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重生修道者-第章

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“你怎知得?”何仙姑大是惊讶,心道是哪位仙友指点?

暗自掐指一算,却觉眼前迷雾重重,看不通透,不由心中惊疑。

沉香却不知此间变化,只道之前错怪了安逸,心中大是愧疚,口中道:“回仙姑,弟子在之前于山中遇一异人,一步跨出就是百米,弟子以为遇见机缘,便前去拜师,熟料此人言我不该当他弟子,受其点拨,言弟子与仙姑有师徒之缘,让弟子自来华山相寻。之前未遇仙姑,弟子还怀疑他拿我做耍,如今看来,是我误会他了。还望仙姑告知弟子他的姓名,日后弟子自当前去赔罪。”

说完,沉香再次拜道:“还望仙姑慈悲,收下弟子,救弟子母亲出山……”

“你先起来。”何仙姑心道:这沉香与我有缘,我也是此时方才知晓。之前不过是算出将有一位弟子,会在华山与我相逢。此间之事,连我都不能尽知,不知是哪位仙友竟有如此道行。我且来问问他。

想到此,便道:“你先跟我形容一下那人的相貌,在何时何地遇见,他都跟你说了什么?”

沉香不疑有他,一边回忆一边道:“弟子于半月前,在安平城外青峰山间,遇到的他……那人身穿一身白衣,皮肤也很白,向师父一般。相貌倒是普通,鼻子略挺,鼻翼略大,耳垂略厚,嘴唇略显单薄,但一双眼睛甚是明亮,额骨略微高起,十分饱满,眉毛不粗不细,略长,头发乌黑,身高约五尺六寸,略显消瘦……”

何仙姑一边听,一边在心中勾画,一边掐指推算,但最终却是没有半分眉目,心中也勾勒不清面目,心中略有些烦躁,不知道是谁横插一脚。

但念及安逸也不过是随口指点沉香一番,并没有做什么小动作,便也压下那丝疑惑,开口道:“你所说之人,我也不知是谁,你若想找他道歉,只能凭你日后缘法。但他所说确实不错,你我之间有一场师徒缘分,索性今天我就收下你罢。”

“多谢师父垂怜!”沉香纳头便拜。

何仙姑道:“你先起来,我虽然收你为徒,传你仙法,但是你母亲之事,还需要你亲力亲为,我不会插手。”

“是……师父!”沉香咬了咬嘴唇,神情坚毅。何仙姑解释道:“不是我袖手旁观,而是天道之下自有定数,若我冒然插手,怕繁衍出什么变化,害了你们母子,只望你能理解为师苦心,莫要心生怨怼。”

“弟子不敢!”沉香愧道:“弟子起先不知师父苦心,生了嗔念,还望师尊责罚。”

何仙姑摆了摆手,道:“罢了,不知者不怪,你能如此坦诚,也属不易,为师又怎忍心怪罪。从此以后你便随我在此住下,我授你天书秘策,待你神通有成之后,可去昆仑山中寻找萱花神斧,届时就可劈开华山,救你母亲脱困……”

当下,沉香便于华山,跟随何仙姑学习仙法,一连就是三年。许是上天垂怜,许是资质不凡,短短三年之间,沉香修炼一帆风顺,自持法力有成,便辞别恩师,去昆仑窃取萱花神斧……

而这边,安逸却没有气运围护,上天也不会闲的蛋疼,没事跑来垂怜他。所以他吸收香火信仰的事情,进展的是相当不顺利。

一开始还好,凭借着法力神通,再加上他那一张三寸不烂之舌,倒是忽悠住不少的人。给他立生祠、烧香供奉。

但是时间一久,问题就来了。这个世界是一个有真正神仙的世界,怎么可能任他一个没有册封的“邪神”招摇?

所以当本地城隍发现安逸窃取香火之力,鼓舞民众供奉“邪神”之后,当场就飚了,追着安逸是一通好杀!

而安逸呢,本来按他的意思,这香火信仰能得就得,不能得拉到,但是尝到甜头后,却是不想就这么算了。

原来随着信奉他的人越多,时间越久,这神道的好处就渐渐体现出来了。

首先,便是信徒不灭,法力不息的功能。其次,最最主要的,是那“不学而知,不辩而明”的神通!

这神道修炼,全靠别人信仰,所以为了留住信徒信奉,就要满足信徒的愿望,或根据自己的职责,保一方水土平安。

而安逸的天魔元神,严格来说并不属于神明,更没有天庭册封的“神职”,那本身职责便无从说起了,只有满足信徒的愿望一条,可以维持信徒信仰。

但前面也说了,天魔元神并不属于神明,所以对于信仰的依附力并不大,如此麻烦的修炼方式,安逸本想舍弃。更何况这信徒有求子的,有求平安的,他哪里会送子,保家宅平安的法术?

但就在他打算放弃的时候,却让他发现了一个了不得的神通。

那就是:“不学而知,不辩而明!”

举个例子来说,信徒来烧香祈愿,希望自己能生一个大胖小子。而安逸并不会那种法术,但只要信徒心诚,对他的信仰之力到达某一个非常高的程度,那这个愿望,就会发生一种特殊的转变。然后,他就会直接明悟了该如何送子,送子的原理是什么,以后不论谁来求子,只要他愿意耗费法力,他都可以轻轻松松的满足信徒的愿望。

这是一个很稀奇的神通,至少安逸没在这个世界的神身上发现,至于是不是天魔化神才自动衍生的神通,他也不得而知,更别说其中的原理了。

但虽不尽知,他心中也有了推测,暗道:“是不是信徒心底的愿望太过强烈,就能调动这方世界之力,再以一种特殊的方式,传达到天魔元神之上?再加上天魔元神的特殊,种种情况遇在一起,产生了一种特殊的变化,让天魔元神直接通过规则,‘悟’出对应信徒心愿的那一项法术?”

如此一来,虽然所悟法术都是对应这个世界的,但是知道了法术原理,凭安逸的悟性,说不得也能凭借其中原理,创造出能在其他世界施展的法术。毕竟他悟出的是原理,而不是简单的施法口诀,如此一来,知道了原理再创造法术,岂不简单多了。

虽然说世界规则各有不同,但那也仅仅是指的“天道”,一般法术,都是凭口诀调用本世界“天道”之力,那换了一个世界,换了一个“天道”,自然不能施展。

但原理可不同,因为每个世界的规则,其本质上大体都是相同的,就比如火依然是火,依然能沸水;水依然是水,依然能灭火。此种规则,在哪个世界都没有变化。有变化的只不过是,天道变了,控水与控火的法诀也就变了,但若安逸本身就能发火,完全不借用天道之力,那自然在哪个世界都能使用。就如缩地成寸,以及他那一身剑术,还有天魔元神一般。

“如此一来,虽然比潜入人心偷取法术来的麻烦,但是自身创造出来,也能省了修炼时间。如果再加上现实世界的神道法则,那岂不是能从信民身上得到更强大的神通?或者说是……神职?!”安逸突发奇想。

现实世界神的神职职乃是信徒赋予,他信你是什么神,那你就是什么神。只不过由于科技的发展,真正的信民愈来愈少,所以神道力量也在逐渐消散,但这与安逸却没有什么关系。

他突然想到,如果利用现实世界的规则,发展信民,让信民信奉他,那他岂不是也会得到神职?

就比如说,忽悠信民他是火神,那随着信民的信念逐渐加强,那岂不是凭白得了一身控火的能力?如果让信民信奉他是盘古,那……

安逸已经不敢想下去了,不是被盘古吓得,而是他忽然想到人心的贪婪,如果他真的在现实世界发展信民的话,还真不知道这天魔元神会被人搞成什么模样,如此一来,倒不如……吸收**!

第六十三章失手被捉

每个人心中都有**,信仰、愿望其实也是**的一种,如此一来,发展信民,倒不如只见吸收人心的欲念来的轻松,那还是天魔元神的本职!之前安逸一直没有想到过这个方法,此时被神道一引,才赫然想起。

这后世之人,欲念驳杂,心灵比之古人不知邪恶了多少,**更不知多了多少,而天魔本就凭借人心欲念所生,现在不知道为什么,有了神道的本事,担其本身,还是一个天魔。

如此一来,吸收人心各种喜、怒、哀、惧、爱、恶等七情六欲增加法力,比单一的愿望岂不容易的多?

安逸暗骂自己笨蛋,怎么早就没想到的同时,心中开始起了打算。

这神道不错,能够凭借信民领悟一些规则原理,不过想要得到自己想要的能力,还需要对信民多加引导。相比后世来说,自然是古人容易忽悠些。对于现实世界人心中的**,安逸也没有信心能控制的住。如此一来,穿越世界发展“神”道,回到现实只吸收欲念,发展“魔”道,这似乎是个不错的选择。

只不过……

安逸赫然想到,如果真的如此尽心尽力的发展神道,那本身的修为就肯定要落下,如此一来,却是不值得。

这不论什么神通法术,还是天魔元神,都是在他本尊修炼大道通明录的基础上发展来的,如果舍去本身的修炼,来发展其他,那岂不是舍本逐末?

如此一来,其中的平衡还需要掌握好,不论神道魔道,可发展,但不可太在意,还是本身的修炼才是最主要的。

一念至此,安逸虽然不再重视神道修炼,但是之前的努力也不想白费,所以便一边修炼,一边有时间关注一下信民,满足一下愿望之类的,毕竟离开这个世界之后,他不知道要什么时候才会再回来,而不回来,此方世界信民的香火念力,他也没有办法再接受到,倒不如趁着还未离开,多吸收一些是一些。

如此一来,安逸当然频繁显灵,而旁人看信他如此灵验,那祭拜他的人也就越加多了。

如此本是良性循环,但怀就坏在信民一多,被本地城隍所发现了。

这还了得?在他的地盘上发展信民,还是个没有“户口本”的邪神,那玉帝、阎王不得治他个不察之罪?革去官职都是轻的!

所以城隍一见之下,当即怒从心头起,恶向胆边生。找到安逸就是一通打杀,但可惜,法力不济,被安逸揍了一顿,若不是他受地府册封的正神,死了还能
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