山会议派”领头人；他曾反蒋介石，后又拥蒋；他制造了分裂，又四方奔走呼吁团结；晚年他又为抗日奔波，尽显拳拳爱国之心。
特别是在其死后，蒋介石明令国葬，可以说荣集一身。
现在，看到老友杨庶堪被排挤到羊城，满脸铁青，一面引着杨庶堪前往大元帅府，一面数落道：沧白，想不到，想不到这个杨兴竟然过河拆桥，我们革命党人帮助其在护国战争中，成为川督方面出了大力气。现在可好，刚刚成为川督，就宣布搞什么中国人民党，与孙先生抗衡，就将沧白兄排挤出来，还美名借助沧白兄的名气，改善与护法军政府的关系。
杨庶堪叹了一口气，看着颇为义愤的谢持，拍了拍肩膀道：慧生啊，这个杨兴难以理解。不过，这总算好的，杨兴不是说为了改善与护法军政府关系，任命愚兄为驻护法军政府总办，一年办公开支可是有3万个大洋，如此也可改善大元帅府拮据的经济状况啊。
谢持一听，大喜，拉住杨庶堪的手道：沧白兄，辛苦你了。
第228章 质疑中国人民党
孙文一把推开宋庆龄，吼道：沧白，你说说，这个中国人民党到底是怎么回事情？还有那个和谐社会，到底是一个什么东西？
杨庶堪胆怯的抬起头，看着孙文道：先生，在离开川省的时候，杨兴与我详谈了一个下午。杨兴只是说，筹建中国人民党，提出和谐社会，只是想继承与发扬先生的三民主义而已。杨兴只是说，先生是革命领袖，而他只是想继承与发扬先生的革命精神而已。
一听道继承与发扬，胡汉民、汪精卫内心大怒，两人怒形于色。
特别是胡汉民，冷哼道：一个陆军中学都没有毕业的武夫，还要继承与发扬先生的三民主义，继承与发扬先生的革命精神，以为是行军打仗，武夫之见啊。
汪精卫冷哼道：先生，这个杨兴，虽然有治理一方之才，但是这次川省之行，感到这个人桀骜不驯，他认准的，十匹马车就拉不回来。现在说继承与发扬先生，在未来，在未来一旦得势，必然将先生推向虚位啊。
谢持也冷哼数声，骂道：这个杨兴，自己肚子里面没什么东西，东拉西扯，搞出一个什么主义，妄想与先生的三民主义抗衡，真是岂有此理。
先生，各位仁兄，你们看看，不说其他的，就说所谓的四民主义，硬是在先生的三民主义前面加一个民德，搞得不伦不类的，如此看来，这个杨兴虽然决定聪明，但也难掩其陆军小学学生水平啊。
想到中国革命党，想到国民党内部的政学系等派系，孙文脸色稍稍放缓，特别是看到胡汉民、汪精卫、谢持一个个义愤填膺的样子，孙文终于止住了内心的愤怒，说道：沧白，各位，我们还是先聊聊这个和谐社会，聊聊这个人民党什么的。
听孙文这么说，胡汉民、汪精卫、谢持、廖仲恺等人纷纷发挥自己理论上特长，对和谐社会，对四民主义，对经济、对政治三步走进行批判。
但是很多道理是越辩越明，特别是那个和谐社会，本来来源于中国传统中庸之道，为中国历代读书分子所追求，对这个，大家一听到就感到耳目一新，就是想批驳也无从下手。
至于四民主义，只能说杨兴孤陋寡闻，硬生生的孙先生的三民主义前面强加一个民德，不但显得不伦不类，反而洋洋自得，说什么发扬三民主义而已。
对经济上三步走，先解决温饱，再小康，再和谐，就是常年生活在国外的孙文也摇头不已，良久对众人说道：各位，大家说我孙文是大炮，现在看来，这个杨兴远甚于我孙文。
不要说什么小康，就是能解决民众温饱，美国英国到现在都没有做到，杨兴以为就这么容易实现吗？
至于在政治上，先军政、再训政，后宪政，众人就没有什么可批判的了，现在孙文正在写《建国方略》，孙文也提出这样一个主张。
但是即便难以攻到和谐社会的主张，胡汉民、汪精卫还是颇不甘心，他们逮住一切机会，攻击中国人民党的主张。
他们认为杨兴从中国传统中提出和谐社会，是一种愚昧的做法。认为杨兴是对孙文主张的纂改，不是什么继承。
最后，胡汉民当着孙文的面，说道：先生，你的主张，我等认为，这个杨兴，明显是志大才疏，是好高骛远，是在放高炮啊。
孙文有点不以为然，要知道，在他一身中，一些人就在说他是孙大炮，现在一个后生晚辈，被说成放高炮，其中隐含着，有影射到自己之意，显得不悦道：展堂，杨兴的主张，老夫虽然怀疑，但是，但是不论怎么说，这个杨兴也算一个革命党人啊。
若是其立场坚定，身体力行，比光复会那帮人，比政学系那帮人，还是要好点吧。
胡汉民大惊，站起来，说道：先生，你要看清楚杨兴这个人啊，你看他这几年作为，可是一直在利用我们中国革命党啊，一直在纂改先生的主张。
先生，其他的我不说，就说在巩固川省政权后，杨兴一脚把杨沧白兄流放到广东，竟然还美其名曰加强与护法政府关系。
还有，先生，我们同盟会主张“驱逐鞑虏、恢复中华、建立民国、平均地权”，你看看，那个杨兴，在川省推行减租减息运动，竟然公开宣称，这是实现平均地权。
孙先生，你看看，这里有份报纸，说得清清楚楚，杨兴将将土地权利分为所有权，经营权，通过减租减息运动，尊重地主的土地所有权，保障一般民众的土地经营权。现在推行减租减息，就是平均土地经营权，保障佃农、一般民众的土地经营权。
杨兴如此行为，竟然还获得一些立宪派人士一些革命党人赞扬，竟然获得一些报纸的赞扬，说什么减租减息解决了中国千百年来，土地问题。说什么杨兴是施行土地改革第一人呢？
孙先生，这个杨兴怪厚颜无耻啊，借助打击先生而上位，孙先生，你也要出来说说话啊。
孙文显得异常疲惫，摇摇头，看着胡汉民道：胡展堂，你要我公开批评杨兴，这大概不好吧。从刚才杨沧白谈话，从这几年种种行为来看，不论如何，这个杨兴算是一个真正的革命家，而不像陆荣廷、唐继尧是一个彻头彻尾的军阀，更不像北洋军阀那样，鱼肉百姓啊。
胡展堂，就拿这次土地改革，推行什么减租减息运动，你可以指责他杨兴纂改平均地权，与同盟会成立的时候，大家所理解的平均地权不一样。
但是，胡展堂，杨兴行为不可指责啊。民国建立7，8年了，我们平均地权这一行为一直没有推广。杨兴刚刚取得川省政权，就大张旗鼓推行减租减息运动，就平均佃农、普通民众的土地经营权。
虽然这种尊