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证，北方地府庙之神、泰山城隍阎都神灵，仁德光明、匡扶正道，今尊为‘泰山王’，名号传播天下，恩威浩荡、降妖伏魔。”
这一刻，不管这酒宴最后乾泰突然让臣子出手的一张令辞如何文辞不通、如何不符合朝廷的礼仪规矩。可就在这一张令辞读出后，远在青州中蜀山内镇妖塔下的阎都浑身光芒四射，一道人道意志落下笼罩在阎都身上。
阎都一向从容的表情变得有些扭曲痛苦，人道意志压下似乎是在审判阎都。这次阎都被封为泰山王，本就有些不合礼法。
乾泰本尊才是一个候，又有何资格封分身阎都为王呢？所以人道意志降下，有些不想承认阎都的存在。一直过了好一会，阎都脑后慢慢在人道意志的压力下，只留下了黑色的幽冥世界、法象和一层金黄色的功德之光。在功德之力的渗透下，人道意志慢慢的散去，从冀州的泰山方向一道异光飞来落入了阎都的体内融入‘灵魂神格’之中，阎都醒来，感受到自己与泰山之间冥冥中有了一丝奇妙的联系。
自此，阎都被尊为泰山王的称号算是得到了人道认可了。轰隆~！一声轰响，大片的人道信仰之力和人道功德从虚空中落下，快速补充着刚刚阎都分身的消耗，左手掌中世界的第十九层内，神池积满，**的金色功德神力池水重新洗刷着封神台。（未完待续。）
第227章 乾王
侯府中乾泰一句还有大事需要诸位朋客见证，就留下了各方来参加婚礼的代表不让回去。
这些被挽留下的朋客中有亲近乾泰一系的人，也有本就抱着来观望态度的他方人士。所有人被挽留在涿郡城中不让出城，让这一千多来宾相互之间的气氛变得诡秘起来。
也不知涿郡蓟县候为何要留下来客，难不成要强扣下诸人不成？就连那些属于乾泰一系的门阀家族中人也只是心中暗有些猜测。
至于要在新婚之后大杀宾客那是不可能的，乾泰也不会犯这样的傻。不过接下来侯府很快就对这样的要求作出了明确答复，在当时在涿郡城中的人看来，是一个十分荒唐狂妄的事情。
蓟县候乾泰其实是要在涿郡城中举办称王仪式，乾泰这次要趁着大婚过后，在涿郡城中趁机称王，称自己为‘乾王’。一个与当年叛臣乾于民相同的名讳，当年这个名字开启了大晋天下大乱的开端，乾泰这次心中也有着用这个名字重拾山河的意思。
朋客们纷纷议论，当今天下没有人皇，朝廷败落，蓟县候有何理由自称为王，谁给他封的？没有朝廷给他封乾王，那么他与当年的乾于民叛乱有何不同？
事情说来有些可笑，这天下又要闹出了一幕侯爷自己称王的事情了，不过南方有刘姓在众世家的扶持下，篡位了小/朝/廷自己做后主，乾泰这样做也不算是第一个。
当初幽州还传缴文于天下，要与益州刘姓势不两立。现如今乾泰在幽州要自封为乾王，前几日这蓟县候不已经尊了那地府庙神灵为泰山王了吗？
天下似乎到了诸王争锋的时代，诸王雄起，争夺天下。
而乾泰就是为了斩杀这些叛逆，收拢了整个天下的气运得到自己前世的修为，并将那些坏人、恶人统统打掉，重新扶持人间的正义。
这些宾客们但凡不是亲近乾泰一系的人都心中不以为然，对于乾泰的称王之举也只能装作没有听见。在城中被挽留的期间这些人也都只能保持沉默，不迎合也不明着反驳。这些人心中只有一句话：“你乾泰只是先皇年间被贬落的一个不得宠的皇子，如今虽占据了幽州、并州割据一方，可与当今各方门阀有什么不同。你有何资格称王？”
涿郡城中，在侯府开了一个巨大的祭天仪式。
仪式当天，在请来各方的代表目视下，乾泰在念祭文中间有一段话，大声的念道：“继先皇之志。平叛天下，匡扶朝廷、安定百姓！吾乾泰自领乾王封号，必不忘今日之言。”
乾泰下令，在自己称王之后，就放了城中的各方代表可以随意南下归去。并让他们将自己在涿郡城中的事情也可以传告天下。
乾泰还下令，召晋阳郡内的三郡都督乾铭即可率领大军乾王冀北，命乾铭为南方战场大都督，镇守南方，兵超南方青州曹军。还有，“乾铭走后。有周卓浩、连荣、汤辟邦三人接管三郡的军务，同时还管着之前从乾铭手中让出的政务，如此才算正式成了三郡的郡守。”
不但如此，乾泰称王之后，还要迁治所到并州晋阳郡。
乾泰随后就接连下令，升了连荣为晋阳城府尹，扩建晋阳城池，开建王府宫殿。
在乾泰在举办了称王仪式后，自己的命格就再次发生了进步变化，一身的气运也更加的深厚。
回到了自己殿中的乾泰。端坐在软榻上，乾泰观察自己的气运，发现自己头顶的蛟龙之气已变作了一只四肢长出的四爪黑龙，而且这条黑色恶龙周身波光粼粼。有飞鸟走兽甲鱼在周围拥戴。
乾泰只感到自己一身《人道生死轮》练就的帝王龙气法力变得更加的精炼，从体内一道道金色的龙气从头顶天灵盖深处，与上空的蛟龙气运勾连在一起。呼吸之间，乾泰都能感到自己与天地间的人道法则有着深刻的联系，自己成为一方王侯，在人族之中的地位也高了不少。在人道中的果位、影响力自然更加的厉害。
前世圣皇、天帝都头金口玉言、举动影响法则运转的能力，此刻乾泰虽然远没有这样的能力，可乾泰通过自己与人道的紧密联系，却感到了自己的影响力。特别是自己周身庞大的气运之下，从各地涌来的白茫茫的人气化作自己历来颁发条例法律之线，辖管着麾下的各地。
乾泰相信，早晚有一日自己这本尊的一身帝道修为也能举动影响法则运转。
这次称王，乾泰的命格已经再次变化，对周围产生了侵占之心。这才是真正争龙的开端，涿鹿天下化作真龙自然只有蛟龙才有资格，蛇蟒之属怎能称得上帝王之相。就在远处的晋阳，乾泰开辟的龙脉格局之地，随着乾泰的命格变化，隐藏在冥南河运源头、两河交汇的龙脉虚空中，九鼎之一中的龙气也在快速的升腾，龙脉中与乾泰身上一模一样的龙气也在化作四肢蛟龙，在虚空中奔走、舞弄风波。
乾泰称王之后，涿郡城中的那些朋客也就可以离开了，可没有多少人立刻离开，还在抱着观望的态度看乾泰接下来的举动。因为乾泰称王后，为了重新规划北方的局势一定还会有大的举动，这些人到了此时也不忙着离开了，还要看着乾泰是否能顺利的称王、会不会还有什么大的举动。
而且，这些不想离开的看客中，有很大的一部分巴不得希望乾泰成王后麾下闹出些乱子，有人暗中将消息快速往外界传去，留下的人也每日的会面偷偷商议当前情况。
涿郡城中，乾泰令泰山县征召地府庙碧霞元君为王府下供奉殿右供奉，征辽西真人为左供奉。并让泰山县关闭泰山荡魔大将军府，重建泰山城隍庙为泰山王庙，且今后地府庙信仰的总庙为泰山王庙。
这次乾泰下令关闭了荡魔大将军府，是旨在消弱阳世地府庙在人间的权利，扶持王府才为北方势力的重心。地府庙今后只会是信仰宗教，不能再涉及权利。信仰的传播与权力大小并不等同，乾泰要让地府庙信仰深入民心不是靠权力强加的，况且等自己占据大统之后，足可让地府庙越居天下第一。
这个时候，晋阳城池也开始了大肆扩建，城中简易的王府已经快速的每日建成一些，能够早日作为北方的政治中心。（未完待续。）
第228章 仙人的威慑
涿郡城中，暂留在城中这次是自己不愿回去的宾客们有人不服，有人赞叹，暗地里私会常常，都在相互商讨试探着幽州之主称王之事。△￠，x。
在这些人中很多人居多都称乾泰此举不是正统手段得到王爵称号的，并且用乾王的称号怕与当初的乾王一样，什么匡扶正道，全都是屁话而已。更有人开始诽谤新婚的银铃，当年的银铃在上京城中被称作与太一宗圣女琼瑶相并的凤女，琼瑶圣女致使中至帝灭朝，怕这银铃也不是什么好的女子。
最可气的是有人提起了当初在上京城外银铃辞京出游时的作诗，中伤银铃的品德，说当年银铃立言要为天下百姓寻一真龙，可如今还不是为了陆家与乾泰行了联姻之举，说是作秀，是乱逆，也不为错。
在青州山中分身阎都已经告别了蜀山掌教真人，乾泰调分身飞回了涿郡城。蜀山如今镇妖塔已经空荡下来，其中许多妖魔鬼怪早已被乾泰炼入了左手的掌中地狱之中，让元灵轮回转世，让妖魔之气炼化消散，得了一笔不小的功德。
分身阎都告别蜀山开始返回，同时在泰山下带回的还有碧霞元君、及地府庙内的几个庙祝修士，应了本尊的令辞前往晋阳。乾泰称王的举动已经传到冀州，闹得风声紧张。这次涿郡王府准备让碧霞等加入王府下供奉殿中，如今泰山脚下已经先于幽州涿郡改变完毕，荡魔大将军府也已经关闭，地府庙的总庙城隍庙也改为泰山王庙。许多原荡魔大将军府的文档、度牒记录也开始有序的秘密运往晋阳郡新建的王府。
（当然。虚空中的阴神、牛头马面、土地、夜游神之流这些鬼神之类分属阴间。因为不在阳世自然仍然是分身管理。在虚空中阎都如今背后已近开辟神国，阴神之流从各地的城隍庙都能通过神域进出阎都身边的幽冥世界神国之中。）
在涿郡侯府中，侯府即将搬离，侯府中的事情也都准备的差不多了。对于如今涿郡城池中那些留下来不愿走的各方代表们暗地里的举动，乾泰自然都看的清清楚楚。可乾泰没有任何举动，其实这样也可仔细探探这天下到底那些人是敌人，那些人是亲近自己一系的人马。
新婚之后，乾泰多与银铃、无垢一起。
这日。城中的谣言已经传到了侯府中，其实不用传，如银铃、无垢身边都有一些贴心的人，自会将侯府外的事情打听到了什么告诉各自的�