按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
魏远逸毫不怀疑自己的记忆力，虽然所知不多，可他能够确定，韩国的都城确实就是汉城，既然自己不会记错，那就只能是这个伙计信口开河，因此魏远逸就脸色不豫的斥责了那伙计。魏远逸等人虽然颇有些风尘仆仆且一口外地腔调，可言谈举止以及身上的服饰还是能看出至少是有一定身份的，酒馆里跑堂的伙计那都是眼力不凡的，见到这样的人物怎么说也得是小心伺候着。然后面对魏远逸不悦的斥责，那个伙计的反应也是相当特别。
只见他将手中的两只菜碟往桌上一放，之后双手环在胸前抱肩而立，同时嘴一撇，脸上满是不以为然。
“客官，您孤陋寡闻了！”
几乎走遍天下，哪国哪地的酒馆都去过，何曾见过跑堂的伙计用这样的姿态这样的语气和客人抬杠的？魏远逸只觉得有趣，也没有因为不被这伙计尊重而发火，反而笑了笑，用一种请教的口吻对那伙计说道：“那就请这位小哥好生讲解一番，解我等心中疑惑。”
伙计没让魏远逸失望，听了这句话之后，直接转身拉过来一张长凳，接着大大咧咧往凳上一坐，二郎腿翘起，魏远逸忍着笑给他递过去一杯茶，伙计也不客气，咕咚咕咚一杯茶水下肚，润了润喉咙，这才摆出了天桥底下说书的架势，开口说道：“客官等人是外国人，初来乍到，也难怪你们不知道，今日我就给诸位讲解讲解。”
对于这样一个“嚣张跋扈”不将客人放在眼里的伙计，荆羽、木兰也觉得有趣，几人好奇的目光不住的打量着他，落在伙计眼中，好奇就变成了魏远逸等人的求学好问。
小哥我小时候也念过几年私塾，当时的理想就是为人师表，虽说今日做了跑堂的伙计，与当日的理想有所偏差，可小哥我明显就是教师的材料，你看看这几个外国人这么认真的向我请教，不给他们说服了，小哥我也不要再混了！
心中如是想着，伙计更加得意，再一次装腔作势清了清喉咙，这才开口细细道来。
“诸位客官应该听说过儒家学派吧？”
魏远逸点头“儒家学派偌大的名头，自然是听过的。”
“那儒家学派这一任的掌门人客官可知道姓甚名谁？”
儒家学派在齐国没什么市场，因此当世三大学派中魏远逸对儒家学派了解的最少，不过当代儒家学派掌门人的名字他倒是听说过的，沉吟片刻后，魏远逸不太确定的说道：“似乎是孔仲尼先生？”
那伙计似乎对魏远逸用了“似乎”很不满，横了他一眼后，说道：“不是似乎，孔仲尼先生确实就是儒家学派这一任的掌门人！”
见自己猜对了，魏远逸忍不住哈哈大笑了几声，没想到那伙计面孔一板，口气不悦的训斥道：“客官，孔先生是怎样的人物，怎能如此轻慢！”
额？魏远逸一愣，随即反问道：“小哥你是儒家学派的拥护者？”
“那是当然！”伙计很是骄傲的一挺胸，昂然道：“不只是我，我韩国上至皇室宗亲下至黎民百姓，全部都是孔先生的门徒！”
闻言，魏远逸心中只有一个想法，怎么可能？
前晋分崩离析，天下八国分立，各国治国方式又各有不同，而研究各种治国之道的各家学派也应运而生，这是特殊历史背景早就的产物。经过百余年的发展，到了今时今日，大部分学派都已经没落无人知晓，而当今最著名的，自然就是所谓三大学派，法家、儒家、无为学派。
然而，就如同天下八国分立，但韩国与燕国的实力相差悬殊一样，三大学派的地位也并不是处于同一水平线上，最吃香的是法家，法家依法治国的核心理念很得天下读书人看重。另外，虽然所有人都知道王子犯法与庶民同罪不过是一句空话，但这句话勾画出的美好场景却能够给底层民众带来信心与无辜，综上两点，法家在知识分子阶层和广大民众阶层中都有着广泛的支持。
强调法治的法家学派在三大学派中独占鳌头，位居次席的则是讲究德治的无为学派，无为学派的声势向来不弱，但事实上即便是那些“无为而治”的君王的内心深处对无为学派也是不大以为然的，只不过是需要无为学派作为他们懒惰的借口罢了。路不拾遗夜不闭户人人都是道德完人，这种景象也仅仅只能出现在史书之中了，即使人人对此都是心知肚明，可又不能直言反驳，谁让无为学派一向狐假虎威的高举着胜古圣皇的大旗呢！
法治，德治之后就是儒家学派的人治，其实魏远逸以为那更应该叫神治，因为儒家学派将皇帝神化，将皇帝置于至高无上的神坛之上。
因此魏远逸觉得很荒谬，儒若是在前晋王朝统一时期，皇帝为了巩固皇族地位，说不定儒家这一套还能有用武之地，可在前晋分崩离析之后，天下八国分立…八个国家啊！那就是八个皇帝！君权神授，那神一下子弄出来八个皇帝是什么意思？不仅如此，君权与臣权那是天然相对立的，一方强一方自然就弱，君强则君操控国之权柄，例如百年前燕国那位英明神武的武帝夏侯元让。君弱则由臣掌权，最好的例子就是现在的秦国。而儒家学说一旦得到普遍认可，君权至此之后就会在与臣权的争夺中立于不败之地，这是广大的官员们以及有志于成为官员的有志之士们不希望看到的。
皇帝虽然尊贵，可毕竟常年处于深宫之中，即便心中对于儒家学派喜爱到了极点，可除了皇帝外，几乎得不到任何一个阶层真心支持的儒家学派也只能维持表面的荣光了，这还是儒家学派在个人修身养性上还有些可取之处，若非如此，儒家学派如今还不知道沦落到什么地步了。
历代儒家学派的掌门人都是呕心沥血的游历天下，足迹遍布天下各地，目的就是为了宣扬儒家学派的理念，奈何收效甚微。而这一代儒家的掌门人孔仲尼，魏远逸也听说过，似乎是八年前接任了儒家掌门人的位置，而在接任之后，这位新的儒家掌门人没有如同他的那些前辈一样奔走于天下，就魏远逸所知，这位孔先生至今只去过燕秦齐三国的都城，而且都只去过一次，之后就很少再有他的消息了。魏远逸一直以为是儒家终于出了一个聪明的掌门人，看出事不可为因此明智的选择了不做无用功。可现在听这伙计一说，韩国上下皆是儒家拥泵，莫非这些年来，孔仲尼都在韩国宣扬他的儒家学说？
魏远逸心中愈发疑惑，那伙计又接着说道：“孔先生说了，汉城这个名字不好，咱们得改！”
“为什么不好？改成什么了？”
“汉城，气势不足！经孔先生提议，现在已经改成了守耳城！”
“守…耳？”
“守备的守，耳朵的耳，守耳！”
“恕我才疏学浅，守耳…什么意思？”
“孔先生的智慧别说是你我，即便是我大韩伟大的皇帝陛下，听到守耳之后也不能理解是何意思，还是孔先生解释过后众人才知晓。”
“那孔先生是怎么解释的？”
“‘耳’，意为执天下执牛耳，‘守’，就是守卫，连在一起的意思就是说，天下大势分久必合，而我大韩有执天下牛耳的运势，只要守住了这运势，将来就有望一统天下！”
伙计话音刚落，“哐”一声，魏远逸一个不稳险些摔倒在地，要不是旁边的荆羽眼疾手快，魏远逸这洋相可就出定了。其他人听了伙计的话都不觉得什么，只有魏远逸，被荆羽搀扶着还没坐好呢，就迫不及待的发问了，“韩国，要统一天下？”
第二百五十五节 ：第255章
魏远逸怎么也想不到一统天下这样的话居然是出自韩国一个酒馆的普通店伙计口中，齐太子皇甫琰素有天下之志，秦国那位“疯狂”的连家大小姐可说是与皇甫琰不谋而合的同道中人，而燕国那位名为摄政王实为主宰者的夏侯仁恐怕也是不安好心。这几人身处不同国家，地位各有不同，但偏偏在某些时候给予了魏远逸一种极为相似的感觉，或许三人的共同处就是所谓“野心”了吧。燕国的实际君王，齐国的下一任君王，秦国最大家族连家的大脑，这三位不仅有野心，而且有能力在天下的棋盘上落子下棋。
可眼前这一位…
魏远逸怎么就觉得这么荒唐这么不真实呢？
暂且不说一个跑堂的伙计说出了统一天下这样的豪言壮语，只说这统一天下的人选，若是心平气和、绝对客观的将天下诸国派个序列，燕国最强排在第一，秦齐分列二三位，其实排到这里就可以了，雄踞五州的燕是超级大国，秦齐联手能对燕构成极大的威胁。如果硬是要再往下排，第四位应该是雍国，常年与蛮人对抗的雍国军队无疑有着强大的战斗力。第五位则是代国，蜀州天险，不求进但求自保可谓是绰绰有余。再往下…还有再往下的必要么？魏远逸实在是分不清韩、鲁、业三国孰强孰弱，而且就算分出来了又有何意义？
因为心中无与伦比的惊异，魏远逸的那一句反问是脱口而出，语气更是不自觉的带出了一股子不屑，不过这也很正常，魏远逸觉得换了谁听了这伙计的话都差不多是跟他一样的反应。可那个伙计显然与魏远逸的想法不同，感受到眼前这个外国人的不屑之后，伙计眉毛一竖，原本很是神采飞扬的面色也沉了下去，为了表达此时他心中深深的不满，伙计说话的语气都刻意高傲了些。
“客官是否看不起我大韩？”
这时正是吃午饭的时候，酒馆里客人不少，而伙计这一句问嗓门又不小，不只是魏远逸等人听见了，周围几桌的客人也都听见了，顿时十余位客人的目光都落在了魏远逸身上。
魏远逸心里小小的颤抖了一下，这些目光啊…简直就像他只要说一句轻视韩国的话，这些人就会冲过来群殴他一样！本着好汉不吃眼前亏的原则，魏远逸还赔了个笑脸，微笑着说道：“本人绝无看不起贵国之意，只是方才被小哥所说统一天下之言惊住了，自前晋灭亡，各国林立至今已经过去一百多年，依我看，还不知何时才能天下一统。”