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“这就是我刚才要说的——我们为何而战？”稍一停顿，时穿快速的说：“秦兵在泰地很勇悍，在南方很勇悍，到了残辽却成了豆圌腐圌渣，是因为前者，他们知道为何而战；后者，他们不知道战斗的目的？”
赵师侠立刻辩解说：“怎么会不知道了，燕云之地乃中华旧地，数百年流离在胡人手中，收复燕云乃是每个中原百姓的百年愿。。。。。。”
“你又用上那套愚圌民之术了——燕云收归中原，与百姓何干？与士兵何干？参战的士兵能因此获得一个铜板的利益吗？江山是赵家江山，收回来也是归赵家所有，而战士打生打死，就为了逗当今官家一乐？那你让士乓加何战斗？”
“这。。。。。或许可以为了荣誉。。。。。。赏钱，对了，赏钱。皇宋百年积累都运到军营中。要士兵打了胜仗，官家不蔷封赏。”
“可是这赏金绝不会因为战斗勇猛而发放——谁战斗勇猛童贯说了算，把他马屁拍的舒服，那就是战斗勇猛。如果触怒了他，哪怕你一人之力把金人杀光，那也有罪。。。。。。别忘了，剿灭方腊的斩首赏金，官家把数目几经裁减，就这样，还没全额发放。”
赵师侠还在纠结，张横已经明白过来了：“不错，秦兵、何兰煌兵，乃至中山、太原的百姓，在自豪门口作战，那是为了保卫自己家园，所以他们拼的凶、拼得猛。但等他们到了童贯手下，打得再狠，不如马屁拍的好，那样的话，谁还肯牺牲？所以那些昔日悍兵，遇到敌军纷纷抢先逃遁，不求别的，只求‘留下命来好回家’。
童太师不是第一次这么做，那些脑子死板的都已战死，战死的人如果没给太师留下拍马屁的记忆，什么都得不到。一来二去，活下来的都已经明白，所以他们遇敌不战，保命要紧。”
“不错，为什么而战是主要问题。如果这江山社稷没有老百姓说话的份，老百姓只是纳税交粮被漠视的猪狗，那么老百姓为何要替你抛头颅洒热血？。。。。。，我们不解决这个问题，即使给士兵武装再好的武器，也会像今日的常胜军，昨日的禁军一样，遇秋则崩溃不堪一击。”
宋徽宗是画家、书法家，赵师侠是诗人，这样的文艺人一般都喜欢抓次重点。赵师侠没听出时穿话里的意思，当然，时穿真真的意思对于古人来说过于震撼，人们根本不会往那里想。所以赵师侠开口说：“还是童贯，终究是童贯做的孽！”
“不是童贯”，时穿坚持说：“童贯是谁的童贯？童贯任官这么多年，难道没有一个弹劾的人，那些弹劾童贯的人现在都在那里？是谁把那些弹劾人免职发配的？这么一个蠢货坐上如今这个位置，是谁支持的？他童贯能坐下祸害江山的事，是谁步步扶持童贯到了如今？”
这句话仿佛一枚炸圌弹，袭的舱内人张嘴结舌说不出话来。时穿没等大家思考过来，更进一步表示：“皇宋与士大夫共治天下，这群士大夫。。。。。哦，有了这群稳定的中产阶级支持，皇宋才取得了富甲天下、创新创造不断的成就，但为什么现在，河北之地但凡有一口气的人，都在竭力憎恨这个国度？为什么皇宋的人民在抛弃这国度，皇宋的士兵不愿为之战斗？”
这个问题南宋士大夫总结过——是因为王安石。
南宋士大夫认为，大宋“天子与士大夫共治天下”，“是的皇宋遭到制衡，故此生产力及社会形态爆发出灿烂的成就，以至于达到了古代中国的文明顶点。但最后皇权却利用走狗王安石反扑，将这种制衡体圌系完会破坏——王安石的变法说是图财强国，实际上扮相公所做的是排除异己扩张皇权，让皇权不受制钓。
皇叔不受制约，所以童贯、王黼、梁师成、蔡京。。。。。。等人，只因被皇帝信任就可以为所欲为，甚至不惜让毕夏民圌族亡圌国灭种。
如今大宋已经走到了危急关头，要想力挽狂澜，或者想要大宋延续文明，那就必须彻底根除大宋之病，否则，不过是拖延大宋的毁灭，而后再来一次”朝代轮回”而已。
南宋士大夫队识到了王安石的危害！然而生长的皇权体制下的人，不敢直接提出限制皇权的说法。。。。。那么这就是本时空赋予穿越者时穿的使命。当然，为了不让子孙后代被那些拥扩皇权的“王安石们”开棺戮尸，时穿不想做这个出头鸟，他想做的是：诱导别人产生这个想法，而后躲在阴暗处煽风点火。
船船内久久没有回音。
时穿并不急！他慢悠悠端起茶碗，耐心等待。
这个问题过于震撼，即使到了现代社会这个问题依旧是震撼的，照样有人反对岳飞墓前的秦桧站起来，他们认为皇帝是正确的，错误都是下面人反的，皇帝总是从一个胜利走向另一个胜利的。。。。。。从这个意义上来说，宋人的契约精神以及宪圌政圌精神，要远远超越现代人。
然而，南宋人考虑到皇权的威胁，也仅是在南宋初年，当时，所有人都在反思强大的皇宋为何败于刚刚结束结绳记事的女真人手里，但他们刚刚思考到正确方向，立刻被宋高宗打圌压下去——宋高宗逃至南方后，地方势力已变得极度鄙视中央政圌权，北方残余的行政体圌系不相信朝廷，自家武装自己进行抵抗，中兴四将靠手中军权伸张自己的叔力，宋高宗于是扶持秦桧，纵容秦桧排除异己，最后把秦桧收拾了彰显皇叔，由此坐稳江山。
所以，冤杀岳飞不过是皇帝哥哥一次“杀鸡给猴看”而已。
停了许久，赵师侠方颤抖着声音问：“兄长要怎么做？”时穿谈谈的回答：“京东西路的士兵！如果守卫京东西路而战，我不怕他们崩溃，他们一定会死战到底。但如果让他们到京师，到燕云——凭什么？他们凭什么为别人抛洒热血？如果没有一个理由，那他们绝对会像秦兵、何兰煌入河北军队一样，遇到敌人施下我们军官自己回家。
如果非要他们死战——那么借给我一个理由？！别想赏金了，朝廷已经拿不出钱来！别想地方给朝廷交税以充实国库了，百姓刚刚缴纳过免夫钱六干两百万贯，让百姓再拿出钱和……哼哼，诸位看过金人的告贴吗？恐怕百姓会把收税的衙役捆起来交给金人。”
回答依旧是沉默。
时穿也不容气了，赤膊上阵引导：“官员们犯了错，需要罢官免职流放以承担责任，现在犯错的是官家，让士大夫与百姓重新觉得这国度他们也有份，那就让该承担责任的人出来，向天下承认错误。”
赵师侠脱口而出：“罪已诏？！〃
“不——引咎退位！”
仿佛一个霹雳在船舱内炸响，船里的人都禁不住缩了一下脖子。
许久，赵师侠干巴巴锐：“借试为之辩。”
这就是说：赵师侠要充当反方与时穿辩论，以推敲这个观点是否成立。
时穿点头答应，赵师侠马上说：“方今国圌难当头，兵法云：临阵不换将，国圌难之际，悍然挑动内争，岂不便宜女真人，所以，不如让。。。。。，让某人戴罪立功，等敌军退去，再来处置。否则，便是动摇军心！祸乱圌民众……”
“这是愚圌民说法”，时穿很不客气的说：“我们在讨论惩处罪行，罚罪就是罚罪，与女真入侵有什么关系？难道只有要了借口，罪行就不是罪行？如果那样，没有借口创造借口，谁不会？这那这世界上还有罪罚吗？所以你这纯粹是一种胡乱攀扯，胡搅蛮缠。
再说，让某人‘戴罪立功’。。。。。。哼哼，给他一把刀，让他作为排军、选锋，当先冲杀，那才是戴罪立功。若让他继续坐在那个位子上享受高薪指挥别人，那不是‘戴罪立功’，是‘戴罪享福’。等仗打完了追究更是对百姓智商的挑衅——别人在哪里打生打死，他‘戴罪享受’，胜利了他是功臣，手里大军在握，谁敢提之前的罪过？失败了。。。。。失败了国家都不存在了，那还追究他什么罪行，谁来追究。
第三：国事如此，都是他弄下的破事，如今他不出来承担责任，还要让士兵替他而战？凭什么？不惩处他那才是‘动摇军心，祸乱圌民众’，只有罪行得到惩罚，大家才能知道进退，知道为何而战。”
“所以——”
“所以咱们必须鼓动人圌弹劾陛下，要求陛下退位，而陛下退位后，不能让陛下子孙继位，那样的话绝对会有报复——儿子替父亲出口气，不是孝道的表现吗？他要不替父亲出气，儒生们会骂死他。所以，继位的绝不能是当今太子！”
停了停，时穿意味深长的说：“太宗子孙的位置，也许该还给太祖了！”
赵师侠嗡的一声，血都涌上脑袋。
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PS上一章谈到张令徽，有读者问起张令徽来历，这里说一说：真实的历史上，张令徽是辽人，是萧干提拔的怨军四首领之一。与郭药师不同，据说这个人是个老好人，不会祸害百姓，所以在童贯心中他比郭药师老实可靠。童贯为制衡郭药师，编录忠胜军、就粮军时，特意提拔了张今徽。溯白河之战，因忠胜军、就粮军都已经流琅做共圌匪，所以张令徽指挥的是禁军。
第450章皇帝的眼泪
说实话，时穿刚才的提议基本不靠谱——在古代皇权更替可是件了不得的大事，其中需要运作的工程量极其巨大，甚至是常人难以想象的。九品王爷赵师侠远离中枢，要想被大臣们看在眼里作为重点培养对象，那几乎是不可能的事情。
但是皇叔的神圣，随便一个普通人听到自己有可能做皇帝，心脏都要不由自主的狂跳许久，心里头的滋味，实在难以向外人表述。。。。更何况赵师侠确实是太祖赵匡胤的嫡系，皇位自兄传弟被太宗赵匡义拿去后，太祖一系未曾不曾想过帝位回归——这真要是回归了的话，还真跑不了是赵师侠的。
转念一想，赵师侠又觉得，如果时穿强力支持的话，这帝位多多少少有点希望，别的不说，如今大宋北方那里还有军队，若是局势有变，最大的军力就在时穿手里。
大宋朝人口�