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所谓某一种佛门之苦对应关口，便是领会这种苦，战胜这种苦，只要能够战胜它，你的苦禅内力升级，便会水到渠成。
我听你说过……
你一开始修炼苦禅并不顺利，多年不得寸进，乃是见识了你父亲杨烈身死之后，矢志要为他报仇雪恨，可谓以死见生，一夜之间，苦禅直升七品，这便是你领略了佛门‘生’之苦，
你在七品晋升六品的时候，乃是身受重伤，伤好之后，便自然而然的晋升为六品江湖武夫，这便是领略了佛门之苦，提升了苦禅的境界，升级也是在意料之中了，明确地说，你从七品晋升为六品，乃是领略了‘病’之苦。
这一次你见到牛四身死，为了给他报仇，自伤自毁，使得经脉寸断，可谓已“死”，算是领略了佛门“死”之苦，升级也在意料之中。
不过，你当时的内力品级仅为五品，升级为四品，却早早领略了四品晋升三品的境界，这便是境界与内力品级不相符，这才出现了你的经脉痊愈，丹田却出现了问题的情况……”
杨凤楼听了，豁然开朗。
原来是这么回事！
修炼苦禅，还有境界一说，而且还要求境界与内力相符，否则的话，还会出现种种状况，幸亏到了少林请教，要不然的话，他还一直蒙在鼓里。
一念至此，杨凤楼拜谢本信大师，随后，问出了心头最重要的问题。
“这种情况，不知如何处理，还请大师指点。”
本信一笑。
“佛门功法出现问题，自然要以佛门的方式处理，我佛慈悲，自然不愿看到佛门弟子受苦，要想解决你现在的问题，说来也是简单，只需两步而已。
第一步，要你在这少林参禅百日，好好体会一下‘放下屠刀立地成佛’的佛门本意，如果你百日之中不与人争斗，体内经脉在佛门经文的滋润之下，自然能够趋于稳定。
第二步，吃下佛门圣药菩提果，滋润经脉，积累内力，迅速突破，只要你能够成为江湖三品武夫，自然内力和境界相符合，自然就消除了苦禅的隐患。”
杨凤楼一听，大喜过望，前来少林，本想解决苦禅的隐患，却没有想到，消除隐患之后，竟然还能直接成就三品，这也算因祸得福了。
再次拜谢本信大师，杨凤楼总觉得受惠良多，还是要为少林再做点什么，心里才能过得去，想了一想，试探着说道：
“大师，您真的不考虑一下《西游记》么？”
本信大师脸上那叫一个精彩。
“出去！”
第250章 少林寺的一天
乾符四年七月十二，百日参禅，临近结束，杨凤楼在少林之中，已经习惯了闻钟而起，闻鼓而眠，闻板上殿，闻梆过堂的日子。
每天清晨，少室山还有山岚弥漫、群鸟稀声的时候，便有当值僧人，手持云板，环寺一周，同时有节奏地敲响四声木板。
一听板声，杨凤楼就起床了，收拾完床铺，简单洗漱一番，耳边已经传来敲钟之声。
紧十八，慢十八，不紧不慢又十八。
这是催促全寺僧人前往大雄宝殿，参加早课。
天色未亮，大雄宝殿中仅仅点燃两支蜡烛，佛陀端坐大殿正中，居高临下地看着少林全寺僧人，排列好整齐的队列，无论是少林“了”字辈高僧，还是“可”字辈弟子，都神情肃穆、目不斜视。
杨凤楼随同僧人一起，来到大雄宝殿，缘于他仅仅是一位在寺挂单的居士，只能在大雄宝殿的角落中安排一蒲团，杨凤楼每天就在这里和少林僧人一起诵经。
卯时整，本信大师，步入大雄宝殿，合掌，闭目，立于佛陀正下方。
此时，铜钟恰好敲响了最后一声，诵经之声，顿时响起。
阿弥陀佛，心经，大悲咒……
嘤嘤嗡嗡，绕梁不绝。
每诵完一经，僧人都跪下礼佛，随后，再诵一经。
杨凤楼就跟着少林众僧一起诵经，在那种奇特的韵律之中，心头摒弃种种杂念，灵台之中一片清明。
卯时三刻，诵经结束，众僧再次礼佛之后，随着方丈本信的脚步，静静散出大雄宝殿，期间，无一人说话喧哗。
片刻之后，大雄宝殿东侧的斋堂响起钟声，早斋开始。
早斋很是简单，一粥一馍一咸菜。
念过供养咒之后，便可以开饭。
杨凤楼谨守“三不”，不许说话、不要发出咀嚼的声音、不要有筷子碰碗的声音。
吃过早斋，众僧散去，开始了一天的劳作。
有执勤的僧人，充当知客，前往山门。
有年老的僧人，开始清理整个少林。
有武僧，开始习武。
杨凤楼却跟着一位老年僧人，走向了后山。
那里是少林的菜园，不大，但是其中的田亩，都是少林僧人一锄头一锄头开垦出来的，虽然大唐给少林划拨的大量的共产田亩，但是随着少林僧人越来越多，虽说粮食还够，不过青菜就显得有些不足，所以少林在后山开辟了这么一个小小菜园。
时值初秋，草原中的很多青菜早已收割完成，不过还有一部分还为长成，仔细算算，成熟也就在这些时日了，常年侍弄菜园老僧告诉杨凤楼，这正是最要劲的时候，施肥，浇水，除草，样样马虎不得。
杨凤楼就跟着老僧一起，一趟又一趟地往来于田亩之间，不知不觉，一个上午的时间就过去了。
云板再响，这是午斋信号。
劳作半天，杨凤楼也着实有些饥饿，和老僧相视一笑，将水桶中的净水洒向菜苗，这才不紧不慢地走回斋堂。
午斋比早斋稍稍丰富一些，有些青菜，有些豆腐，也就仅此而已，倒是每人多发了一个馍馍。
吃过午斋，上午当值的僧人下值，另有当值的僧人前去替代，其余误事的僧人，有一个时辰的休息时间，可以自行安排。
杨凤楼回到僧房，打开佛经，继续背诵，这一本《礼佛大忏悔文》虽然每天晚课都要念诵，不过杨凤楼总是背诵得不得其法，别的经文还好说，就是背诵《礼佛大忏悔文》的时候，总是感觉和少林总僧的节奏不相符合，这才趁着休息的时间，好好温习一番。
一个时辰之后，杨凤楼离开僧房，却没有前往后山菜园继续劳作，而是专向了后山的初祖庵。
初祖庵门外的小广场上，二十名僧人已然在列，见到杨凤楼，一起行礼。
杨凤楼回礼之后，开始分配僧人。
有的僧人继续熟悉锣鼓经，有的僧人继续修炼基本功，而他把小和尚小可爱等几位僧人，叫到了身边，给他们一板一眼地说戏。
自从杨凤楼留宿少林之后，在参禅劳作之余，按照与本信大师的约定，教导这些僧人学习京剧。
以小可爱为首的二十名僧人，年岁都不算大，接受新东西的能力也比较强，学习京剧，很快，虽然以杨凤楼的眼光来看，他们身上的毛病还是很多，不过，也算是勉强能够支应下来了。
要知道，在后世学习京剧，正规的教育，一下就是七年，七年之后离开戏校，然后慢慢在舞台上摸爬滚打，恐怕要到三四十岁才能进入艺术的成熟期，前指一算，没有十年往上的功夫，在台上根本立不住。
小可爱等僧人，要不是有少林打下的武功基础，想要上台表演，根本就是痴人说梦。
所以，现在的情况，虽然不能让杨凤楼满意，不过也是最大的努力结果了。
对于这种情况，杨凤楼也没有办法。
学习京剧，终究不是一朝一夕的事情。
没办法，只能按照贵和班的套路，一边表演一边学习。
好在大唐之人，毕竟没有见识过京剧到底是什么样子，且就这么迷糊着看吧。
而最让杨凤楼耿耿于怀的是，本信方丈被杨凤楼的“出人意表”吓坏了，打死都不同意排演《西游记》，只同意在佛经之中选取故事改编京剧，而且还暗自叮嘱小可爱，把每天排演的情况及时汇报，根本不给杨凤楼偷梁换柱的机会。
杨凤楼提前上演《西游记》的计划，就此破产，只得按照本信方丈的指示，选取了一个佛经故事排演。
“杨施主，多日幸苦，再过三天就是盂兰盆节，不知这出京剧，是否可以上演？”
“虽然瑕疵不少，却也可以试试……”
“如此最好，盂兰盆节乃是我教重要节日之一，本寺要开始盂兰盆法会，为亡者祈福，能够得杨施主的京剧相助，自然如虎添翼……”
“对了，百日参禅时日将至，我已安排少林俗家弟子，护送菩提果前来，想必也快到了，等到盂兰盆节结束，正好菩提果抵达，杨施主这一段因果，就算了去了……”
杨凤楼听了，撇了撇嘴。
这本信方丈还是那样，天天把因果挂在嘴边，不就是希望加紧排练么？
“还请方丈放心，杨某必竭尽全力，助可爱演出成功！”
第251章 全本《目连救母》
乾符四年，七月十五，盂兰盆节。
这是杨凤楼在大唐参与的第二次盂兰盆节，第一次，还是在成德方镇，当时杨凤楼身负有关博陵崔氏的右龙武军任务，带着初建的贵和班，在镇州德和楼打炮，三天大戏，《天女散花》，《长坂坡》，《锁麟囊》，《目连救母》，直接成就了贵和班的威名。
这几出剧目之中，《天女散花》和《目连救母》都是选自佛经故事。
而且这些剧目，都是小和尚小可爱亲眼观看过的。
原本，按照小可爱的想法，最好是在少林重现《天女散花》的唯美。
不过，《天女散花》最是考校青衣身段上的功夫，以现在少林学戏之人的水平，根本难以呈现。
无奈之下，小可爱只能放弃。
几经波折，本信大师，小可爱和杨凤楼探讨多次，终于将少林僧人要表演的京剧，确定为《目连救母》。
而且杨凤楼还着实费了一番心思，将《目连救母》的前因后果，按照佛经《佛说盂兰盆经》内容大肆扩充，从目连出家一直表演到盂兰盆祈福，构成了完整的《目连记》，包括《罗卜经商》、《罗卜还乡》、《五瘟路》、《滑油山》、《游八殿》等剧。
对于这个戏本，本信和尚大为满意，全本的《目连救母》不但情节曲折，更兼得直接取