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生活篇 贱义勇为朋克：我就是很贱（1）
Load up on guns and bring your friends
It's fun to lose and to pretend
She's over bored and self assured
Oh no； I know a dirty word
Hello； hello； hello； how low
Hello； hello； hello； how low
Hello； hello； hello； how low
Hello； hello； hello
With the lights out it's less dangerous
Here we are now
Entertain us
I feel stupid and contagious
Here we are now
Entertain us
A mulatto
An albino
A mosquito
My Libido
Yeah
I'm worse at what I do best
And for this gift I feel blessed
Our little group has always been
And always will until the end
Hello； hello； hello； how low
Hello； hello； hello； how low
Hello； hello； hello； how low
Hello； hello； hello
With the lights out it's less dangerous
Here we are now
Entertain us
I feel stupid and contagious
Here we are now
Entertain us
A mulatto
An albino
A mosquito
My Libido
Yeah
And I forget just why I taste
Oh yeah； I guess it makes me smile
I found it hard it was hard to find
Oh well； whatever； nevermind
Hello； hello； hello； how low
Hello； hello； hello； how low
Hello； hello； hello； how low
Hello； hello； hello
With the lights out it's less dangerous
Here we are now
Entertain us
I feel stupid and contagious
Here we are now
Entertain us
A mulatto
An albino
A mosquito
My Libido
A denial
A denial
A denial
A denial
A denial
A denial
A denial
A denial
A denial
——Nirvana《Smells Like Teen Spirit》
生活篇 贱义勇为朋克：我就是很贱（2）
朋克很贱。
朋克的贱不言自明。
20世纪90年代，美国的失业危机重新抬头，就连大学毕业生都很难找到工作。即使有工作，也很难买到房子。于是这一代的年轻人认为自己的生活不及他们的父辈，他们中越来越多的人已经不想念大学，认为与其拥有一份毫无意义的正式工作，还不如去自杀。这些对生活、对家庭与社会失望与厌倦至极的年轻人聚到了一起，于是朋克乐成了他们的精神寄托。
朋克从诞生起就向美国的价值观、传统的伦理道德与音乐形式发起了挑战，但如今这却导致了对什么是真正的朋克乐的无休止的争议。时代在朋克的动脉中注入了大量养料，但却引起了它静脉阻塞。80年代末期音乐界商业化泛滥，导致90年代的新生儿Grunge走向异端：工业化了的Ministry，流行化了的Nirvana和Green Day，重金属化了的Soundgarden和Offspring，迷幻化了的Dinosaur Jr和Screaming Trees，还有民谣化了Beck和Mary Lou Lord无一不是朋克与商业结合的畸形儿。
在商业与主流文化即将吞噬Nirvana时，主唱柯特·科本选择了自杀。在艺术与商业的矛盾中挣扎的Cobain最终未能幸存下来，却是情理中事。相信在他步入天堂之时，要比他一生中的任何时刻更深更透彻地理解朋克乐。他生前曾对记者说：“大多数新乐迷并不真正懂得地下音乐，他们喜欢Guns N Roses，也许也听Anthrax，我不期望他们懂得我们的音乐，但我总是力图使他们理解我们。也许有一天，我能打动他们。我真的希望如此。”1994年4月8日，Cobain以自己的行动实现了他的期望。他的心灵悲剧确实打动了无数青少年。
如今的西雅图流行起了这样一句话：有钱能使鬼推磨。甚至那些老朋克乐手也开始挣大钱了。Henry Rollins成了朋克明星、模特儿、诗人、出版商，老Henry Rollins乐队的专辑《Stranger Than Fiction》也成了金唱片。
因此，人永远不会因为喜欢某种音乐风格而去改变自己的天性与生活方式。
朋克乐在其诞生至今的20个年头里的确走过了一段曲折坎坷的路程，产生朋克的根源是失业与经济危机，因此它绝对不可能真正存在于任何一个商品意识很强的社会之中，这样的社会精神与朋克是背道而驰的，朋克天生与商业对立，也许它与一切都是对立的。时代可以造就一种音乐，也可以扼杀一种音乐。朋克精神的消失与一种服饰的过时一样简单且易于理解。
摇滚乐是在自我利用的错误意识压迫下的腐化情感，而朋克是美学上可以被认可但政治上注定失败的自相矛盾的产物。也许从某种意义上来说，朋克的反抗也并非完全是指向失业本身的，也许正是失业的空虚与无聊才带来了摇滚生涯。当“摇滚”本身已经解决这一问题，超越摇滚、“返朴归真”自然不在话下。
朋克很贱，贱在他的无助。
朋克很贱，贱在他被商业无情地吞噬却没有丝毫的抵抗能力。
小资、愤青、朋克和波波
小资的愤怒憋在心里，90％是自找的
愤青的愤怒写在脸上，90％是伪装的
朋克不知道什么叫愤怒，整天被人骂装丫挺
波波真的不知道什么叫愤怒
小资看《格调》，将之作为行为准则
愤青看《格调》，将之作为反面教材
朋克不知道有这么一本书叫《格调》
波波早就不看《格调》了
小资看完一本书，总结出8大体会、16条教训、32处
反思
愤青看完一本书，说一句话：真他妈牛逼
朋克看完一本书，立马忘了书里写了什么了
波波自己写书
一个孩子爱上音乐就不会变坏，是对于小资说的
一个孩子变坏了就会爱上音乐，因为愤青爱上的是朋克
朋克永远不会变坏，因为他们知道自己是谁
波波永远不会变坏，因为他们不知道自己是谁
小资身上带足够的纸巾
愤青用桌布、窗帘、内裤擦皮鞋
朋克从来不穿皮鞋
波波穿着皮鞋却说自己穿的其实是布鞋
小资穿西服要剪掉商标
愤青穿西服要剪掉袖子，然后贴十个商标
朋克就没有买过西服
波波有整衣柜的西服，但从来不穿
小资即使兜里只有十块钱也要打车
愤青打车是因为兜里居然还有十块钱
朋克打车是因为快赶不上一场演出了
波波自己开车
小资住地下室是为了今后可以住上高层
愤青即使能住高层也要住地下室
朋克永远住地下室因为在那里可以开大音量而不扰民
波波在自己房子的地下室储藏红酒
小资听音乐的时候喝咖啡
愤青听音乐的时候砸咖啡壶
朋克从来不用咖啡壶
波波认为音乐和咖啡没有关系
小资只有上网的时候才敢装色狼
愤青不管在何时何地即使阳痿也要装色狼
朋克喜欢揪住色狼一顿暴打
波波就是色狼
小资标榜自己作风正派
愤青打死都不承认自己是好人
朋克说我什么都不是就是一傻B
波波说我是好人和坏人的结合体
小资什么都知道，但从来不上街游行
愤青上街游行，但不知道为什么
朋克什么都不知道也从来不游行，但是还是经常惹上警察
波波一面夸赞游行一面打电话报警
小资的母亲骄傲地对别人说：我儿子是小资
愤青的母亲骄傲地对别人说：我儿子最近可没犯事儿
朋克的母亲骄傲地对别人说：我儿子的发型上电视了
波波的母亲骄傲地对别人说：我儿子已经很久不波波了
一个女孩一旦成为小资就很难找到男朋友
一个女孩一旦成为愤青就有了换男朋友的理由
一个女孩一旦成为朋克就意味着有了无数男朋友也就是没有男朋友
一个女孩一旦成为波波早就是孩子他（她）妈了
小资最爱文学女青年
愤青最爱摇滚女青年
朋克谁都不爱，或者谁都爱
波波只爱自己
小资对他相处了八年的女朋友说：我一直想对你说，我……我爱你
愤青对他认识了八个小时的女朋友说：我们分手吧
朋克对躺在身边的女孩说：我不需要女朋友
波波对结婚八年的老公说：我们玩夫妻交换好呢还是sm好？
小资在和女朋友做爱的时候还在关注她的灵魂
愤青在和女朋友讨论灵魂的时候其实只关注她的肉体
朋克是和果儿们做爱时不知道什么叫灵魂
波波为了做爱而做爱
《麦田里的守望者》是一个小资眼中的愤青
《挪威的森