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一句谁赞成，谁反对。
压得御荧惑喘不过气来。
他并非只是被柳毅气焰所压。
更多的是，被今日这番场面，给气到了。
一贯以来，都是他御荧惑纵横天下，在圣殿当中发号施令。因为有着圣殿总管的头衔，故而哪怕镇元子这样的道君，陆压道人与多宝道人等实力并不弱于御荧惑之人，也要承受着由他来发号施令的怨气。
御荧惑虽调不动步入了大道之门的高手，可天下间其他修士，却不得不听从他这个圣殿总管的号令。
想当初，柳毅刚刚修炼成神，来到这中央大世界。
那时候恰好敌方世界入侵，大战地址正是柳毅将应龙安置在化龙池的龙门天界。
当柳毅来到圣殿，参与云台点将之事，御荧惑甚至对柳毅发号施令，指手画脚，把柳毅当做了他手中的兵将。
虽然柳毅不曾听从御荧惑的言论，将御荧惑所谓的圣殿谕令放置一边，懒得理会，可御荧惑却终究是嚣张了一番，毕竟他占据着圣殿总管的头衔。
这，便是大义。
诸天万界的大义。
凡俗世人都知晓一句话，那就是：挟天子以令诸侯。
而这御荧惑，则是挟圣殿总管之名，号令天下群雄。
今日当柳毅拿出竹简的时候，当雪羽大尊的身形从竹简之上显现而出之时，御荧惑就已经知晓，自己大势已去。
他让众生求道堂诸多弟子聚集在此处，与柳毅大战一场，要与玄天宗一分高下，实则就是想要抓住这最后的机会，看看是否能挽回局面。
可惜，御荧惑一败涂地。
他似乎没有做出相应的心理准备。
纵横捭阖了一量劫时间，今日不仅权柄丢失，更是威风扫地，御荧惑一时间如何能够适应？
故而，当柳毅站在高空，说要入主圣殿的时候，御荧惑神态竟是有些痴了。
该如何是好？
到底要如何，才能恢复往日声威？
御荧惑心中满是感慨，柳毅却不再理会他，只说道：“而今，雪羽大尊与鸿钧道祖不再宇宙玄黄之内，就连六位教主，也消失无踪。我方与敌方，实力差距与先前已是有所不同。以前，敌方有四位教主，三位道君，我方是两位教主，两位道君，可如今，敌方只比我们多了一位道君！”
满天神佛，全数无言，全神贯注，注意着柳毅。
“帝俊与东皇太一，可以由镇元子道友与孔宣道友对敌。至于那鲲鹏妖师，则由我柳毅对敌。”
一言至此，柳毅轰然问道：“诸位道友，以为如何？”
战！
战！
战！
……
一声声怒吼，源自于战族修士。
战族十二族长，早已是飞至了柳毅身边，就连那被柳毅挡在玄冰墙壁之后的诸多玄天宗弟子，也推开了那一座被柳毅散去了威势的玄冰墙壁，聚集在柳毅面前。
战云滚滚，顷刻间就遮住了天穹。
一声声战吼，惊天动地。
战族十二族长已经拿出了一只战鼓，抬起了一座战旗。
咚咚咚！
战鼓敲动，惊天动地。
战旗飘扬，旌旗卷卷，猎猎作响。
漫天修士热血沸腾。
佛门诸多大佛，在摩诃迦叶与须菩提等佛祖十大弟子的率领之下，飞至云台之上，遥遥朝柳毅双手合十，使了一个佛礼，齐齐言道：“我佛门修士，愿意以柳道友马首是瞻。”
而多宝道人亦是带着龟灵、金灵、无当三位道人，领着赵公明等截教修士，与佛门大佛并排站立，言道：“我截教弟子，愿意以柳道友马首是瞻！”
镇元子飞驰而来，身后矗立着一座高达千丈的人参果树，树叶招摇，接着三十个果子，已经快要成熟了，散发出一阵阵飘飘摇摇的果香，惹人陶醉，“我万寿山五庄观，愿与柳道友并肩作战。”
“哈哈哈……”
孔宣勃然大笑，远处儒门七十一贤人，以及当初在孔子门下听道的三千门客，尾随在孔宣身边，亦是飞到了云台之上，与镇元子五庄观一脉并排站着，“敌方无道，吾当伐之！”
一言至此，孔宣又看了看站在他身边名作孟轲的孟子，又说了一句：“世人常言，孔曰成仁，孟曰取义。所谓仁者必有勇，勇者未必有仁。我儒门当中，以仁义为先。我儒门与柳道友并肩作战，以有道伐无道，儒门怎能退让半步？”
天下事，虽说是天下人管之。
可是归根到底，敌方修士再如何屠戮众生，再如何欺压凡俗世人，与孔宣与镇元子这样的道君，本无多大关系。
与相继飞进了云台之上的诸多上古道人，诸多天尊圣贤，也无多大关系。
哪怕是雪羽大尊不大战鸿钧，哪怕是没有历经上古一量劫之时，那一场大战，哪怕是天地众生，完全被上古修士奴役着，与他们这些上古高手，也无多大关系。
诸如镇元子，他滋生与天地之间，与敌方所谓的先天神族，又有何区别？
诸如那陆压道人，乃是太阳星当中出生的一只金乌，来历与两位天地一模一样，甚至可以算是亲兄弟，他为何要与二位天帝为敌？
对于柳毅这个人族修士来说，他与敌方修士的仇恨，才算是切肤之痛。
因为他是人族，而被奴役的，也是人族。
可诸如镇元子与陆压等人，则大可不必与敌方修士为敌。
可他们偏偏要如此……
甚至，有许多修士，不惜抛头颅洒热血。
难道仅仅是因为大义？
难道仅仅是因为儒门所说的仁义？
难道仅仅是因为要替凡俗世人谋取一个公道？
非也！
非也！
柳毅站在云台上方，凝视着下方修士，他心中知晓，云台之上众多上古修士的目的，远不像口号当中呼喊的那样冠冕堂皇，甚至……甚至只要四个字，就可以完全概括“天道不公”！
只因天道不公！
这并非是对被奴役了无数年的人族与芸芸众生不公，更重要的是，对这些上古修士不公。
正因如此，他们才会抛头颅洒热血。
这才是他们的切肤之痛！
诸如镇元子，诸如红云道人，诸如陆压道人，诸如桑道人，诸如燃灯道人，诸如……
同样都是在紫霄宫当中听鸿钧讲道，同样都算是鸿钧的门人弟子，同样都是玄门道统传承，为何……
为何普天之下，只有六人成为了教主！
为何大道之门紧闭，古往今来成为道人的寥寥无几。
为何道君稀少！
同堂听道，同一个老师，为何旁人可以立下大教，为何旁人可以威凌天下，自己却不能？
为何鸿钧只说，他门下仅有七位教主。
为何旁人就成不了教主？
为何当初紫霄宫分包，四大开天至宝，诸多极品先天灵宝，上品先天灵宝，不一人一件？
这是许都上古修士，许多在紫霄宫当中听过鸿钧讲道之人的心声。
此乃一批上古修士的想法，也是他们的立场。
至于通天教主，至于阿弥陀佛这两位教主，则立场又不相同。
诸如阿弥陀佛创立了佛教，当初是发下了四十八种大宏愿，才能立地成为教主。他要众生平等，他要大慈大悲，他要世间极乐永无痛苦……可敌方修士奴役苍生，又哪来的众生平等，哪来的苍生极乐？
慈悲二字，是阿弥陀佛立下大教，成为教主的根基。
他若不奋起反抗，岂非心中慈悲二字荡然无存，岂非损了自己立教的根基？
而通天教主，亦是有着通天教主的立场。
通天教主素来就与元始教主有所恩怨，当年封神大劫，西岐与商纣大战，阐教与截教各自扶植一方，两教死伤惨重，势如水火。既然大劫到来，元始教主的阐教参战，通天教主又怎会甘于寂寞？
做了无数年教主，通天教主有怎会仅仅只想做一个教主？
难道修行之道，仅能止步于教主么？
再进一步又如何？
谁不想要再进一步？谁不想要步步攀登？
孔宣便是如此。
所以他才立下儒教，要开天立道，要成为一方教主。甚至，孔宣还不想被天道束缚，想要离身于大道之外！
至于陆压道人等人，甚至正从天幕深处飞驰而来的太古四龙之一的应龙，他们本来是要置身事外，本来是不参与双方大战，只想袖手旁观，可此次却参战了……
至于个中缘由，只有他们才知晓。
这是一个风起云涌的时代。
大争之世！
儒门虽言，君子不言利。
可普天之下，又有何时，又有何时，不是利来利往？
第一千二百章：人心可用
天下言利。
大争之世。
御荧惑创立众生求道堂，做了许多年圣殿总管，正是为了一个利字，为了一个争字。
可惜今日止步于柳毅剑下，众生求道堂威名不存。
而柳毅这一次入主圣殿的过程，比起当年御荧惑成为圣殿总管，不知简单明了了多少倍。
当年，御荧惑四处奔走，游说天下修士，这才让自己的在推举圣殿总管之时，位列第一，谋取到了圣殿总管的职位，藉此号令天下修士，威风无限。
神人以上修士的数量，何止百万！
御荧惑一个一个山门去游说，耗费时间何止千百年。
可是，却比不上柳毅一剑在手，威震四方。
事已至此，御荧惑已然明白，在圣殿总管的职务之上，柳毅已经取而代之。
至于该如何与敌方修士作战，如何谋划，如何排兵布阵，与御荧惑再无多大关系。有朝一日，只需等柳毅谋划完了，定下了计策战略，再来一次云台点将，号令四方之时，来轮到御荧惑再度来到圣殿，却只是来此听候拆迁。
一前一后，差异巨大。
当年御荧惑在圣殿召集四方修士之时，两大教主门下修士，以及天下间诸多道人，都对御荧惑爱理不理。而御荧惑也有自知之明，并不会对这些大教弟子以及道人层次高手指手画脚，而近日却截然不同。
柳毅站在高空，阿弥陀佛与通天教主座下弟子，竟然在摩诃迦叶与多宝道人的率领下，对柳毅唯命是从。
就连两位道君镇元子与孔宣，亦是要与柳毅同进退。
人心可用！
比之御荧惑以前做总管之时，不知强了多少倍。
“柳毅！你夺我权柄，辱我道统，让我众�