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则需修成玄妙神通，而若修玄妙神通，就得去灭界走一遭。
若去灭界，必是九死一生，修成大罗境界也只是略略多些把握罢了。
其后原承天一心一意，便这苍穹界中修行。他的境界本就是金仙大成，离大罗境界不过是一线之隔罢了，若想修成大罗，便在凡界时就能做到，只因担心根基不牢，这才放缓了修行速度。
此次经昊天印之战，原承天于仙庭妙术，世尊玄承，又多了无数心得，便借苍穹界无尽灵气，每日勤修不辍。
而此番修行，又是三路并行。便由金偶主修紫罗心法，由银偶主修诸般法术，如风月之体与紫罗天地诀，以及青毫神功等，亦可借此修行机会，做一个极大的提高。
那风月之体本不适合灵偶修行，但原承天既得世尊玄承，于修行法术上，又何事不可为，竟改易其法，令银偶也可修行，且银偶若能大成之后，本体亦得其惠。
而原承天本体，则主修禅修之法，要以自己对禅修上的无上心得，令己身修行更上一层楼。
如此三路同修，就显出极大的好处来。原来那紫罗心法就算不修不动，也会自动运转，是以银偶与原承天就算主修的不是紫罗心法，那境界修为也是与日俱增。这也是身为世尊的好处，换了其他修士，纵炼成灵偶，未必就有这个造化了。
原承天本体一方面主修禅修之法，另一方面，亦要修行诸多无界真言，除了要将已修成的真言再进一层之外，原承天亦盼无中生有，再悟真言。
九珑每日亦会抽出半日来，与原承天同修妙法，以双修之术，再助原承天一臂之力。
这一日原承天正自默坐，忽闻鼻端奇香扑鼻，知道是从九珑那边传来，便笑道：“珑儿，你又修成了怎样的奇功？”
九珑笑道：“你来瞧。”
九珑娇躯微微一动，身后就现出五大法像来，正是三大神光与日月之像。
本来因日月双神皆不曾归位，故而九珑五大法像之中，唯紫微神光法像略显形迹，其他四大法像，皆是面目不明。如今原承天凝目来瞧，不由得心中欢喜，原来那月神法像眉目如画，已然清清楚楚，显出真容。
原承天见月神现出真容，喜不自禁，道：“恭喜珑儿法像大成，原来这月神竟是归位了，却不知那月神又是谁，与你我有何渊源？”
九珑笑道：“这位月神化身，承天也应该是相识的。”
原承天道：“这就奇了，我瞧这月神相貌，与慕行云所修法像亦是不同，分明是首次得见，又怎会相识？”
九珑道：“那月神的形貌与其化身自是不同，需知月神以一道精魄于凡界历劫转世，其化身相貌便随其父母，非得他日修成大道，方能弃去化身，重现月神相貌。”
原承天道：“原来如此。”
九珑又道：“至于行云，虽借得月神加持，但正所谓相由心生，行云所修法像，与真正的月神相貌，亦有极大差距。”
原承天点头道：“这就是了，以月神神通，自然可化身万千，且不肯以真面目示人的，唯珑儿所修法像，方是月神真容。是了，那月神此番转世重修，又究竟是谁？”
九珑嫣然一笑道：“等承天修成大罗金仙，出此苍穹界时，正好去与那月神一唔，我也需点明她的来历，让她修行无偏。”
原承天见九珑不肯说，也只好罢了。他这边刚刚收敛心神，忽听银偶道：“银偶不辱使命，已修成风月之体第六重了。”
九珑微微一笑道：“既然已修成第六重境界，正该试上一试。”
银偶笑道：“仙子只管试来。”
九珑正好亦要试月神法像之能，心念动处，月神法像已出，那法像玉掌翻转，显出清辉万道。清辉蓦的向银偶撒将过去，那道道清辉就好似万千银针一般，破空有声，声势煞是惊人。
且这清辉或从空中洒落，或自四方而来，就将银偶团团围在空中。
银偶一心要试风月之体绝学，又怎会施法相抗，便将双手向身后一拢，任那清辉射至。
原承天以神识探得明白，月神祭施的道道清辉，每一道都不亚于渡劫金针这样的法宝了，如今就是千万道渡劫金针同施。端得是厉害之极。
需知世间任何功法，都不可能修得周身绝无破绽，因此若是万针同出，八面而来，除非是功法至弱处也胜过渡劫全针一筹，方能在这万道清辉之中保得周全。
就见那清辉离银偶还有三丈时，银偶体内已放光华，乃是风月之体自有罡光，瞧这罡光之强，与五重境界时相比，几乎增强三四倍，饶是原承天也在暗暗点头。
而就在银偶承接月神清辉之时，原承天忽的心中一动，体内真玄奔涌如潮，原来期待已久的大罗境界，终于生出冲玄之兆。
第1647章冲玄登仙位大罗
若论冲玄之事，在凡界最为麻烦，或因灵气不足，真玄接济不上，或因天机难测，那冲玄者极难一次功成，稍有疏失，便是遗憾终身。
等到修士飞升昊天，四周灵气充足，冲玄虽也是困难重重，却比在凡界容易不少。
如今原承天在苍穹界中冲玄，自然是集万千福缘于一身，只需功力一到，就是水到渠成。
这时整个苍穹界中，皆被青光笼罩，此光自仙界生发，一路冲荡过去，直达冥界之中，以使诸修知晓。五越，索苏伦等修士，皆含笑抬头，来观世尊冲玄天像。
那青光本为青毫神光，此光本是杀伐神光，但观原承天所修青毫，却与众不同，虽有杀伐之能，却显慈悲之意。那光照在修士身上，不生惊恐，不生损伤，只因原承天境界既高，对青毫神光已是御控从容，只要心中不动杀机，此光便不具杀伐之能。
就见青光之后，再现紫光一束，那紫光虽比青光微弱不少，但亦是洋洋洒洒，笼罩苍穹三界。说来原承天尚未修成紫微神光，但世尊于世间诸法，皆有机缘，故而紫光垂兆，或暗示原承天从此之后，便可修紫微神光，以便造福苍生。
而紫光之后，自然便生金光。这金光为金锃紫光之兆，原承天亦不曾修行。就如紫微神光一般，今日显出此兆来，亦暗示原承天可修金锃神光，以便造化天下。
原承天虽造苍穹，但如今苍穹界中却无一物，除非修成金锃神光，方能随胸中意愿，随意造化万物。
诸修见三光并行界中，智替原承天欢喜，亦赞叹原承天大能无及。三光之中，目前青光最强，或向天下垂兆，欲创新界，还需杀伐为先，非待扫清宇内，令天下整肃一新之后，方才造福苍生，乃至造化天下。
片刻之后，三光渐渐消失，原承天观小我之域，赫然发现又生白莲一朵，心中自是欢喜。
他既达大罗境界，自然通晓天地玄机，便知等他修成十二小重天之境后，将会再生一朵白莲，禁重天之后，再生一朵。那时就是五朵白莲了。
五朵白莲之后，是否再生白莲，端看原承天自身努力了，此等天机，原承天亦无法测度。
至于何时修成道果，原承天亦无法测度。只因如今这天地与原承天已是无缘，不受天地福佑了。故而原承天修行路径，实与天下诸修不同。寻常修士，或可在十二重天时就修成道果，对原承天来说，则是前途渺茫难知。
原承天见大罗金仙道成，正想收敛功法，以做稳固，忽觉头顶生出一阵热意，一道青光冲开天灵，遁出那只小鼎来。
原承天再见小鼎，不由得又惊又喜，他心知这小鼎必与世尊相关，自己虽是世尊元魂，可却非天地独尊，因而那小鼎不受约束，或隐或现，皆是难以测度。
此刻小鼎在现，实不知有何垂兆，原承天凝神细瞧，只见那小鼎悬在空中之后，鼎上光芒一隐一现，共现三次青光。其后那小鼎又徐徐收进体内，再不现身了。
原承天灵机一动，暗道：“小鼎现三次光芒，莫非预兆我可用三次？若果然如此，此去灭界修法，当可无忧矣。”
他本该试验一番，以证明心中所想，但只需将小鼎一动，岂不是就算动用过一次，这小鼎之强，天下无宝可比，原承天又怎舍得随意动用，想来心中既生灵机，定然不会错了。于是只好忍了再忍，去不动用小鼎。
那小鼎现身，唯九珑可见，苍穹界中其他修士，皆无法瞧见。九珑瞧见小鼎，面上亦是一喜，却不敢惊动原承天施法。
就在原承天现三大神光小鼎之时，月神正与银偶僵持不下，那月神无论怎样施法，也难将万道清辉照到银偶身边，六重风月之体果然是强大之极。
这时原承天已收了功法，面泛微笑，在那里调息运玄，九珑亦将月神收起，以免扰了原承天修行。
原承天修成六重风月之体后，再登大罗之境，与昊天界缘份已浅。等到修成灭界相关大法，将苍穹界安顿妥当之后，原承天的仙庭之路，也将立时展开了。
九珑心道：“我虽修成金仙中成境界，却难伴着承天同升仙庭，看来需得加紧修进了，但修行进度，却是急不得的，这可如何是好？”
她知原承天但入仙庭，就会立时陷入重重危机，随时皆有杀身之祸，自己若不在身边，又哪里能放心得下？
但若不能修成大罗境界，便入仙庭也是无用，而若按寻常之法修行，又不知修到何时了。
九珑为测自己与原承天前程，便暗中默算天机，她不敢违逆了原承天心意，动用天课神算，只能动用小天课罢了。
奈何小天课毕竟比天课神算差了一筹，若算世间之事，或许绰绰有余，但若算自家前程，且关乎仙庭之事，则是心有余而力不足。她算了三番，唯见卦像纷乱，却是不知所以。
九珑心中黯然道：“莫非我真的无缘与承天同升仙庭，若真是如此，就怕昊天一别，便是永诀了。”
九珑虽是心中郁郁，却不敢显露出来，她知道如今天地不佑承天，桩桩件件，都需凭自身努力，就算是前途渺茫，也要咬牙坚持。
三日之后，原承天以大罗金仙修为，运三十周天已毕，就此功德圆满，天地就此又增一大能。
而因体内生出三朵白莲，原承天此刻修为非同一般