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于“范轻舟”来说，双方从未翻脸决裂，没动过手，未说过半句重话，且曾共商合作的计划，后来因情况的发展，不了了之。
沈香雪嗔道：“还要装蒜？人家不信你猜不到。”
龙鹰投降似的拍拍脑袋，不迭点头，道：“对！对！如此盛况，你爹怎肯缺席，他可以出现在扬州，也可以在这里出现。”
沈香雪不依道：“仍不肯放过人家。此一时也，彼一时也。这般简单的道理却不明白。”
龙鹰能对付她的有限招数，被她逐一化解，立陷无力反击的下风守势。
或许尚余一着，就是耍无赖这门看家绝活儿。
笑嘻嘻道：“二姑娘出落得愈来愈动人呢！看得小弟心痒手痒，找个地方好好亲热如何？”
沈香雪若无其事的白他一眼，温文尔雅地道：“你在神都须学懂的第二件事，就是在未摸清楚形势前，必须规行矩步，目不斜视。大忌锋芒毕露，招人嫉忌。人家陪你没有问题，可是神都是飞短流长之地，没事可变成有事，何况确有其事，一旦传开去，包保招忌，范爷休想在这里混下去。”
龙鹰心中大定。
他最害怕是在男女关系上，与二姑娘愈陷愈深，纠缠不清。即使二姑娘先后两次要害死他，可是他仍没法视她为敌人，正因双方有肉体关系，体会到她的无奈和痛苦。现在并非认为她不再害自己，且刚好相反，以她对香霸的认识，而香霸又清楚“范轻舟”永远不会变成他忠心的走狗爪牙，当知让她出面笼络，是香霸一时之计，但沈香雪仍肯出力，便清楚她始终以大局为重，将儿女之情置于次要。
这样的想法非常有效，警告自已不可感情用事。
不过自家知自家事，二姑娘在各方面都对他有强烈的诱惑力，像蜜蜂对着娇艳盛放的鲜花，他的克制力非常有限，能挨多久？可是只要她明言不宜亲热，尽管是口上说说，自己仍可借此不与她再一次欢好。
沈香雪该是认真的，一方面因她本身的高傲，另一方面她也像他般害怕难以自拔。
龙鹰现出失望神色，欲语无言。
沈香雪轻轻道：“爹会在适当的时候，与你相见。”
龙鹰顺口问道：“他在神都，用的是何身份？”
沈香雪微笑道：“你很快知道，记着扮作互不相识。”
龙鹰淡淡道：“那他肯定是有头有脸的人，让我在某些场合遇上，否则何用诸多顾忌。”
沈香雪嗔道：“你装蠢一点不成吗？”
龙鹰哈哈一笑，道：“劳烦二姑娘帮小弟一个忙，代我知会都凤小姐，就说小弟饮醉食饱，坐得不耐烦，私下溜了。”
※※※
龙鹰循原路离开，走不到五十步，一人沿游廊而至，赫然是河间王。
龙鹰觑准附近无人，止步笑道：“这么巧，看来河间王该为如是园常客。”
杨清仁一脸和气的趋近，欣然道：“本王是一心来见范兄，好报上可令范兄惊喜的消息。到一边说话如何？”
他的开门见山，直说直话，赢得龙鹰些微的好感，因怎都比说大番废话好，随他转入通往一边园林的小径，左弯右曲后，在一座高逾地平丈许小丘顶上的六角小亭，对桌坐下，仍可看到部分湖面的风光。
一艘小船出现在视野内，凭过人的眼力，认出是由高戬划船的载美香舟，心想这才是巧合。
杨清仁的话声中断他的思路，悠然道：“转瞬又与范兄碰头，马球场换作如是园，时光的流逝，从不饶人。”
龙鹰朝他瞧去，欣然道：“我们首次见面，立即刀来剑往，现在却在此神都内别有洞天之所，促膝相谈，人事的变迁，比之光阴转移，尤令人心生感触。”
杨清仁精芒闪烁地打量着他，感慨地道：“与范兄交谈，撇开人世间的恩怨，是赏心之乐。范兄一向玩命江湖，可是深交之后，竟发现范兄是个爱思索人生者，否则不能随口道出内心的感触，清仁大有同感。”
龙鹰谨记“欲益弥彰”之弊，不作解释，道：“河间王研修占卜之学，是出于兴趣，还是在苦思不得下，进军天人之道？”
杨清仁叹道：“范兄说得出这番话来，异乎一般学究，是对人生有深刻的见地。其他好奇者问及本王这方面的事，总是纠缠于什么大道小道，视之为旁门之学。他们修易，修的是义理，故穷一生之力，了无所得。如能似范兄般一眼瞧破，易的真义实为天人之道，当不用徒耗精神。”
龙鹰从他的话看出他的自负，趁机道：“我倒没机会和学者、学究比较过，只是自小爱思索，亦未有碰过易学术数。哈！河间王的占卜之法，该非龟筮拈箸，而是合指一算。对吗？”
大家本抱着闲聊两句之意，作开场白，岂知一发不可收拾，竟讨论人生道理。
杨清仁道：“易经是源头，开出大小河溪，本王最拿手的是大六壬，触机起卦。”
稍顿续道：“当日球赛结束，范兄刚离开之际，心中一动，起了课六壬，关乎的是我们‘南人北徙’的事。”
龙鹰精神大振，别人或许对杨清仁半信半疑，他却清楚此君触机下占的卦应验如神。撇开占得李显短期内遇刺的灵卦，当年在洞庭湖总坛，他占得“三传皆空”的六壬课，所谓“三传无形，事不出名，纵然出也，亦是虚声”，正正是对他“范轻舟”乃子虚乌有的事实贴切的形容，幸好杨清仁知而不明，否则自己早舟覆人亡。对方可轻易布局，如被小可汗、杨清仁、洞玄子和香霸在绝地连手围攻，肯定邪帝亦难幸免。
忙道：“该是好消息，否则河间王刚才不会那么说。”
杨清仁似谈兴颇隆，或因秉承他在飞马牧场许下于神都碰头时“识英雄重英雄”的诺言，此际的交谈是一个新关系的开始。
从沈香雪到杨清仁，一波接一波的行动，代表着对方态度上的改变，全面调整处理“范轻舟”的策略，以稳住他这个“变数”。
凭杨清仁的识见才学，蓄意笼络一个人，像他的“影子剑法”般难挡难格。
杨清仁好整以暇地道：“在说出来前，让清仁先回答范兄早前的问题，就是我为何修研术数之道。”
知己知彼，愈清楚杨清仁胸中之学，对他愈有利，按下心里的渴想，龙鹰点头道：“愿闻其详。”
杨清仁道：“于我来说，是个找寻、发现、得到和启窍的过程。若要形容，就如一个没有特定目的地的旅人，位处起点时不知何去何从，起行后不住找寻，朝风景最美处走。范兄之所以问我为何选中术数这门学问，皆因认为此非‘显学’，事实上大谬不然，术数就像其他类目般，后来方被划分出去。”
龙鹰给惹起好奇心，讶道：“西汉时难道人人修习术数？”
杨清仁变了另一个人似的，非常健谈，笑道：“不全然这样子，但其作为一门学问，殆无疑问。汉史载有‘汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路’之语，将所收之书，分门别类，由太史令尹咸校术数，为‘七略’之一，与辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、方技略等并驾齐驱，排名在方技略之上，可见术数在当时的地位。”
龙鹰道：“术数之所以被后人忽略，该因这类东西难学难精，不是用功可学懂，且与功名富贵没有关系。”
杨清仁赞道：“范兄很懂人心。”
龙鹰笑道：“在这方面，小弟比小可汗差远了。”
杨清仁语带唏嘘的缅怀道：“汉成帝时，收辑的术书分天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六类，记载着一百九十家之言，共两千五百二十八卷，可惜大部分均已散佚。别人根本不明白失去了什么，剩是这个想法，令清仁感到孤独。”
龙鹰暗呼厉害，如此一个人，谁不为之倾倒？
问道：“河间王今占得的六壬课，有何名堂？”
杨清仁道：“很奇怪的一课，大致上向好。”
龙鹰立告提心吊胆，若给他以这种离奇的手段拆穿他的大计，就真的“死不瞑目”。
面对他，如面对不测的未来。
第十章绝坐长生
杨清仁略一沉吟后，肃容道：“甲乙绝于申，丙丁戊己绝于亥，庚辛绝于寅，壬癸绝于巳。”
接着低吟道：“干支值绝凡谋决，交车互合共维持。我于壬申日起卦，巳加寅发用，为‘绝神加生格’，乃日之绝神，加长生之上发用，如占结绝事，是卒未了当，上了又兴，绝了又续。如废官占之，必得起用；遭失欲复旧者，得此绝妙。皆因绝神坐长生之上，虽绝而不绝也。”
龙鹰整片头皮在发麻，感受着偷窥天机的冲击。
阴阳五行的体现，尽在天干地支之中。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，配子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，成六十甲子。
甲乙属木，绝于地支的申，因申为金之生地，强金克木，故绝。余此类推。
日有干支，各有五行属性，杨清仁在“壬申”日占，“壬”为阳水，座下地支“申”为金之生地，木之绝地。金生水，故“壬”为旺水，是为“日神”。六壬课专论“神煞”，以“日神”为本，“发用”为机兆，“三传”为始末，谓之一“课”。
龙鹰自小偷阅本门藏书，儒家经典欠奉，最多是杂类卷籍，塑造出他与一般士子有大别的人生观，对阴阳五行这类被儒家正统视为异端之说，涉猎甚深，虽未如杨清仁般懂“大六壬”的合指占算之道，可是一听便明。
壬申日占，巳加寅发用。
巳火为火之生地，壬水之绝地，火生水绝，五行之性也。然而“寅”为木之“禄旺”，“巳火”之“生地”，故纯以“发用”而言，“巳”虽为“壬水”之“绝神”，但本身座下却是“长生”，一旦“发用”，有“生生不息”之妙，再以所占断的事定吉凶。如若占的是官非，当然纠缠不清，至死方休。可是于送突厥人返塞外的“南人北徙”来说，“日神遇绝”，理该一了百了，偏是“绝神遇生”，又主“绝了又续”。杨清仁这个起卦者解不通是应该的，龙鹰却“鸡吃放光虫，心知