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“是吗？”赵云的心里都在颤抖。
达摩能达到那种境界，饶是他两世为人，一样热血沸腾。
自古文无第一武无第二，要是能像达摩一样牛X，什么规则都是浮云。
可以说，那晚不管是那家伙还是地尼，两人想走大家没任何办法。
首先，两人想报仇，既然佛门的人被杀光，基本上断绝了佛教的传承，就算是真正的佛也会变成怒目金刚。
其次，是恋栈的通病。到了雒阳，就把白马寺和尼姑庵当做自己的家，他们有勇气离开身毒却没有勇气再次离开日渐熟悉的地盘。
“上清宫应该对雒阳周围的小寺庙下手了吧？”赵云随手接过他们研究出来的典籍。
“那当然，养虎为患嘛。”赵孟惬意地喝着茶：“据说李家后辈得到锻炼。”
他很诧异，隔了好久房间里没有声音，才发现赵云的心神已经沉浸进去了。
赵孟苦笑着，飘然出屋，在门口端了一把椅子为儿子护法。尽管有神念探查，他还是不放心，生怕有人来惊扰。
这不是赵云第一次见到武功典籍，赵家本身就是赵国武之一脉的传承，一个诸侯国收集到的不要太多。
北征过程中，在鲜卑人的帐篷里，也有五花八门的东西，有些称得上是武术，有些只是有益的补充。
即便是桑家当做宝贝一样的传家秘典，不过是赵家普通典籍中对力量的应用方法而已。
地尼对精神修炼的方法，来源于一篇先秦的口诀，词意古奥，佶屈聱牙。
她是身毒人，对中华古文字只能说是一知半解，不曾想误打误撞，开启了另外一扇大门。
按照地尼的方法，一个人的神念既可以分散，又可以集中，每分散出去的一份，可以带有一个人一部分记忆。
刚开始的时候，非常痛苦，毕竟要一个人的神念达到相当高的水平才可以尝试，把神念一分为二，再继续往下分。
这种方法，根本就不适用于赵孟和童渊，他们的神念无比凝练，真要分开，说不定就成了精神分裂乃至白痴。
而夺舍的实验，则是一步步让自己的神念适应别的载体。
譬如说，你周围有一条蛇，那就把神念放到蛇的识海里，今后有了蛇的简单思维和自己的完整记忆。
当然前提只有一个，你夺舍的对象，必然不能精神力强大。
毕竟载体的识海，是人家的主战场，和对方契合度百分之百。你要没有很大的优势，结果不仅吞噬不了反而被人家给夺取。
当然，前提是在一个安静的环境，不然稍有差池，前功尽弃。
换一句话说，你把要夺舍的对象变成自己的分身，等分裂出去的神念能控制载体后，把其余的神念陆续转移过去扩大优势。
神念的分裂，至关重要，到目前为止，地尼也就完成了一分为二，那还是他有了经验的情况，初次夺舍纯粹是赌一把运气才成功。
当年那少女的身体，他花了好多年才适应，从而还是带有少女的思维，譬如爱美嫌弃男性什么的。
要不然，她也不会研究如何精神分裂成两份，一股脑儿进入，不成功便成仁，实在太冒险。
估计日后藏传佛教的转世灵童，实质上就是今日地尼这一支传下去的，关键一个在中原一个在青藏高原，是如何传过去的呢？
难不成地尼有一天突然又想回身毒，在路上遇到不可抵抗的威胁，自己身死，把精神修炼的方法也遗留在了那里？
赵云百思不得其解。
身毒的炼体之法，和汉人武学完全走了不同的路。
他们在修炼之初，就用体力少得可怜的内力，来强化自身。
刚开始，是强化体表，慢慢地，强化五腑六脏。可惜不管是地尼还是达摩，仅仅是体表比一般人强。
地尼的这一具身体，根本就没完全和精神契合，至于炼体都说不上。否则，也不可能那么轻易地解决。
关于吸收人家的内力，先秦古卷上说的是同一属性，否则吸收过来的内力会引起反噬。
最要命的是，对方要心甘情愿，像人家攻来无意识地被吸收都无所谓。
就算是同属性的内力，由于不是自己苦修所得，吸收的量少不说，融入自身也需要一个长期运转的过程。
不管是精神修炼直至夺舍和吸取别人的内力，都是损人利己的行为，估计也只有在这种社会才会有部曲家仆愿意奉献。
唉，诱、惑好大啊，赵云看着都有些魂不守舍。
“阿爹，我要去一趟上清宫！”他合上典籍闭目说道。
“啥？你要把这些东西和李家分享？”赵孟大惊失色。（未完待续。）
第三章暗流汹涌雒阳城
北疆的大捷，让久被胡人欺负的汉人看到了我大汉军队对夷狄作战也能打胜仗。
这次赵云的出征，与其说是赵家的崛起，不如说是士子集团的阴谋而已，只不过老谋深算的杨赐也认为乱世将至，顺势推赵云上位。
别看刘宏和宦官集团合谋，对士子集团举起屠刀杀得那是一个欢快。
可是对真正有大名声的士人，他们双方都是不敢加害的，大不了贬斥而已。
很奇怪的一种现象，文武分家乃至文人压倒武人，是从有汉一代开始的。
自从董仲舒提出“摆出百家独尊儒术”以来，文人的地位莫名其妙就高涨起来。
在春秋战国时期，人们每每说“**************”，是形容武人和市井之人的忠义。
但是汉代以后，渐渐形成所谓文人的气节、风骨之类，难不成武人就没有么？
想想看，不说别人，就是赵云的两位岳父，荀爽一气之下撂挑子不干，公然跑到汉水之滨去著书立说，离着雒阳并不远，也没看到皇帝把他怎么的。
后来，眼看旧日同僚一个个离职的离职，被杀的被杀，老大人灰心之下，在族学的基础之上，发展成为颍川书院，反而赢得偌大的名声。
其中，皇室没有啥举动，不赞成也不反对，士子集团看来，就是文人的胜利。推波助澜之下，颍川书院俨然成为学子的圣地，甚至是和太学掰腕子的地方。
可以说，凡是从书院出来的学子，到太学只是镀镀金，想办法家里使点钱整一个孝廉出来，那就是妥妥的编制官员。
蔡邕那老头更是一块硬骨头，别看他整天埋头编写《熹平石经》，里面的猫腻多着呢。
宦官集团本身就在和士子集团斗争着，双方应该说到了你死我活的临界点。
自古文人相轻，也可以说，大汉就毁在文人及其身后的世家手中。
到了这样的关头，士子集团内部犹自扯皮不休，今日跑到蔡邕跟前说我家的学说是正确的，明日要么明着要么暗中贿赂，就是想让自家的理论被编入石经里面。
不仅如此，有些还和宦官勾结起来，那可是在朝堂上厮杀得刀刀见血的政敌，也联合向蔡邕施加压力，让他采用相关的派别。
可是，这老头不，对知识的求证精益求精，惹毛了双方的人物。
那又如何？灵帝不过是让他流放，后面有一些捕风捉影，说宦官集团要来残害蔡邕的谣言甚嚣尘上，害得通过流浪知道生命艰难的蔡老头一溜烟跑到扬州躲了起来。
其中，要没有皇帝的宽容，就是你跑到凉州和幽州的苦寒之地，也会把你逮回洛阳抄斩。
赵家麒麟儿是文人还是武人，京中的世家们已然开始争论不休，灵帝害怕其武力值太高，不想这孩子留在自己身边。
试想下，那小子乃是二皇子的老师，惹毛了会不会撺掇着学生弑父篡位？
刘协还在襁褓中，万一等赵云在雒**深蒂固了，天知道有没这可能性？
几方的角逐，让他成为武人，四镇将军都不算武人什么才算？
至于鸿都门学博士，对不起，那是昨日黄花，今后他就是武将，为大汉开疆拓土。
朝中的波诡云谲，你即便立下了不世之功，雒阳朝堂上给你的赏赐那不是你能操心的。
赵云也知道这是一个坑，却也心甘情愿往里面跳。
江南看上去风平浪静，有长江之险，轻而易举就和江北隔开。
原本轨迹中的东吴和巴蜀，就是这么发展起来的。
他此去征战，不仅要完成灵帝征伐南越的任务，还要在荆州扬州甚至益州的世家门阀手中拿到足够的粮草，才能保证南征的顺利进行。
哪怕是如此，世家们也趋之若鹜。家族除了继承人以外，嫡系的还有多少人想出头？简直不计其数。文臣这边走不通，武将那里也要争取一番。
赵家多厉害？连凶猛的鲜卑人都被打趴下。要不是朝中怕他们功高震主，其实是他们没有得到好处，估计现在大草原已经纳入大汉的版图，至少大家是这么认为的。
长城以北或者西域的少数民族，才有资格被叫成胡人，而境内的或者南越之地，中原人往往称呼他们为蛮夷。
连胡人都能打败，何况是不值一提的南越呢？京里的家族一个个摩拳擦掌，都想在其中分润功劳，走一趟就能成功，何乐而不为？
其实真有那么简单吗？始皇帝雄才大略，遣赵家先祖赵佗攻南越，直到他死后都还没平定，只不过把路给修好了。
因此，南征尽管还没有在皇帝面前誓师，已经有不下三十多家大豪门前来拜访。
那些不入流的，直接在门房登个记，连门都不让进的家族，不知道有多少。
这么多的家族前来，赵满囤就算跟着赵孟父子北征，眼界也不是很广，能认识一些世家门阀就已经很不错了，自然拒绝了不少实力强劲的家族。
再说，哪怕能成功见面的，又有几个人真正得偿所愿了？
连赵云都不清楚，他被没见着的人给算计了，领头的竟然是刘表，没错，就是那个历史中出名的荆州牧被曹操称为“虚名无实”的人。
真实情况又如何？
不妨想想看，在既定的轨迹中，刘景升匹马单枪，只身入荆州。
他联合世家，娶蔡家之女为妻，诛宗贼，让三国还没开启大幕的时候，荆襄之地成为一方净土，各方人才纷纷来投。
东边的孙家父子三人，被称为江东猛虎的孙坚被他给杀了，孙策名号小霸王，可曾有一天为他父亲报了仇？
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