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了山冈，眼前一片空旷，太阳也摆脱了羞态，发出刺眼的强光。洛阳城落在阳光之中，犹如阳光之城，泛着光。鸣凤和东南也赶了上来，四人快步进了城。
洛阳位于今河南省西部伊洛河盆地。南临伊阙，背靠邙山，东有老虎关，西有函谷关，四周群山环抱。伊、洛、缠、涧四水贯穿于广阔的盆地，北入黄河。“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”这是宋朝史学家司马迁的诗句。自东周到清，东汉、曹魏、西晋、北魏、隋唐、后梁、后唐，先后有九个王朝在此建都，素有“九朝古都”的美称。
四人进了城，先找了一家酒楼要了几样吃食物大吃起来。自从高家有人病倒，高家的食物扔的扔，丢的丢，买来的食物也是有限，今日解放了嘴巴想吃什么吃什么。吃饭间韩飞问高轩竹到哪里去，高轩竹说南海二魔一定不能在城里，不如去白马寺看看，白马寺是洛阳最热闹的地方，也许会有线索。四人吃了饭后不在洛阳城内停留，径直去了白马寺。
白马寺是中国第一座寺院，坐落在洛阳城外东三十里处。日上三杆，四人出了洛阳城雍门，两马四跨直奔白马寺。
韩飞和高轩竹一骑，高轩竹分外地高兴。高轩竹道：“韩公子知道白马寺吗？”韩飞道：“我只是从书上看到过一些，不甚了解。”高轩竹道：“今天我要为你当导游了？你知不知道为什么叫‘白马寺’？”韩飞轻轻一笑道：“你小瞧我了，我小时侯母亲给我讲过‘永平求法’的故事，只是时间久了有些记不清了。”高轩竹道：“我父亲说你母亲是江南第一才女，我原本有些不信，如今看来不虚呀！有机会我一定向她老人家请教请教。”韩飞道：“是呀！我学武的时间多，学文的时间少，而且脑子笨，母亲十层之才我连一层也未曾学到呀。”
马快如飞，掘尘如雾。高轩竹笑语盈盈为韩飞讲起故事来。
她道：“‘永平求法’是一段传说。据说东汉永平年间的一天夜里，汉明帝刘庄做了一个奇怪的梦，梦里遇见一个神异的金人。那金人身材高大，背顶放光而且是从空中飞来的。汉明帝不知道是凶是吉，第二天一早便召集群臣，想要问个明白。”韩飞道：“帝王之家自称是真龙转世，不就是一个梦吗？还要弄个明白，真是自欺欺人。”高轩竹道：“好怪的想法，不过有一些道理。大臣们听了汉明帝的诉说，一位名叫傅毅的大臣叩首答道，皇上昨日梦见的金人当是天竺的佛。于是，永平七年（公元*年）汉明帝派遣蔡愔、秦景、王遵等十多人由洛阳出发，到天竺寻求金人。”韩飞大笑。鸣凤和东南两人回头张望，不知二人在说些什么，有说有笑的。
高轩竹道：“你笑什么？”韩飞道：“富贵不过帝王家，他的一个荒诞的梦就要十多人千里迢迢去找一件没有根据的事，你说不可笑吗？”高轩竹道：“你很感慨呀！”韩飞道：“没什么，我只是说世间有些事情好不公平。”高轩竹道：“事情要分两面看的，秦始皇劳民伤财建造了万里长城，不知多少人家流离失所，可是现在要是没有长城这道屏障的话，会有更多的人随时会被那些蛮夷抢夺烧杀。假如没有汉明帝的这个梦也就不会有这天下闻名的白马寺了！”韩飞道：“好一张利嘴，我是想说无论天下如何，受苦受难的都是老百姓。兴，百姓苦。亡，百姓苦。”高轩竹道：“这话有些道理。”韩飞道：“你还是快将故事讲完吧，都怪我老打断你。”
高轩竹道：“这十多位西行求法者，过天山，越葱岭，辗转来到大月氏（今阿富汉一带）。在那里，他们碰上了两位印度高僧摄摩滕和竺法兰，并邀两位高僧来华。一路上他们用白马驮着收集来的佛经和佛像。永平十年（公元67年）回到洛阳。第二年，汉明帝下令在洛阳城外，根据天竺佛寺式样，建造了一座寺院，取名‘白马寺’。”
大路上的人多了起来，鸣凤喊道：“韩公子快到了。”高轩竹一指前面一片泛着金光的金顶道：“前面就是了，今天是二月十九，观音菩萨诞生日所以人多。每年的腊八，佛主释迦牟尼坐化日时，那人才叫多呢？”
白马寺不愧是北方第一寺，前后共有六层大殿，层层递进，幽旷深远。寺前商贩云集，人流不息。四人来到寺前，鸣凤说要栓马并且到寺外市场看看，硬拉着东南走了。韩飞和高轩竹缓步上了台阶，这时人群骚动，一乘四人小轿越出人群。来到寺前，轿旁一名丫鬟一拉轿帘，轿中闪出两名小姐。韩飞一望当先的一个儿，粉面如雨后春桃，身穿对襟描凤红斗篷，心神一荡，怀疑天宫仙子降落凡尘，不觉间多看了几眼。高轩竹心中好气，讥讽道：“怎么？又想英雄救美了。”韩飞忙笑道：“哪里是？进去吧！”二人边走边说，说聂小妹会在哪里？说不知道家里中毒的人怎么样了。
两人进了山门。白马寺的山门是牌坊式的三洞石砌弧卷门。高轩竹一指道：“这三门是象征佛教的三解脱门：空门、无相门、无作门。”韩飞道：“你对白马寺了解这么多？”高轩竹道：“那当然了。”
走进白马寺，高轩竹引韩飞来到西侧一座石碑之下。韩飞一看石碑上题“重修西京白马寺记”。高轩竹道：“这是宋太主赵光义下令重修白马寺时，由苏易简撰写，淳化三年（公元992年）刻碑立于寺内的。因碑文分五节，短行书写，世人称‘断文碑’。”往前又行便是白马寺的第一殿——天王殿。
天王殿是一座歇山式宗教建筑，屋顶正脊有“风调雨顺”四字，后脊有“国泰民安”四字。两人进了天王殿，象所有中国寺院一样，天王殿正中供着一尊大肚弥勒佛。四角立着庞涓、韩信、罗成、周瑜四大神将的塑像，天王殿东西两侧立着四位神将的塑像，俗称“四大天王”或“四大金刚”。手举青光宝剑的南方增长天王，象征增长善根，护持佛法；手握碧玉琵琶的东方持国天王，表示出慈悲为怀，保护众生；手持混元珠伞的北方多闻天王，意指富德之名四方皆闻；手缠一龙的西方广目天王，暗喻观察和保护天下。二人拜了弥勒佛，转过直去“大雄宝殿”。
刚出天王殿，迎面走来一名大和尚，身材高大，铜眼剑眉。和尚看了二人一眼，挫身之间伸手向韩飞抓来。韩飞施展少林挫骨法一撤，却没有能躲开还是被和尚抓了个正着。和尚道：“贫僧三关，施主莫怕。”高轩竹一旁道：“我们不认识你，你要干什么？”用手去推和尚手臂，可有如碰到了石头。韩飞一笑道：“轩竹，听他说些什么？”一声“轩竹”高轩竹甜甜地看着韩飞，又瞪了和尚一眼。
和尚松开手道：“施主此生与我佛有缘，你眼前将有一场大难，只有入我佛才能化解。出家人不打诳语，我刚才看出你师出少林门下，也是有缘遇到了我，你的祸事将来要因家事而起。”韩飞见对方一招之间就看出自己师门，不敢小看对方道：“你到底是谁？要我做什么？”和尚道：“贫僧只是一个云游和尚，刚才贫僧说过了，施主只有早入佛门方能化解这场大难。”高轩竹道：“韩公子，别听他胡说了，好好的会有什么大难，我们都死过一回了，还怕什么？走，进去瞧瞧。”拉着韩飞往里去。和尚摇了摇头道：“苦难临头未知晓，只因凡体待疲劳。人生苦做佛救难，甘甜过眼云飘摇。”转身去了。
大雄宝殿是白马寺的正殿，供奉“三世佛”：中间是娑婆世界释迦牟尼佛；左边是东方琉璃世界的药师佛；右边是西方极乐世界的阿弥陀佛。在三尊佛前面站着韦驮、韦大两位护法天神的塑像，各持法器。韩飞心里一直想着和尚的话，没了兴致。高轩竹看出来慢声慢语道：“一个云游和尚有什么可信的，他只不过想骗些钱财罢了，你看十八罗汉。”一面墙上绘了十八罗汉绘声绘色。
高轩竹仔细看着，突然被韩飞一拉不知何故，韩飞小声道：“你看这两个人功夫一定不错？”高轩竹回头一看，身后来了两个人，看装束不象本地人，也小声道：“你怎么知道他们功夫了得？”那二人似听见了，斜看了他们一眼，向里面去了。
黄甲探出了头，见韩飞和高轩竹忙奔了过来，说看见两个异服人没有？两人说看见了，刚进去了。黄甲将韩飞拉到一旁道：“韩大哥，不好了。”韩飞惊道：“怎的了？”黄甲道：“苗英让刚进去的那两个异服人打伤了。”韩飞道：“为什么？你们招野他们了？”黄甲道：“我们从高家庄出来到平乐去看看情况，行了两个时辰，在一条路上遇到两个异服人。苗英说，那两个一定不是好东西。我兄弟不太相信，问他你怎么知道？苗英笑了一下，说他行走江湖这么多年，这点还不知道。他还说从服饰上看这两个人必是南方人。”韩飞一听心道，苗英分析的有些道理，我看这二人与南海二魔装束极象，面色都是微黑，他们会是什么来路呢？
黄甲接道：“我们没有见过南海二魔，从形象上看不像大家描绘的那样，没有那么高大魁梧。我就说，要是高奇、高绣或是韩大哥来了就好了。苗英听了似乎很生气，韩大哥你也知道苗英对你有些偏见，我知道都是因为我那个妹妹，你可不要介意呀！”韩飞苦涩地一笑道：“没什么？你接着说吧！”
黄甲又接道：“苗英说他马上就知道二人是不是二魔，我们兄弟不信。他突然纵马赶了上去，待到二魔跟前突然用马鞭打了下去。”韩飞心道，这可是鲁莽了些。他哪里知道苗英现在一听见有人说韩飞好就浑身不自在，偏要在众人面前显示出比韩飞强来。“韩大哥，你说怎样？那二人好身手呀，苗英马鞭快要打到二人的时候，二人突然加快了脚步，奇迹般地躲开了。苗英见没有得手，知道二人功夫了得，又挥了一鞭，这下可把他们惹恼了。一人抓住鞭头，往回一带，苗英只得撒手，另一个挥掌击向苗英，苗英硬生生