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我眯起双眼，细细品味。
这是一种感觉，并非能量、灵气，所以。。。。。。
它影响的是我身体深处那个最为原始、最为纯粹的东西，莫非是。。。。。。
元神？
所谓一点性灵落后天，双分阴阳脱窍出，纵是阴身化阳魄，也难沾蘸先天根。。。。。。
道家锻炼阴神，修成阳神，大道成就一半；可即使如此，仍然是后天功行，不到打破混元虚空，找回真灵时，谈论先天境界就是一种很滑稽的事情。
可世事无绝对，无恒定，无肯定否定，无可执非执，任何事情，都有例外
修道者以色身外放五蕴识见，为识神，魂魄出窍，初为阴神，经过天风淬炼、天雷锻形，可以成就阳神，这些都是后天有为之法、之形。
可是在人身小周天中，另有一处藏神之所，不在周身穴道、三大丹田、也不在十二正经、奇经八脉，说是不在，却又神存、说是有在，却无处寻。
很有点‘只在此山中，云深不知处’的意思。
这一处地方，神秘莫测，难以探寻，历史上多少号称真人、仙长、高僧的修道者用了一生时间，也找寻不到，直到身死道消的那一刻，仍然不能忘怀。
这个地方藏的，就是元神
元神，绝不同于识神、阴神、阳神；一切有为法，一切后天手段，都休想寻找到它，那是因为它虽然藏于后天色身之中，却又超脱于后天世界之外，是先天性灵中留下的一丝脉络、沾染后天之气不多，还带有一半先天属性。
所以又叫做后先天之神
很多剑侠小说，甚至包括蜀山这样璀璨一时，让我为之痴迷的作品，都曾经把元神和阳神混淆，甚至书中有的角色还可以元神幻化、神通变化无量无边。
却哪里知道，元神为后先天属性，一日不明金丹道，一日就寻找不到，更别提用后天手段幻化元神了。如果真有这个本事，那些小说中的人物早就可以像吕祖一样白日飞升，破碎虚空而去，还用留在人间打闹吗？
但是后天手段虽然不能直接淬炼元神，却并不表示不能触动元神，就算是普通人，在某个时间、场合、巧遇大机缘，也可能触动元神，所谓‘灵机一动，再寻无踪’，就是这个意思。
虽然我无法看到找到自己的元神，但是刚才的那种感觉，百分之九十九是元神被触动了，肯定是
对我来说，这算是一个不错的开始。
千里之行，积于跬步；我了然一笑，抬脚向院子外面走去。。。。。。
走出院子，走到村口。。。。。。我感觉即使是隔着厚厚的鞋子，也能感受到脚下传来的那种厚重凝实的感觉。大地脉搏，正在我脚下洪洪沛沛，有力地跳动着。
我调整着呼吸，让自己的心跳与大地脉搏渐渐形成了共振，脚下越走越是轻松，走到后来，就像不需要花费力气一样。
哪里的大地脉搏强劲，我就走向哪里。
一条蛰伏在垒子村下，在沂蒙山中，或者说是在神州大地的地脉、地龙，渐渐被我探寻了出来。。。。。。沿着这条地气磅礴的龙脉，我越走越是畅快，月光下、清风中，物我两忘，仿佛被地气融合为一，你中有我，我中有你。。。。。。
今夕何夕、此地何地？
我浑然忘记了时间、忘记了自己所在的地点，就是这样走着，似乎越过了几条河流，翻过了数座山峦，我的衣服上溅满了泥水，我的鞋子上沾满了草和土，却是丝毫不知。。。。。。
不知过了多久，清晨的鸟叫声传入耳鼓，我抬头看去，发现太阳已经出来了。
眼前，是一座在丘陵地带罕见的高山，看着绕山而过的滚滚黄水，和山上葱郁的草木，以及直插云霄，大有小天下之势的奇伟山体，我不由一愣。
泰山？
自古帝王封禅之地，东地第一高峰，华夏龙脉之脊？
我现在其实还没有走出沂蒙山区，距离泰山，还有很远的一段距离，不过望山跑死马，虽然距离遥远，还是让我看得非常清楚。
我站在一座几百米高的小丘陵上，仰望泰山，没有怎么用心入定，更无意去用识神内照，不想道窍却再一次自行发动了。
此刻在我的‘眼’中，泰山渐渐变得不再是山，居然也扭曲成了一个巨大的‘山’字，带着一片土黄色的奇光，遮天蔽日，威压而来，仿佛要将我吞噬。
我挺起胸膛，矗立不动，只是以内神相望，与泰山碰触、神交
果然，眼前景物立刻发生了变化。
巨大的山字凭空消失，泰山再次出现在我的面前。
只不过，比我刚刚见到的那座泰山，似乎更加清晰了许多，我仿佛可以看到山间流瀑、黑龙潭、鬼见愁、十八盘和那些像蚂蚁一样，簇拥在山道上的人群。
在这短短的时间里，我从见山到不见，终于又回到了见山还是山的境界。
那种与地气承接，带来的奇妙感受，也数倍增加。我的心中一阵触动，仿佛在那个无从寻觅的藏神之处，蓦然生出一点灵光，这一刻，道窍前的泰山忽然化成一条黄龙，从我双眉之间，钻了进来。
我全身一颤，转身、下山，向原路走回，却没有回头再看一眼。
看过了，就无需再执着，抓住了地龙之精，当然要快走
第六十七章【世上本无神】
第六十七章【世上本无神】
所谓地龙之精，就是后天戊土精气的一种，虽然现在我还用不到，不过这东西就和后天庚辛精气一样，迟早会有大用。
五行精气天生相互吸引，地龙之精刚进入我的身体，就被勾引到了中丹田处，也是一样的倨傲，不肯和普通的天地灵气混在一起，我也由它去。
贵客嘛。。。。。。
低头看看自己身上，真是哭笑不得，我昨天晚上感悟之后，直接就走出了院子，现在身上还是内衣内裤呢。还好现在是八月底，又是在山区，这要是在城市，还不知道要被人怎么笑话呢。。。。。。
辨认了一下方向，我向来路走回，一路上只是担心自己放在房间里的祖师手稿和那些画符箓用的香黄纸、朱砂可别让外公他们发现了，要是被外公知道我跟四姑奶学画符，就算他老人家再疼我，也会罚我的。
其实罚我倒是没有什么，万一外公因此气坏了身子，那就是我的错了。
我这半个晚上，居然走了八十多公里，都快到泰安了，出了山区，天色已经大亮，道路上的车辆也开始多了起来。看到脚上的鞋子都快被磨穿了，我也懒得再用‘隐身法’赶路，而是在路边拦起车来。
这个时代还是好人多，雷锋叔叔前仆后继，不一会儿，就有位开货车的好心叔叔停下车，一问刚好顺路，就让我搭上了顺风车。可能是看我年龄小，叔叔还管了我一顿早饭。
刚出锅不久的油条、方便装豆汁，让我心里暖烘烘的。
到了小镇下车，我紧赶慢赶，总算是抢在七点前回到祖屋，外公这个时间还没起，大舅和大舅妈还在厨房里忙着做早饭，我偷偷溜进了房间，一看祖师手稿和朱砂、黄纸都还放在桌上，没人动过，顿时松了口气。
祖师手稿上除了‘五帲б粕椒猓褂欣住⒎纭⒃蟆⒒鹚闹址偂�
雷火二符我现在是不敢轻易用道窍观察的，雷能齑身、火引真阳，稍有修道常识的也知道不可轻动，至于风、泽二符，倒是让我很感兴趣，不过现在却没有时间研究，我只能先把手稿贴身藏好。
这哪里是什么符箓手稿？根本就是为追求金丹大道的修道者准备的，怪不得只有五张灵符，没有那些止血、驱鬼杂七杂八的东西（前面的内容修改了，没看过的道友不必奇怪）
难道说，修道者画符，起初是为了感悟大道，而非后来的依通左道？
至于那些扶乩请神、画符拿鬼的东西，其实已经偏离了正宗的符箓之道？
我心中生出怀疑，拿出一张香黄纸，按照脑海中的记忆，画出一张‘五岳移山符’来。
在画这张符时，我并没有太多回忆祖师手稿中的笔势、笔划、以及其中蕴含的山岳之道，只是稍微感应了一下大地脉搏，与地龙灵脉略作呼应。
灵符画成，还没等我拿起它，就听‘咔嚓’一声，桌子上已经有了两条裂痕。
好重我赶紧一把抓起灵符，这张用普通香黄纸画出的灵符，居然变得有一百多斤重，我拿在手里，心里非常吃惊。
这张符虽然没有祖师爷画得那张神奇，却也有了灵性，可我在画它的时候，根本没有画出‘五帲б粕椒纳裨习。�
将这张符烧掉后，我皱眉苦思，难道说现在流传的一些符箓，绝大部分都是偏离符箓正道的东西？或者说符箓正道本来就是为了感悟大道而生，一些弟子没有能力去体验，却又偏偏下了苦功，结果学了个十分之一二，就成了现在四姑奶她们用的灵符？
很有可能
想到那张五方六丁捉鬼符只能聚集微弱的天地灵气，我基本有了答案。
它的作用，就是聚集天地灵气，配合阵法使用，根本与五方六丁这些传说中神将无关，之所以加上那些话语，不过是为了彰显神秘感、让普通人更容易信服吧？
久而久之，成了系统，符门也是师傅传徒弟，一代代下去，恐怕就连这些依通自己也开始相信符上的那些话语，并且自我催眠、叫出‘太上老君急急如律令’这类的咒语，催眠的久了，往往还真能激发出潜力，和灵符产生某种互动，让灵符效果提升，但是咒语又是因人而异，所以才说‘随意性’很大。
想一想，很多依通都挂着道、佛两家的名义，可各自传下的咒语截然不同，效果却都差不多，不正是这个道理麽？
而且据我估计，很多依通一代代相互催眠、自我催眠下来，会开始相信这些‘神’的存在，比如什么托塔李天王、三太子、巨灵神。。。。。。同时也会带动一大批善男信女们信仰神灵。
可像我这样的大道修行者，却是不会相信有什么神灵的；修道、金丹、飞升，�