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在几个带头分子的煽动下，人群开始向士兵们挤压过来，死活要去取水，并且丝毫不听工作人员的解释，认为
排长武强见状，暗道果然如此，有些时候，道理是讲不通的，光凭讲道理，这个世界上有许多事情能活活把人气死。你和他讲道理，他和你胡搅蛮缠，你再和他讲道理，再这样考虑，那样考虑，这样退让，那样退让，这样团结，那样团结，好了，人家就动刀子了。
所以，部队在进藏时接到的命令就是，事情极端不可为时，务必要以铁血手段维持稳定。
当下武强掏出腰间的26年式军官配枪，这种26年定型的巴蜀式手枪，性能优异，配有八发子弹，射击性能和可操作性都很好，综合性能达到了世界级的水准。
“砰、砰、砰、砰……”
武强二话不说，掏出手枪，朝天就是连续八枪，警戒的士兵也一拉保险，枪口微微下放，朝向了乱民的方向。
手枪在几米外对空发射，这样的场景普通的藏民哪里遇到过？当场吓得一退，这玩意再差劲也比猎枪威力大，人群瞬间被震慑住了，就连那几个煽动分子，见了士兵拉枪保险，也意识到戏演得差不多了，准备钻入人群缩身后退。
“把这几个带头的给我抓起来，问清楚再说”
武强怎么可能让他们走，手一挥，几个猛虎一般的士兵压抑良久的火气，瞬间到顶，冲出去，两三下就将几个带头煽动分子抓了起来，手臂反剪，疼的那几个破坏分子一阵哭天喊娘。
其他的藏人开始退得远远地，神情复杂地望着这边，想上来帮忙，却又不敢，少了带头的，谁还敢拿命去和军队拼。
望着眼前几个被反绑住的人，武强也多说，直接让翻译说道，“告诉他们和那些群众，既然这几个人说水井里面没有毒，说是我们政府在故意整藏民，很好。打开水井，提一桶水上来，让他们喝。”
“啊……”
听到翻译的话后，几个破坏分子原本还在大声鼓吹煽动的声音顿时停了，开始挣扎，可这时，水已经打上来了。
“都给老子喝”
武强手一挥，士兵们用水壶灌满了好几壶水，作势要灌那几个带头的。
“不，不要，不要让我们喝……我们是被逼的，我们愿意举报……是大德勒老爷和益西上师让我们这样做的……”
终于，在井水凑到鼻子前，仿佛已经能闻到些许怪味，惊恐的几个破坏分子，哀号地大哭，吓得尿都流了，一时间什么都招了。
毕竟，他只知道自己在水井下了毒，可不知道毒药的浓度最多让人中毒，而不会致死。死亡的恐惧，终于让他们露出了原型。
“一班副班长，马上带两个人跑步去向团部报告。”武强这次露出了真正的笑容，在众目睽睽之下，这些人的真面目总算是被普通的藏民群众看到了，接下来要做的就是抓人了。
第二天，巴塘境内的破坏分子连窝一起被端了，大德勒和益西喇嘛纷纷落网，两人更是在步枪指头，时刻都会开火的威胁下，把一切都交代了。
远在拉萨，确确实实有一名叫桑吉的活佛，指示了这些人的破坏行动。
虽然两人无法提供更多的情报，但却让人民军有了更多的准备，对于接下来的一些破坏行动有了一定的准备。
五天后，进藏军大军在搭好了度过金沙江的桥后，留下一个营的兵力驻扎巴塘保卫刚刚组建的县政府以及即将组建的乡镇政府，主力部队开始渡江进入真正的藏区。
他们将在昌都汇集了从玉树返藏的九世班禅后，直扑拉萨。有了这位在世班禅的跟随，部队的行军将会顺利非常多，至少不必像巴塘一样，遭到一些小型的破坏行动，真正的对决，或许将在这位班禅和远在拉萨的那位两人间发生。
而在那里，进藏军将面临藏区主要势力的‘热情迎接’，一旦处置顺利，西藏就将彻底安定下来。毕竟，三个步兵师组成的轻步兵军，足以震慑住印度人和英国人，彻底保卫青藏安宁。
不过，放眼西部两大军事行动，进藏军抵达拉萨的时间却要落后于进疆部队了。相对于进藏军遭到的一些小问题，进疆部队遇到的问题更也不少，需要张自忠和王正二人好生应付才是。
也正是在进藏军抵达昌都，见到了那位坐着抬轿的九世班禅时，西北兵团已经过了甘肃的柳园，马上就将进疆，向哈密进军。
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本来不想说两句的，这几天也没在章节末尾说什么，因为有读者讥讽说本书每章都在末尾叨叨。
就说两句，最近几天更新都又不给力了，主要是前面很多读者提出了意见，主要集中在进度、是否灌水、是否拖情景这些问题上。反思了几天，准备还是按照自己思路写，尽量照顾读者感受。不多说了，以后尽量极少章节末尾说话。
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第二百章天朝弃民
南洋，纳土纳群岛，大纳土纳岛。
这是一片地处南海边缘的群岛，在遥远的明末，这里被一些南明后裔以及下南洋的闽广浙先民占据。原本岛上的土著人民迅速地融入了华人的生活，在19世纪，一名叫张杰绪的广东潮州人整合了华人的力量，在这个面积比香港大得多的岛屿上建立了一个王国，自任国王。
这在当时原本应该是一件鼓舞民心的事情，如果宣传得力，以华夏本土的力量加以引导，则更会对南洋诸国成百上千万的华人起到指导作用。也许，一场轰轰烈烈的华人建国浪潮就将在南洋各地上演。
然而，满清无能，斥责这些旅居南洋的华人为‘逆乱之叛民’，非但不对这种华人建国行为予以支持，还施行了迁海政策，将原本能够借机发展成华人规模性殖民的大好局面，拜拜葬送，究其根本，满清人眼里，始终有‘华人既是汉人，流浪在外之汉人，必是心中不服，时刻图谋逆反之辈’。从而，引出了这样荒唐的帝皇言论，“内地违旨不听召回，甘心久住之辈，在天朝本应正法之人，其在外洋生事被害，孽由自取。”
结果，原本以为有偌大中华帝国庇护的南洋华人，再一次失望了。张杰绪一死，占据印尼殖民地的荷兰人，就将殖民之爪伸向了纳土纳群岛，不但在岛上驻军，还设立了纳土纳管理局。纳土纳群岛的华人，就此沦为殖民地人民，和南洋其他地方的华人一样，继在国内本土活不下去后，在国外再次被人骑到了头上。
期间，纳土纳群岛殖民当局和印尼人屡屡向华人发难，抢夺华人的种植园和土地，罗织各种罪名将原本富裕的华人，渐渐地折磨成贫贱工人，最后成为种植园工人。各地虽有反抗，但在荷兰人的枪炮和印尼人的砍刀、镰刀威胁下，收效甚微。
在晚清时代，孙中山和其他同盟会成员的脚步也曾经多次踏上纳土纳群岛，一是作为归国周转，二是募捐钱财。善良朴实的纳土纳群岛的华人与其他地方的华人一样，一心希望祖国富强，一些希望华夏民族能够崛起，一心希望推翻腐朽的外族满清，一心希望建立强大的中华帝国，从而为他们这些在外当猪当狗的华人说上一句话，办上一件实事。于是，他们掏出了自己多年的积蓄，有的拿出了祖传的嫁妆，有的拿出了在种植园流血流汗藏下来的几块钱，有的变卖了家产，就为了支持孙先生多买几条枪，多买几门炮。
可惜，民国建立后，孙总理的视线集中在上万公里的铁路上，北方的军阀们更没有精力管南洋，这样，一次次失望的南洋华人，再次失望。
直到，直到新中国向全世界宣布正式成立，他们看到了新的曙光，从点点滴滴和当地的一些华人小报，他们意识到，这或许是一个不一样的祖国政权。
大纳土纳岛，一处普通的小院子。
此时已是深夜时分，紧闭门户的院子里，偌大的堂屋却坐满了人。最上须已经全白，身着对襟白布衣，挑着一只长长的烟杆。两旁则是分坐了好几名年老长者，最中间的下首却跪着三名年轻人。
“自我张家于明末下南洋，历时已有261年，在这南洋僻岛繁衍已有十二代人。十二代人啊，十二代人啊”老者手举着烟杆，微微颤抖，神情激动，不自觉间已是老泪纵横，“十二代人，自我先祖知悟公建立王国，已是百年去也。你们都忘了吗”
“爷爷，我们不敢忘”
下跪的三名青年，尽皆身着黑色中华装，这是一种从祖国大陆重新流传到南洋的服装款式，随着西南的海贸，华人中的青壮年普遍喜欢上了这种比中山装更大气，设计更简练，用料更特别的中华装。
一旁坐着的几名族中老者想劝什么，却又不敢开口，家族的族规颇严，那是从下南洋时就从祖国带来的规矩。
“没忘就好，没忘就好啊。想当年，我南洋华人，个个猪狗不如，生存之艰辛，如履薄冰。洋人肆意欺凌，祖国不管不顾，实属天朝弃民，祖国之弃民。我张氏知悟公，有感于华人艰辛，想为这百千万弃民做主，建立王国，改岛名为汉中，统一华人力量。哪知，洋人船坚炮利，知悟公辛勤一世，却不敌洋人枪炮一时，前脚出殡，后脚就被洋人抢占了我汉中岛。从此以后，我华人地位一落千丈，汉中岛重为大纳土纳岛，华人重为猪狗之辈。”老者近乎捶胸顿足一般，将那不堪回首之往事，一一道来。“我们的王国虽然没了，但祖训却在，老祖宗让我们伺机复国，然而，百年一过却徒劳无功。些许钱财武力，又如何斗得过那些洋人。可悲可叹啊……”
“爹，您老消消气，别气坏了身子，这岛上的华人都指望您做主呢。”坐在左首的一名老者，小心地说道。
“人死魂归国，死了倒是好的。若不是舍不下这万余同胞，老夫早就归国了。华人的根还是在大陆的。”老者挥挥手，问刚才说话的那名老者，“岷山，岛上的其他几个大家族联系的怎么样了？我们的人手如何？”
老者起身回到道，“爹，王家的族长和陈家的族长都答应唯我张家马首是瞻，只要我张家这次能成事，他们会出面帮着