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“且慢，请圣君息怒。”大鸿进来，知炎帝余气未消，忙弓身施礼言道：“大鸿叩见圣君，请圣君不必动怒。”
炎帝见是大鸿，问道：“你不是去了阪泉？为何去而复返？今又到此做甚？”
大鸿道：“回禀圣君，我刚到阪泉，见轩辕兵将已经退至阪泉境外，并差国相风后来此议和，我本不想引见，可风后三番五次请求，处于礼节，只好倍他面见圣君。”
炎帝又问道：“风后前来议和，意欲何为？”
大鸿答道：“风后乃是轩辕重臣，又是一国之相，据他所说，轩辕对于兵将误入阪泉乃至于双方交战，当初他并不知晓，为此他深感愧疚，如今得知圣君被伤，特命风后前来探望，并向圣君请罪议和，若圣君应允，日后轩辕会亲自登门谢罪，故而，我便陪同风后来见圣君。风后已在庭外等候多时，可否一见，请圣君定夺。”
且说，炎帝毕竟是位宽厚仁德之君，闻知轩辕自愧，又差重相议和，倘若不见未免不近人情。
可他转念一想，自己并非三岁顽童，他打也打了，伤也伤了，如今又差人议和，岂能三言两语就此罢休？他是何居心？
然而，风后就在庭外，是否见他，实难决定。
他辗转半晌，并向大鸿说明了心中所虑，问道：“依你之见该当如何？”
炎君问话，使大鸿也甚感为难。
二人正在举棋不定之时，忽有通事官来扱：“禀报君主，厅外有位自称是燃灯佛祖者求见。”
炎帝急忙问道：“燃灯又是何许人也？”
大鸿摇头道：“暂且不知，我想，他既然自称佛祖，想必此人有些来头，圣君不妨先召见于他，到时一问便知底细。”
炎帝也想知道这位燃灯佛祖究竟是何方神圣？他今日至此意欲何为？
于是，炎帝向通事官说道：“请燃灯佛祖到议事大厅相见。”正是：
圣雄出于乱世尘，
因果扱应警子孙。
今朝佛祖念禅语，
他日梵音度芸芸。
谷溪注：本人的长篇小说《村子里的花姑娘》正在蓄势待发。写书不容易，请朋友多多支持和关照，并多提宝贵建议或批评指正。请朋友们相互转告，欢迎阅读和收藏。谢谢。
第二十四回 炎黄合成华夏族（一）
话说神农氏炎帝，正在后宅父君灵位前忆想往事，闻知轩辕差国相风后前来议和。
他与大鸿商讨是否与风后相见，二人正在犹豫不决，忽有通事官来报，说是燃灯佛祖求见。
他们不知燃灯来历，欲想探个究竟。
于是，炎帝由大鸿陪同出后宅来到前厅。
他俩刚一落坐，只见从门外走进一人，此人微瘦，面无光泽，三缕白须，身高不足五尺，穿宽松长袍，颈项挂一串灵珠。
他进门后双手合十，口中颂道：“善哉，善哉，贫僧叩见人皇陛下。”
炎帝从未听过这种称号，觉得十分怪异，他挥了挥手问道：“请问圣僧如何称呼？何以口颂‘人皇陛下’？”
燃灯笑道：“回禀陛下，贫僧乃须弥山燃灯是也。不知陛下知否？你乃人皇神农转世。”
炎帝淡淡一笑言道：“先前有些传闻，这是众人皆知之事，并没有足够的证据来证明这种说法是正确的。”
“人皇神农氏乃陛下前世。”燃灯问道：“陛下可有女神圣像？”
“此圣像就在后宅灵堂上方供放。”炎帝道，可他心生疑惑，急忙问道：“圣僧如何知道有女神圣像？”
燃灯佛祖一阵大笑，言道：“善哉，善哉，陛下何必多问，天机不可泄露。此圣像正是九天玄女圣母，当初你奉玉帝之旨下界安民，是玄女圣母相助才使陛下投身于此。”
炎帝又问道：“那么，如今九天玄女圣母安在何处？”
燃灯道：“圣母在仙居九霄宫与伏羲天皇整日演练一种奇术，不日即将大功告成，到那时，我等便可目睹圣母尊容。”
炎帝与大鸿对视一眼，似是半信半疑，但二人觉得燃灯果然有些来头。
燃灯所言与先父生前讲述完全一致，故而炎帝断定这位燃灯绝非凡客。
这时大鸿拱手问道：“敢问圣僧，从何方而来？如何知得这般诸多详情？”
燃灯知是对答无误，心中高兴，口中依然颂道：“善哉，善哉，贫僧乃灵鹫人氏，自幼修道，而今终得其法，升至须弥山，并在此静心修真而得成正果。”
炎帝闻听不禁一惊，原来位僧人果真是佛祖正神，便急忙离座见礼。
且说，燃灯所说确实不假。燃灯佛祖，因出生时一切身边光明如灯，故称燃灯太子，作佛名燃灯，也称为锭光佛，又作锭光如来。
他曾为释迦牟尼成佛前受记，当初，释迦牟尼还是善慧童子时，见一位王族女子拿着许多青莲花，他就花了五百钱买来五枝，奉献给燃灯佛。
又有传说：在过去无量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃灯佛也赤足而行。
善慧童子发现地面有一滩污水，心想这污水一定会弄脏了佛的双脚。
于是，就亲身扑在地上，还用自己的头发，铺在污水上面，等着燃灯佛从他头发上走过去。
当时燃灯佛看到善慧童子这种布发掩泥的情景，就授记说道：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”
所以称燃灯佛也是现代佛释迦牟尼佛的师父。
如今他在须弥山修真得成正果，为远古时期品位极高的圣僧佛祖，居现代如来佛祖之前，人称过去古佛，后被尊为竖三世佛之一，每年八月二十二日是燃灯佛祖之圣诞。
燃灯成佛以后，许多佛、菩萨是他门下弟子，其中包括释迦牟尼佛；
他还收了四大门徒，便是后来被玉帝封为四大天王，俗称四大金刚，其职责是护一方世界，故而又称“护世四天王”。他们分别是：
东方持国天王，名叫多罗吒，他手持琵琶其意感化众生，“持国”之意是慈悲为怀。
南方增长天王，名叫毗琉璃，他手持宝剑其意守护佛法，“增长”之意是让众生增长善念。
西方广目天王，名叫毗留博，他手缠金龙其意被视为群龙之首，他手中金龙也可化作红色绳索，用来对不信佛者绳之佛门，“广目”之意是净观世界，保护众生。
北方多闻天王，名叫毗沙门，他右手持灵伞（宝幡），左手握银鼠其意降魔服鬼，他一身绿色，穿甲胄，“多闻”之意是指他福德之名闻于四方，他手持灵伞、神鼠，用以制服魔众，保护众持财富。
这四大天王俱是出自须弥山燃灯佛祖门下。至于托塔天王李靖，乃是后人相传，燃灯佛祖曾经救助于他，并收他为徒，送他玲珑宝塔，之后，亦被玉帝收去封为托塔天王，是玉皇大帝之武将天神。
再说，燃灯佛祖此番下界，是奉了王母娘娘之命，特来调停炎黄干戈。
炎帝得知燃灯乃是当今佛祖，连忙施礼言道：“不知佛祖驾到，若有怠慢之处，望佛祖圣僧见谅。”
燃灯一见急忙还礼，称道：“善哉，善哉，人皇陛下乃一代圣君，贫僧岂敢受此大礼？罪过，罪过。”
二位圣尊牵手对笑，同时落坐。
炎帝问道：“今日佛祖大驾光临，不知所为何事？”
燃灯道：“贫僧早闻陛下德行，天下独帜，也合乎我佛教义，今奉金母之命，特来拜会人皇陛下。”
炎帝闻听心里一震，拱手问道：“佛祖是从天庭而来？”
燃灯苦笑一声，摆了摆手说道：“非也，非也。那日，贫僧正在打坐练功，忽觉心头一震，掐指一算，方知老鸿钧已修炼成仙，时实比我早了一步……”
炎帝插话问道：“这位鸿钧又是何方神圣？”
燃灯双手合十说道：“此事说来话长。我与鸿钧少儿时就相互认识，我俩曾经立下志誓，今生今世修道成仙，并且有言在先，二人比试谁能先行得其正果。
于是，我去了灵鹫洞，他去了昆仑山，一别千年音讯皆无。
如今得知让老道抢先一步得了仙道。我心中生疑，便动身到了昆仑山想探个虚实，正好想与这老道叙叙久别之情。
谁知，我刚在昆仑仙岛落定，却被王母娘娘知道了，便把我召到瑶池圣地。
金母问道：‘你不在须弥山修炼，来我昆仑要做何事？’
我怎敢瞒骗娘娘，向她道出真情，可娘娘笑我，言道：‘叙旧是假，来探虚实是真。’
这话也是。可娘娘却面带严肃，一本正经向我说道：‘鸿钧已成大道，近日刚刚下山说道去了，若想见他自会有期。你既然至此，目前恰好有一事需要你去办理甚为妥当。’
我道：‘请金母吩咐。’
娘娘道：‘如今天下大乱，炎黄二君正在阪泉大动干戈，此乃天意，定数所在，其意试二君真诚仁厚，是谁最终成为可造之君。你可当即下界，以佛慈之心化解干戈，调停议和，观其后果，再图打算。切不可泄我天机。’
我岂敢违了玉命，拜别了娘娘，便急匆匆来见陛下，正巧碰见轩辕差风后前来议和，方觉事有好转，真乃善哉，善哉。”
炎帝耐心听完燃灯这番讲述，甚觉离奇，他探试着问道：“请问佛祖，可否明示娘娘旨意是……？”
燃灯哈哈大笑，言道：“陛下莫问，请陛下恕我不敢直言相告，正所谓天机不可泄露。”
炎帝似乎觉得刚才问话有些唐突，忙改口问道：“那……依佛祖之见，该当如何？”
燃灯收住笑容，手捻佛珠，起身言道：“贫僧久闻陛下乃宽厚仁德之君，又比公孙轩辕年长，他应尊你为兄长。此次轩辕无端侵扰，实为天意所致，况且他已有悔过之举，兵退阪泉，继而速差国相风后来此请罪议和，由此可见，轩辕绝对是憎爱分明之人，倘若二君相峙下去，对二君均无益处。我言已至此，孰轻孰重，还请陛下慎重定夺，善哉，善哉。”
炎帝看一眼大鸿，试听他有何见解。大鸿早就看懂炎帝心意，向燃灯施礼道：“小臣听佛祖之言深有感触，多谢佛祖指点迷津。”
佛祖双手合十，口中仍旧颂道：“善哉，善哉。”
大鸿转身对炎帝说道：“禀圣君，时才佛祖所言极是。这次�