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古清奇上了辆的士，迅速的远去，只剩下徐来怅然的站在原地。
“这都是闹的什么啊。”徐来喃喃自语了一句，好一会，才摇了摇头，苦笑着回到站里，找了辆去市的车爬了上去。
原本只是一个人，什么都没带，清清爽爽，结果，半路上凭空的多了一本笔记本，还是看着年代挺久的那种。徐来拿在手中，简直是怎么都感觉不自在。
车子一时间也没开，反正闲着也是闲着，徐来当即打开古清奇给的笔记本看了起来。
实话，他对这些东西并不是很感兴趣，无非是些趋吉避凶的东西。相比武道的博大精深，任性强大，差了不是一点半点。
不过，真的看起来后，徐来却还是情不自禁的沉浸在其中了。
近代望气术，多是指的风水方面的望气，观阴宅，阳宅，畜气等等。
而古代望气术，则要强得多。
无论阴宅阳宅，六畜人类，到一家之兴旺，大到一国之兴衰，皆可一望而知。
像有名的尹喜望天空紫气东来，而知有圣人将至，这便是典型的望气。
世人皆知紫气东来，是圣人将至的气象，为何只有尹喜迎接？只因这气象本就只有他能看到。
甚至在古代，还有专门的望气士职业，专为皇帝望龙气、天子气、国运等等。相传袁天罡，李淳风，刘伯温等便是望气士出身。
古清奇开篇便是的望气术历史，然后感叹古今望气术的差异，接着便是他本人对于望气术的研究。
古清奇其实也不知道古代望气术是怎么一回事，但他却是根据他自身眼睛的能力，来反推望气术的能力的。在他看来，真正的望气术，便应该像他的眼睛一样，能够看到这世间万气万物的气息气场才对。
笔记本上，充满了古清奇本人对自身眼睛的猜测，甚至猜想自己的眼睛是不是就是道家和佛家所的天眼……
古清奇甚至还找到了道门开天眼的修炼方法，自己亲身试验。
可惜，最终并没有修出什么名堂。
第一百三十章研究笔记
当然，以上都只是笔记本前面的记载。
这是最原始的稿子，上面多是一些摸索的试验或者思路，从这里，可以看出古清奇一路研究的方向。虽然没有什么收获，不过，古清奇既然自认为研究有功，那想必最终还是出了结果的。
想到这里，徐来也有些期待，一边慢慢的体会着古清奇一路来的辛酸和感悟，一边则是期待看到古清奇的研究成果。
时间一点点过去，不知道什么时候车子已经开动，不过，这些都没有打扰到徐来。
随着看的内容越来越多，徐来对古清奇也越来越佩服，虽然古清奇自己除了有双神眼外，真才实学相比真正的大师相差甚远。但也只有看了他的研究过程才知道，古清奇的知识有多广，无论是道学，相学，易学，风水学，他都有着一定的研究。
也许，论精，他不是那些大师的对手，但相比于博，却应该很少有大师能够比得上他了。
可惜，有些东西，并不是努力了便能够成功，尽管古清奇研究广泛，但大多都是成了无用功。
眼看着笔记本剩下的页数已经不多，徐来对古清奇的研究结果也更加好奇起来。
前面这么多页都没出什么成果，难道会在最后几页里来一个大突破？
徐来思索之际，终于翻到了后面，一看笔记本上面的记载，顿时差点一声“卧槽”脱口而出。
原来古清奇前面研究失败后，却是突然的转换成了对药物的研究，甚至还很快的得出了结论。
其称，用雌性无花果，阴性无根水，雌性杨柳叶，奶牛眼泪，纯阴童子尿，至阴初癸血，母鳄鱼肝，雌性腹蛇胆，雌性玫瑰露等九种药材，再配上百年灵芝草的汁，所熬成的汤，每日子时三刻，往双眼滴上一滴，坚持七七四十九天后，便可以开启阴阳眼。
阴阳眼开启之后，再运用观想之法，吸收自身气息，便可以看到万物气息气场了。
“我也真是日了太阳了！”看到这里，徐来是感觉相当的无语。
那种感觉，就像是用先进的医学科技治疗了半年，都没有办法治愈的病，却突然被一个偏方给治好了似的。
反正，此时的徐来便是这样的感觉。
徐来又看了一下这个“偏方”，最终摇了摇头，继续往下看。
接下来便是古清奇所的“偏方”的试验效果了，一共试验了十人，结果都无一例外的拥有了独特的望气术。
可惜，大多也就能看看水气和宅气罢了，唯有他最的弟子，却是拥有能够看到官气的能力，可惜，也没什么大用。
古清奇总结，人的体质各不相同，因此，能够吸收的气息也不同，这也就导致看到的气息各不相同。这其实也是一种气息与身体灵魂匹配的过程。
而他在最后的书中，把这种独有的开发眼睛能力的望气术，称为灵魂之眼。他声称，灵魂之眼，虽然不如他的天生神眼，但在某一方面的能力却也并不逊色于他。
“灵魂之眼？”徐来不自禁的摇起头来。
他可不觉得这是真正的灵魂之眼，要真正正宗的灵魂之眼，还得数他的灵魂扫描才对。那才是切切实实源自灵魂的能力。
不过，对于这个奇怪的“偏方”，徐来还是开始上心起来。
古清奇话言词凿凿的样子，可实在不像是编的。而且他既然一心要出书，接受全世界的质疑，想必书中的法，也早就验证过了才对。
徐来继续往下看，书已经接近了尾声，而在笔记本的结尾，古清奇又交代了一下气的等级划分。
这里的气，并不是指气场。
所谓气场，其实也就是所谓的能量场，磁场。
风水师靠罗盘来看风水，而望气士则是靠眼睛来看风水。
而在场之上的，则是息。
古清奇也不知道什么叫息，只是在书中举了几个相关的法，不过也大多含糊不清。
徐来倒是感觉，这个息，有点类似于影响，不过，这个影响却是相对天地而言。
有的时候，徐来也感觉挺不可思议的。
为什么古清奇的眼睛会能够看到人身上的死气呢？死气又到底是一种什么样的东西？
按照古清奇的法，一个人只有要死了，身上才会有死气。
可问题是，一个人到底是不是要死，是由“谁”来决定的呢？
为什么一个人要死了，身上就会出现死气？
一个人未来几天会死，和一个人未来几天不会死，中间的差别到底在哪里？
难道，一个人要死，死气就出现，一个人不会死，死气就不会出现？
那死气又如何确定这个人未来几天会不会死？难道死气还能未卜先知不成？
徐来并不知道他的想法已经接近了事实。
事实上，生和死皆是天道，如果天道是一种规则，那么生和死就是其中规则的一种。
对于规则而言，世间种种皆在其中，各种因果纠缠虽多且杂，但万事有因即有果。当因注定了的时候，果也就差不多定下来了。
人类都能够通过推演，未卜先知，更何况是天地本身？
死气作为天地的一个重要组成部分，哪些人有可能死，还不是一清二楚？
作为这个世界死亡的代表，吸收死者，就是它们的本能。
而所谓逆天改命，很多时候救了人的同时，也间接得罪了天地间的死气。
古清奇之所以50来岁就寿元无多，很大程度上，就是沾染了死气的原因，然而，这其中的关系，却是无人知晓。
哪怕是古清奇这个能够清楚的看到死气的人，也不会知道自己得罪了死气。
因为，死气没有意识。
相反，要是把死气，换成了神话中的勾魂使者，那情况就不同了。
因为，死气和神话中勾魂使者的职责本就是一个模样。
不同的是，管理死气的是天道，而管理勾魂使者的则是阎王。
神话中，生死薄上定生死，而现实中，虽然没有生死薄，但天道的管理只会比生死薄还要精细。
第一百三十一章以己量天
事实上，如果知道人是勾魂使者看上的，恐怕也没有几个人敢冒着得罪勾魂使者的可能，出手救人了。
就像古话的一样：阎王要你三更死，谁敢留你到五更？
虽然什么阎王都是神话中的存在，但死气却是真真实实存在的，虎口夺食，总归是要付出代价的。
可惜，这些事情很少有人知道。虽然大体后果已经知道了，但大多人都还是把原因归根于泄露天机上。
对于徐来来，古清奇的这本笔记并没有多大的用处，大体也就是看个新鲜，再顺便打发一下坐车的时间。
不过，这笔记结尾的对于气的等级划分，倒是挺有意思的。
文中，古清奇把气分成了许多的类别，什么贵气，福气，厄气，灾气，官气，血气，战气，死气，生气等等，很多很多。
不同的气有不同的颜色，也代表不同的方向。这些其实都是气在这个天地间的表现形式，也即是前面的气对这个天地的影响。
因为气的种类不同，因此，气的等级衡量也很困难，不能看颜色深浅，也不能看体积大，唯有用一个固定的参照物，才能衡量出气的“量”。
而古清奇通过众多的实验，最终确定这个参照物便是自身。
古清奇的眼睛能够看到万物气息，阴气，宅气，官气等等自然也不例外。而通过与弟子的互相探讨，古清奇惊奇的发现，同一个人的官气，在他和弟子的眼中，其等级竟然也大不相同。
古清奇经过多方试验，才发现，气也是相对来的，同一个人的官气，相对不同的人，其表现出来的强度也大不相同。
因为气，本身便是无形的，不断变化的。
甚至，不同的时候，同一个人的气，其大形状也大不相同。就更不用是不同的人了，因此，如果不把气划分一个等级，那面对各种气息时，便没有参照物了。
最终，古清奇把这个参照物定在自己身上，一个人的气到底强还是弱，又有多强多弱，最终对比的都是自己。因此，只有把自己当作一把尺子，才能够准确的衡量出一个气或者多个气的强弱。
就比如官气，