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第十四回，伏羲孟水求河图（三）
伏羲别了幽云洞府，施展法力飘在空中，竟独自一人向南方云游而去。
伏羲此番出游着实为了众将伤势亲自去寻医问药。一路走一路寻，但见：
山上郁葱葱，簇簇鲜花透芬芳，串串银珠挂枝上；
山下绿油油，潮润泥土散清香，莺歌燕舞唱牛羊。
溪水潺潺小河旁，柳笛嘻戏多儿郎。
蝶儿翩翩恋花舞，蜂儿甜甜采蜜忙。好一派祥和世界——好风光！
却说，不止一日，伏羲俯视天下，见这里清静祥和，一时心悦，便落下尘埃。
他迈步走进田间，见几个人正在耕种耘园，觉得非常新奇，便找人一打听才知道，自己已经身在“大汶”这个地方了，他屈指一算，原来自己行程万里之遥。
他见人们一边干活一边说笑，却不知道他们在干什么，于是上前问道：“请问，你们在做什么？”
“植物种地。”有人回答。
伏羲觉得很奇怪，这边的人种植怎么与我们那边不一样呢？对于这事，他非要弄个明白，便与众人席地而坐攀谈起来。
为什么称伏羲是一代圣君？办事就是认真。
经过寻问得知，原来本地出了一位贤人，他教人们耕作种植粟物和草药，不再以兽禽肉食为主。他还尝遍百草，替人祛病疗伤，经他医治的病患，可算得上药到病除，医术十分了得。
伏羲得知了这个消息，如获至宝，心里霍然开朗，这样的人才正是我所需求的吗！
他找了一位上了年纪老者，深施一礼问道：“请问老丈，这贤人住在什么地方？又如何称呼他呢？”
老者见伏羲很是面善，又懂礼貌，连忙还礼答道：“他是位神人，本地人都尊称他为神农氏，就住在岱山脚下。”
没再详问，伏羲谢别长者及众人，几经周折才到达了岱山。
见此间：青山巍峨，层峦叠嶂，凌空耸立，峙岩险峻，群峰如黛，林茂泉飞；清流瀑布如薄纱飘挂，云霭轻岚似山腰系带，潺潺溪水，纵横交错。
就在蜿蜒曲折的溪水旁边有座茅屋，这正是神农氏居住之所。
伏羲终于找到了神农氏，二人见礼之后，伏羲道：“早就听说这里的人不吃兽禽的肉了，吃的是百草的籽粒，一想就知道苦淡干涩，无滋无味。”
神农问道：“你们那边的人用什么食物充饥呢？”
伏羲讲道：“我们都吃新鲜的飞禽走兽，用肉解饥，用血止渴，实在是滋补养生的极佳食品。所以我们那里的老人和孩子都很精力旺盛，你们何必这么辛苦，而且吃食这些无味之粟？”
神农淡淡一笑言道：“纵然兽禽的肉再好，它也没有百粟香美！既足以养生悦口，又可避免残暴生灵；众牲也可称之为众生，都是生灵一世，不应无辜遭受屠残之灾。倘若同创清平世界，处处详和岂不更加美好吗？”
神农氏几句话出口，字字带着善德之意，使伏羲听了倍感有理。
苍天有好生之德，既然神农有这般仁慈之心，他也就不难求得。
于是，伏羲向神农开门见山地说明了来意，并把火龙之事以及众将伤势如实地讲给神农听。
神农听后长叹一声说道：“这皮肉之伤好治，可心灵的疾病却很难医好。”
伏羲不解其意问道：“此话怎讲？”
神农释道：“请恕我直言，苍天既不欺善，也不助恶；苍天更不会负人。你想，火龙毕竟有燧火之功，曾经造福一方，也可称得一代圣贤，其本质绝非作恶多端之徒，假若置于死地，于情于理乃至于上苍也恐怕不允许吧。”
伏羲又问道“可眼下情况紧急又该怎么办？”
神农道：“当务之急切不可强行，可求助于上苍恩赐收降之法宝，必须等待他迷途知返和悔过自新之后，再收成正果，方可心安理得，皆大欢喜。”
伏羲虽说赞同神农所言的道理，但是又去哪里祈求于上苍？法宝又从何处能得？
言之易，行之难；神农既有此说，也许会有良策。
伏羲刚想和神农深入探讨，却见神农向伏羲深施一礼说道：“圣兄见谅，有位病重之人急须诊疗，请圣兄在这里耐心等候，三日后我可与圣兄同往，务请谅解。”
伏羲虽然心急，但也无可奈何只好应允道：“圣兄何出此言？请便，望圣兄早去早还。”
神农出诊走后，伏羲因惦念幽云洞府以及众将伤势，心中烦闷躁动不安。
第二天，闲暇无聊，步出西北。
突然，他觉得身体被东西碰击了一下，顿时感觉浑身不适，竟一时间精神恍惚变不清方向，他漫无目的地行走在空旷的原野之上。
这时，一阵狂风卷着黄沙迎面扑来，他只觉得被抛在了空中，双目矇眬，呼吸困难，沙粒打在脸上如针扎一般疼痛。
稍后，风止气清，他稳稳当当的落在了一块沙滩上。他急忙睁开眼睛观看，面前竟是一片汪洋。
但见：水面清如镜，映照蓝天色；
微风习习吹，皱起道道波。
日光斜射，闪烁刺眼，恰似金花朵朵、星星点点开遍整个水面。
伏羲不知到了什么地方，他望着那宽阔的水面，却找不到岱山的方向。
正当此时，那本是平静的水面突然翻卷起滚滚波涛，随之便是狂风暴雨般“哗哗”作响；
一浪高过一浪，一声响过一声，真叫震耳欲聋。
水花飞溅，水面由清变浊，再由浊变红。
忽然间一道红光冲出水面，居然是一匹龙形神马从水里腾向空中！
只见这匹“龙形神马”长得四不像，甚至生得奇特：
身高八丈开处，颈长三丈，浑身遍体龙鳞却也膘肥体壮；
蹄似马，尾似龙，肋生双翅如大鹏。
伏羲不知所以，仍似梦幻之中，待他拭目观瞧，“龙马”飞向岸边，将身上的鳞片就地滚落在伏羲面前，然后纵身跳入水中。
瞬间，水面又恢复了平静，依然是那么清澈见底。
眼前所发生的这一切，就在这眨眼之间，随即如故。
伏羲惊魂未定，待“龙马”入水后，他才睁眼观看，原来龙马身上的鳞片乃是一幅环形图案。
伏羲并不知道他正在孟水河边，所得鳞片也正是“龙马河图”。
图案中显示出五十五个黑白点数。
其中白点为（奇）单数：一、三、五、七、九，代表阳，又代表天，被称为“天数”；
黑点为（偶）双数：二、四、六、八、十，代表阴，又代表地，被称为“地数”。
天数相加等于二十五，地数相加等于三十；天数和地数相加等于五十五。故“凡天地之数五十又五”的说法，正是由此而来。
对于图案所示，伏羲当然清楚，他是什么人？一代圣明贤能！他当即观图参看，好一通猜想。
忽然，他眼前一亮，心中大悦，原来是上苍故意赐我的河图！
于是他急忙伏身膜拜，仰起头来高声喊道：“天恩浩荡，谢上苍助我！”正是：
苍天不负意志坚，
终将奇术尽心研；
孟水龙马河图献，
从此阴阳两极悬。
第十五回，九天玄女会二圣（一）
伏羲得了河图，谢过天恩。便四处找人寻问，方知自己身处“孟水”河边。
他变明了方向后，驾云返回了岱山。
正巧，神农也医患归来，二人商议之后，当即收拾行装，神农备了些草药，专为调治众将伤势之用。
次日凌晨，神农便随伏羲赶往龙骨山幽云洞。
二人晓行夜宿，翻山越岭，跋山涉水，风雨兼程，很是辛苦。
不止一日，终于到了龙骨山下。
这天，青龙、朱雀、勾陈等人正在洞内调养，忽然得报洞主归来，众人无不欢心雀跃，将洞主伏羲氏迎进洞来。
神农被请进之后二话没说，立即把诸将伤势一一做了诊断，刻不容缓，就地疗伤。
伏羲见神农专心医治属下伤势，站在一旁不便离开，更不易打扰，可他心里却时刻惦念着河图之奥秘尚未解开。
神农岂能不知伏羲心事？当他为青龙伤处敷药包扎之后，抬头对站在身旁的伏羲言道：“圣兄不必在此守候，你好似有事在身，请自便就是，此处我一人就了。”
伏羲闻听如获重释，忙弓身谢道：“那就有劳圣兄多多费心了。”
他又查看了一下众将的伤情，便独自一人走向洞府深处。
这洞府之内还有两三处小洞穴，可谓是大洞套小洞，最底深处那座小岩洞便是伏羲每天修炼之所。
他点燃松灯，摆开在孟水求得的河图，便开始反复观察仔细探究……
不知过了多少时日。他有时在洞内冥思苦想，有时站在洞外仰观日月星辰之变化，俯视山川大地严寒酷暑、花开花落之规则。
他终于发现，如果把五行当中的水、木、金、火、土分别分布在东、南、西、北、中五个方位之上，再把河图中的一至五这个数定为“生数”，将六至十这个数定为“成数”，进一步发现两者之间有着相生相成之关系。而河图中的东、南、西、北、中五个位，都有一奇一偶两组数字搭配着。
看到此处，他灵感凸显：综合一奇一偶、一阴一阳、一生一成，可释世间万物皆由阴阳化合而生成， 或是天生地成之，或是地生天成之。
伏羲刚刚品味出河图妙处，怎肯放下？可是，他又想到神农乃是请来的上宾，岂能慢待。
他满脸喜悦之色，款款来到神农面前，弓身施礼道：“圣兄辛苦，多有怠慢，务请圣兄海涵。”
神农见此情形连忙还礼道：“圣兄不必客气，这是我理所应当做的事情，怎么会说是怠慢了呢？”
神农笑了笑又道：“我观圣兄脸色极佳，必有心喜之事，不妨道来听听。”
于是，伏羲便把河图中的奥妙之处，向神农及众人作了详细讲解，大家闻听无不兴奋。
伏羲接着对神农说道：“我正当揣摩到妙处，又恐怕冷淡了上宾，故而施礼谢罪。”
神农摆了摆手笑道：“圣兄哪里话来？此图既是上苍所赐，分明你与上苍有缘，若不求出个真谛来，只恐负了天恩，实在担当不起，圣兄尽管安心探究，诸位伤势切勿挂在心上，不出几日方可痊愈。请圣兄自