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“是！”“罪臣领旨。”董必武站起退下，却看其面色果然没有什么惶恐。
可董必武立下大功，乾皇就这样让其回去，虽然说封赏在归京后再议，可皇帝的不信任这朝中诸臣却都可看出。乾皇此举，却是有些失策了。
这也是乾皇毕竟已老矣，且刚刚经受一场惊险，而皇朝气运也消散在这天下大半，短短几日，高宗已比往日少了几分雄才大略。
当日，皇上在朝堂上又简单的奖赏了一些在此次大战中的偏旁之人。如与乾泰一行破坏乾如世龙脉气运的几位方外之人和妖王公孙霸都受了封赏。可这几人只收了人事，却没领受贡职，却是不想再乱世到来之际陷入这皇朝漩涡之中。 早朝散后，待得傍晚，公孙霸带着女儿公孙无暇也要离开下邺北上。
乾泰只带着两个死士侍卫和那名叫做长孙无垢的女孩相送，此时的公孙无暇服用了乾如世三子的皇血阳气之后，体内的天疾业障得到医治，病弱的脸庞显出了些血色，最可喜的却是其断断续续的能说出一些人言，俱都是老妖的手段不凡。 分别时，乾泰欲将那块媚娘交给自己的‘灵犀玉璧’归还给这个女孩公孙无暇，可女孩却害羞固执、感激不尽的吃力道：“你…救…了我，玉璧…是。。媚。。娘送…给你的，我不能要。”（你救了我，玉璧是媚娘送给你的，我不能要。）
女孩又道：“正…好。。你。。我一人一块，希。。望还…能再…见到。。你，你。。是我…。见…过。。的…第。。一个…通灵之人。”（正好你我一人一块，希望还能再见到你，你是我见过的第一个通灵之人。）
“皇子殿下，有事派人来幽州黑水河河畔蓟县黑山来寻，吾老儿随叫随到，必回助你一臂之力，乱世来临，殿下可要早作准备。”最终公孙霸还是带着那个病弱女孩离开了，而第二元神分身阎都与阴虚、天残、桃花几人也早早离去，乾泰再次剩下独自一人带着两个侍卫和长孙无垢回到了自己寝宫中。
此次第二元神分身阎都还要等着回去重新整理识海中的记忆，却是前夜得到了乾仲王一脉积攒的一缕精纯的掺杂着‘功德之气’的‘大地精气’，让第二元神寄托的‘神格灵珠’得到洗礼，展现出了许多陌生记忆等待阎都整理。
第36章 山顶话人道
夜晚，离开的第二元神阎都在下邺城附近仔细寻找乾如世死后的冤魂。可战事早已结束，大军兵败时，几人都未在下邺城，乾如世乱军死后产生的亡魂早已不在。
第二元神阎都与阴虚公子、天残老人仔细寻找亡魂消失的方向，猜测应该是朝大阴山而去。
这四万大军的军魂除了破灭在战场中的，剩余的少说也有两万以上，还有那人主乾如世的亡魂，身居龙气，最是不可能破灭，如未消散带领着两万多军魂飞入大阴山，等待阴魂适应后，乾如世的亡魂绝对可以化作鬼王邪物，祸害一方。
正常两军战后都有严密的处理方式，以防止阴魂滋生。正常的处理方式是焚烧尸体，大儒祭文，术士做法收集军魂，可昨日大战时情况紧急，根本不是正规战场准备，朝廷事后又没有立即处理战场，只是草草的收殓了亡尸掩埋。在寻找乾如世的亡魂残军未果后，第二元神阎都也就与阴虚公子、天残老人南下分离。
第二元神分身归去，本尊乾泰在寝宫中仔细把玩‘倚天剑’，查看‘倚天剑’所附带的异能。
与‘赤霄剑’相比，这柄皇道御剑更善承接人道大势，好比借天之力，有着镇压人主气运、开疆拓土的寓意，一点也不比那柄赤霄剑差，乾泰用剑气试了几下，剑气犀利宏大，就甚是喜欢这柄今后完全属于自己的佩剑。
寝宫中，还有女孩长孙无垢暂先被乾泰安排在这里，充作侍女隐藏身份，乾泰许诺等待时机再送其回幽州。乾泰很快又放下御剑，在殿中考虑：那个郑家翁这个老者被第二元分身神阎临走时传下‘神打之术’，让其在乾仲王皇陵下建起义庄与土地神庙，收集这次兵祸中惨死的黎民，在下邺城外传出了土地神的信仰。
乾泰还让郑家翁暗中寻找乾仲王当年陪葬的八座假墓，墓藏中必有这一笔巨财，足可将来以备它用。
朝堂上，乾如世兵败身死后，下邺城的守备乾来因护驾有功，由太保乾正元举荐，被皇上授以暂代翼州刺史一职。听闻，这次乾如世兵祸后，之前乾如世的手下也只有一个叫做郑玄城还活着，并投靠了新的翼州刺史乾来，并因立下功劳，在新刺史乾来的的请求下并未被治罪。据说此人保下了乾来一家老小，还对这位新刺史有恩。
夜深人静，直至深夜乾泰方才打坐静修。
翌日天明，乾泰身边两个侍卫外出在城中搜集礼物，等待返京后好带给自己的母亲，还有玉瑶、乾铭两人的礼物也要搜集。
中午，自幽州乾来迎驾的太一宗天阙真人驾鹤而来，并为皇上献上了黑水宗掌教河源真人的头颅。
献礼告闭后，上书房中天阙真人谏言却着实令高宗皇帝不喜。
“大晋自此而终，乾王作反，乱世已经开启，乾皇要做好过渡皇朝的准备。”天阙真人是这样向陛下箴言的。
皇帝虽恼怒，并未治罪。傍晚，还在简单修缮的古风宫中，正式举办了庆功宴。宴席上，群臣愉悦，或羡慕的看向正中立下大功坐着的几人，尚书李同知、太一宗掌教天阙真人、太子乾太一、三皇子乾于民、十九皇子乾泰还有陆成、乾来、大儒王朝阳、太保等，却无董必武此人。
朝堂之事到任何时候都不会平静，庆功宴上，有邢部官员又突然指责乾泰杀乾如崖等人，有灭口逾越之嫌，且在寝宫中私藏长孙无垢，有包庇之罪。不可坐于宴会之上。
这个吏部官员也不知属于哪一系，朝堂上派系混杂，自有人或与李家、黑水宗、乾王余党其中一个有联系，又或者其他关系，出言上告了朝堂上还势单力薄的乾泰。
好在当晚，皇帝以此事明日早朝再议，暂先压下。
在晚宴退下后，礼部尚书李同知就邀请乾泰，在李同知的住处指点乾泰，立功之时益静不宜动，此时最应该的是立刻去想皇上求助，世间，孩子受了委屈之后，都是第一时间会找父母。
乾泰此时向皇上解释请求做主，反而更能让陛下相信乾泰的清白。
于是，乾泰带上公孙无垢，携‘倚天剑’在上书房外求见了高宗皇帝。
当一见到人皇，乾泰就跪下哭诉道：“朝中大臣说儿臣又灭口之嫌、包庇之罪，孩儿惶恐，还请父皇为我做主。”
在哭诉详细诉说昨日在大阴山中乾仲王墓中的惊险和诸般情形，乾皇看向乾泰大是欣慰爱护，果然，当晚乾泰安全无碍的再次带着长孙无垢与‘倚天剑’回到寝宫。
次日早朝之上，也无声音再声讨乾泰。待得下午，皇上将乾泰招至上书房中，就告知乾泰，今后那长孙晟之女长孙无垢就已算作入宫，充作乾泰侍女。
皇上许诺乾泰，回京后封其受官入朝，今后乱世中是隐世还是另从新主，皆由其心。
回到林溪村，第二元神阎却不放心立刻去整理识海，想到这些日子里的所见所闻，却是对这人道更替的威力有几分疑惑和不敢相信。此时的第二元神分身阎都又或乾泰，对这其中的隐秘还未全都看的清楚。
于是第二元神分身阎都拜访了岷山派的泗水真人，并与其谈论了下邺之行。岷山上，阎都曾问泗水真人道：“真人，这人道更替真的就不能制止吗，这大晋可是真的要亡？”
“阎都真人邀请了阴虚、天残、桃花他们前往下邺相助大晋十九皇子，阎都真人就没有从这乾王作反中看出大晋而今的问题吗？”泗水真人又道：“道友可知太一宗而今为何去下邺城迎驾？”“莫非不仅是为了献黑水宗河源真人的头颅？”阎都问。
泗水真人道：“还为了告知那高宗皇帝，大晋的命数将到，告知人皇该着手准备皇朝覆灭的后事。”“”为何这么说？”阎都问。
真人答道：“而今人世间经过九百年的大治，世家门阀的实力自上次乱世中都早已恢复鼎盛，天下世家派别积深，实力混杂，让当初大朝的清明制度已经充满了各种特权色彩，可以说而今整个朝廷的上层格局中已经枝蔓牵连，皇朝的分裂、皇朝弊病，这就是其一。而这次乾王作反就可看出，大晋的政令要是完整还能走出上京城，那翼州怎会出现拥兵叛乱的情况。”“其二也是民生，自古世家强盛黎民凄苦，黎民安定世家落败，如今大晋治下的子民哪里不是承受着：门阀香火、朝廷赋税、世家剥削的三重负担，九百年的积压下，大晋朝的最底层早已与这些酒肉豪门充满了仇恨，天下黎民哪里都渴望能有一个贤名人主，为民谋生。”“三就是人道了，九百年的大晋朝顽疾不去，早已又许多地方不适合如今的天地，从吾辈修士的眼中，人道为了更好衍化，自然要革新，龙庭蜕变。”“待得天时大变时，任何一种天灾出现在这江山之中，阎都道友只管看，出现在任何一处，不堪生存的黎民都会思变揭竿而起。”
阎都又问：“真人可知这天阙真人具体会如何谏言？”
“这次天阙真人所去，无非是要乾皇再次主动放弃朝廷朝运，以减少皇朝坠落的罪孽，减少乱世后乾族、太一宗双方气运的衰落。”“听闻当年晋太祖与太一宗的衍天仙人定下约定，由太一宗监督相陪皇朝结束，太祖并留下了一份废帝圣旨，就是以防末代皇帝强行改变朝运命数不成，祸及宗族，这次归京，高宗皇帝怕也要开始‘变得’昏庸，主动败坏朝运，待得九百年朝运命至时，再让一更强的贼臣造反天下为潜龙开道，这样就能减少皇朝坠落后的波及，减少乾族因果。”
“而高宗皇帝要是坚持要继续大晋朝，将来天下世家作反，黎民怨怒，只会落得天怒人怨，天下共伐之，到时那乾族、太一宗才是真正的危矣。”
“记得�