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考虑到实际情况，将宣传员、与后勤部纳入小组控制范畴。
在班排建立临时的小组，由班长排长担任召集人，定期组织小组成员进行学习。
在连营级，设立专职的指导员，下面包括1名宣传员、1名军需官、1名文书，将部队军需，思想教育，战斗动员等工作交与指导员。
在团部，则专门设置一个政治部，包含部长一名，包含组织干事、宣传教育干事、保卫干事、军需官、军民关系干事各1人，主要负责干部选拔、任用、考核工作，思想宣传工作、团部警卫工作，各部军需分配工作等活动（东方不是军人，不知道GJ政治部组织架构，再说是穿越嘛，凭自己大脑想想吧）。
在地方，由于现在仅仅是顺庆军政局长，初步设立一个宣传处，以宣传法律法规，反对缠足等文明事宜。
但就在杨兴忙得不亦乐乎的时候，整个南北再次陷入战争的阴影中，并且战争的恐惧在全国范围内传播。
那就是著名革命党人、国民党实际创立者国民党工作实际组织者宋教仁在上海被刺杀，随后不治身亡。
在临死前，宋教仁托黄兴给袁世凯发去一封电报：“北京袁大总统鉴：仁本夜乘沪宁车赴京，敬谒钧座。十时四十五分，在车站突被奸人自背后施枪，弹由腰上部入腹下部，势必至死。窃思仁自受教以来，即束身自爱，虽寡过之未获，从未结怨于私人。清政不良，起任改革，亦重人道，守公理，不敢有一毫权利之见存。今国基未固，民富不增，遽尔撒手，死有余恨。伏冀大总统开诚心，布公道，竭力保障民权，俾国家得确定不拔之宪法，则虽死之日，犹生之年。临死哀言，尚祈鉴纳。宋教仁。”
随后两天，刺宋凶手武士英被找到，在随后各种传闻风至而来。
随后各种传言传遍中国各地，一种说话就是袁世凯指示凶手暗杀，因为国民党会在国会选举中大胜，宋教仁即将组阁，贪婪权位的袁世凯不甘心权力被分享，让人收买应桂馨，指派武士英刺杀宋教仁。
另一种说话就是奋进会的陈其美，陈其美是浙江湖州人，数代耕读的小乡绅家庭出身，于1906年赴日，进入东斌学校学习军事。陈其美同宋案凶手应桂馨、武士英等都是共进社成员，同属同盟会阵营，全是清一色的国民党党员，受孙中山和宋教仁的领导，是同进同退的，利益上关系密不可分。
另外应桂馨是陈其美的密友，反清时代，陈其美经常在应家留宿，关系非同一般。陈其美身上命案累累，搞暗杀如食生菜，前有陶成章，后有徐宝山、夏瑞芳、郑汝成等等。
辛亥革命后，应桂馨担任陈其美的谍报科长，孙文回到上海后，应桂馨又被陈其美派去负责接待和保卫孙。孙在南京就任临时大总统时，即由应桂馨组织卫队，随行护卫。凶手武士英也是在陈其美控制下的上海的模范监狱里死掉的。当宋教仁整合国民党各大派系进行拉选时，在国民党内的风头盖过了陈其美，不能排除陈其美如搞掉陶成章、徐宝山等人一样，搞掉宋教仁。
宋案发生后，举国哗然，南方革命党与北京的袁世凯纷纷指责为对方杀害宋教仁。
在陈其美支持下，江苏都督程德全、民政长应德闳在收到租界会审公堂移交的证据后，把罪犯应桂馨和国务总理兼内务总长赵秉钧、内务部秘书洪述祖之间来往的秘密电报和函件的要点以“通电”的形式向海内外公布，迫使赵秉钧不得不发出公开电报为自己辩解。
上海地方检察厅也公开传讯在位的国务总理赵秉钧。赵氏拒绝到上海应讯，但迫于社会舆论的强大压力，袁世凯批准他辞去总理，由段祺瑞代理。
随后，赵秉钧在北京自杀身亡以示自身清白，不过也有一些小道消息说是袁世凯派人暗杀的。
杨兴可没有理会这些，在这期间，晚上常住军营，白天呆在顺庆府，或者外出传授大家农桑或者发展地方经济。
说道发展农桑，杨兴去年刚到顺庆，曾经到一家田地，看到零零散散色桑树后，当即大喜。
前世可是来自农村，桑树嫁接技术也曾略知一二，当即将这门技术传授给一位老农。
该老农最初不信，在杨兴示范下，花了一天时间，完成一个山坡的桑树嫁接，今年前往探视，大家竟然看到该片桑园枝叶茂盛，桑叶也比其他桑树的大很多。
很多老农围着这片桑园，啧啧称奇，最后一听居然是宣慰使大人的功劳，在杨兴视察该片园地的时候，一个个围着杨兴，纷纷要学这门技术。
此时杨兴也显示出亲民的一面，当即简单示范了一二，并且要求大家在冬季的时候，对桑树进行嫁接。
想不到高高再上的专员大人竟然如此亲民，竟然懂得这些手艺，围观的群众当即发出阵阵赞叹声。
想到后世一些官员视察各地的场景，杨兴当即站在田垄边，与几个老农交谈，沟通今年天气情况，田地收成。
一名老农疑惑道：“大人，你怎么如此熟悉农事？这可真是难得啊？”
杨兴笑道：“这位大叔，兴原来亦为蓬州人士，幼年曾经跟随父母耕作，故对农事略知一二。”
这些老农大喜，当即知道杨兴没有什么架子，虽然还是那样恭敬，但明显讲心窝话告诉了杨兴。
现在川北地广人稀，主要问题就是靠天吃饭，且不像杂交稻种植，产量极低，另外地主巧取豪夺，一年收成有一多半交给地主作为地租，留下来的极少，很多人只有依靠红薯、蔬菜充饥。
想到历史上有这个说话，五八五九年，天地巨变。想到历史上杂交稻，想到历史上袁隆平老先生，当即与随身的宣慰使秘书长伍非百商量。
伍非百，1890年生，本名伍程骥，蓬州利溪人。年13岁即考入县学为秀才。1906年（清光绪三十二年）罢科举后，与杨兴一道进入新学学习，为同窗好友。
后来因母亲早亡，继母寡情，待他刻薄，家境不好。于是前往合川县实业学校，学习实业技艺。
在合川期间，接触了新思想，加入同盟会，在学校发生**后休学，从事革命活动。
在辛亥革命之后，伍非百任第一届四川省议会议员，后听说同年好友杨兴任顺庆专员、第2混成旅旅长后，当即回到顺庆，旋被杨兴引以为左右手，被任命为顺庆专员秘书长，具体负责政府机关工作。
历史上伍非百为经学大师，曾研究《墨子经》上下，《经说》上下，完成轰动一时的名《墨子辩经解》，后改名《墨经解故》。
伍非百不但为经学大师，还是川北有名的教育家，先后在张澜先生任校长的四川大学，南京中央大学任教。他在南京任教时，凡流离南京的顺庆、蓬安人，都给予接济。他的妻子常说：“他的薪水有三分之二用于‘疏’（仗义疏财）和‘书’（买书）”。抗战胜利后，他创办的川北文学院，专为清贫学生设立了讲学金。
此外，伍非百不是那种只读圣贤书，不问窗外之事的人物，常常依靠自己同盟会会员身份，敢于对一些军阀一些巧取豪夺作法坚决斗争。
1923年，军阀何光烈欲征“佃当捐”，召集各县代表会议，他作为蓬州代表出席。在会上他支持群众及学生代表斥责何光烈说：“当此国难之际，或英雄，或奸贼，或流芳百世，或遗臭万年，何去何从，由你选择？”四座闻言，皆为震惊。
会议逼何取消了“佃当捐”，并立约声明，以后凡须征收捐税，均须经自治筹备会会议决议方能办理。
对于这样一位忧国忧民的大师，杨兴是尊重的，一听说与原来那个杨兴曾经是童年好友，当即将其延揽近宣慰使府，委一秘书长重任。
伍非百是在实业学校学习技艺的，对于杨兴这种嫁接方法，也颇为赞叹，在杨兴简单介绍后，当即决定将这种嫁接方式推广到顺庆各地。
另外，杨兴种植的非常密，当时问伍非百，禾苗种植的稀松好还是茂密好？良久，伍非百回答道：“应该是稀松的好吧，若是太密的话，虽然秧苗长得非常茂盛，但是如果太密的话，采集不到阳光，稻谷必然不饱满，且谷子必然很少。”
杨兴点点头道：“非百兄啊，这些东西表面看起非常简单。但是一般老百姓怎么能明白这些道理呢？我们应该将掌握的技术回馈给乡亲啊。”
伍非百一听，良久回答道：“征东兄，如何回报，对这些东西，我也曾手把手教过人，但是效果有限。”
杨兴一想，当即蹦出一句话：“技术下乡，先培养几个骨干，再由这些骨干下乡传授给老农们，如此这般，乡亲们定能掌握农业技艺啊。”
伍非百一听，大喜道：“正是如此，但是征东兄。传授农业技艺，只是治标之法，还没有治本啊，我们顺庆多丘陵地区，乡亲们多靠天吃饭，如此怎么办？”
杨兴笑道：“中国人历来靠天吃饭，要解决这个问题，那必须大修水利，你规划下，组织各地修建水库，清理河道，如此保证旱涝保收。”
伍非百笑道：“兴修水利，向来是利国利民之事。征东兄，只要你肯拨付款项，老弟我干了，不让这川北之地山河巨变，我不姓伍。”
杨兴大喜，正准备离开，看在一个老农，指着对伍非百说道：“你看这位老农，为了灌溉这片旱地，竟然从数里外的家中担来粪水，可以让大家在附近打井，盛放粪水吧。”
伍非百讲解道：“这些地可都是地主老财家的，老百姓佃租一块地不过几年，再加上地主地租甚高，又有谁舍得一片土地，所以很多人宁愿自己辛苦，也不愿在附近建立什么茅屋什么的，盛放粪土。”
杨兴听后，良久蹦出一出话：“中国落后，这些依靠土地压榨人民的地主，实乃罪魁祸首。”
虽然现在局势混乱，杨兴怎么敢喊出后世的减租减息，只好不甘的离开。
虽然现在局势混乱，杨兴怎么敢喊�