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清岩听木心说的很不对劲，可有不知那里不对，就道“是啊！这那里不对了，就是一家人嘛！”
第八十五章云行天下二（求推荐收藏！！！）
“一家人，你认为是一家人可人家并不这么想！清岩，佛教传入中土后就分为八大宗派系指大乘的天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、律宗、密宗、禅宗、及净土宗，若加上小乘的俱舍，成实二宗就是最有名的佛教十宗，你看佛教在中土发扬光大，极为辉煌。。。而再看天竺，虽说天竺是佛教发源之地，可是历经数次劫难，那种盛极一时的兴旺气势早已不在，当然佛教在天竺依然还是主流教派。就因为释迦牟尼创立佛教就在天竺，所以天竺佛教一直以佛门正宗自居，觉得自己就是天下佛教的领袖，除去天竺之外的任何佛教宗支都该前来朝拜，天竺佛教地位也是至高无上的。”
木心说到这里，清岩是明白了，原来天龙寺的和尚还是这么在乎名利，觉得自己就是佛教领袖，等人去朝拜。可是天竺和中土相隔很远，即便你真的是佛教领袖，人家也不能成天去拜见你吧！想到这里，清岩就道“道长，燕太师叔提了大光明寺和峻极禅院后，那两个和尚怎么说！”
木心叹道“还有什么好说的。燕前辈一提中土佛门，虚意立刻一脸的不屑，只说了句，旁门左道，岂是佛教正宗！虚意这么一说，燕前辈自然要反驳，他深受智心圣僧的指点，何况佛门心诀般若神光他也学了。虽然他还不知道智心圣僧的身份，可他觉得圣僧定是这两大圣地中的一位前辈高僧。一听虚意如此轻慢中土佛门，燕前辈神色立时一变，直言道，中土佛门与天竺佛教一脉相承，都以弘扬佛法，济世渡人为己任，怎么能说是旁门左道！”虚意听燕前辈竟然会为中土佛门说话，也是面色一沉，冷冷道，你既是道教弟子，为何要替中土佛门说话，难道中土佛道已经是一家了？燕前辈就道，红花白藕绿叶，三教本就是一家，大师居然连这个也不知道！燕前辈不等虚意再讲，又道，我曾受过中土佛门一位高僧的指点，论起来也算是半个佛门弟子，大师既然这样轻视我中土佛门，我自然要仗义直言了！虚意身为密心上人大弟子，隐隐已是天龙寺下任掌门，威望地位在天竺佛教当称得上是一人之下万人之上，几时受过如此顶撞，脸色变得异常难看。就道“原来道兄还通佛法，那就请道兄指教一下吧！”旁边的虚如深知自己师兄的脾气，正想说几句缓解一下当时气氛。却被燕前辈抢先一步说道，指点不敢当，彼此切磋一下倒还可以。燕前辈也是有意如此，想看看这密心上人的得意弟子究竟有何过人之处。而虚意动了真火，虚如也是无法可施，只能看着燕前辈和自己师兄切磋一下了！”
清岩听到这里，心想“和尚不是说四大皆空，怎么还这么大脾气说动手就动手了”就道“这就要动手了，这和尚性子也太暴了吧！”
木心却道“动什么手？”
清岩一愣，道“不是说要切磋一下吗！切磋，难道不是动手吗”
木心苦笑一声，道“清岩，虚意在当时天竺也是有道高僧，虽说脾气暴躁了点，可是也不会为了几句话就和燕前辈动手比斗，他们所说的切磋，就是谈经论道，看谁能说过谁！”
清岩恍然大悟，点头道“原来是斗嘴皮子呀！这有什么意思！”
见清岩这么解释，木心很无奈的摇摇头，才道“佛门弟子谈经说法，那是要有深厚的学识见解，必须要精通佛门典籍，领会佛经含意，才能出口有理有据，让人心服口服。岂是嘴皮子上的功夫，你说的那叫吵架！清岩不懂就问，别胡说八道！”
清岩被木心一说，脸上立时一红，低声道“是这样啊！道长，我知道了！不过，燕太师叔他懂佛经吗？”
木心道“燕前辈对于佛经其实了解不多，虽说他曾和智心圣僧相处七日，两人也谈论过佛经，可是毕竟时间太短，燕前辈知道的也就是一点点。如果要凭这点东西和虚意谈经说法，那真是鲁班门前弄大斧，孔夫子面前卖文章了！”
清岩一怔，就道“那燕太师叔还敢和他切磋，明摆的就是输吗！”
木心微微一笑，道“这就是燕前辈的厉害之处了，不错比谈佛经燕前辈是没法和虚意比，可是燕前辈避开虚意的强处，用自己的长处来和虚意的短处比，这才会有胜算！”
清岩还是有点糊涂，以强攻弱这个道理他懂，可是燕太师叔的强处在哪里，他实在没想到。
木心看清岩茫然不解，就道“清岩，你说燕前辈的强处在哪里？”
清岩心里一动想起一个，但还是很疑惑，道“燕太师叔的强处应该是修为比他门高吧！可是这又不是道法修为的较量，修为高有什么用？”
木心点头，道“清岩，你不记得我刚才说的了，什么叫一法通百法通。不错，燕前辈的佛经典籍是没有虚意懂得多，可是你别忘了，燕前辈修炼了般若神光，那是佛门无上心诀，与佛教典籍有着不可分割的关系，有道是窥一斑可见全豹，燕前辈的经文是没有虚意记得多，可是比起懂得道理来也可差不了多少，就这样燕前辈与虚意一番谈论下来，居然谁也没说过谁。最生气的当然是虚意，明明觉得燕前辈比他差得很远，可就是赢不了，他心里那个窝火是可想而知。”
清岩也觉得有意思，想起虚意那副有力无处使，有火没地泄的样子就好玩，就笑道“这下这和尚可服气了吧！”
木心却叹道“怎么能服气。虚意要是这么就认输了，燕前辈就见不到密心上人了！”
清岩一想也是，就道“这次他要动手了吧？”一提动手清岩就精神十足。
清岩一副唯恐天下不乱的样子，似乎在他看来不动手就解决不了问题，木心无奈的道“清岩别老想着动手！虚意也不是平常之辈，明知道燕前辈一身修为深不可测，他还要动手较量岂不是自取其辱。这世上除了动手比拼，还有别的解决事情的方法，而且比起双方比拼还要凶险的多！”
清岩接连被木心说了几次，也觉得有点不好意思，好在他已经被木心数落惯了，也只是有点不好意思而已。脸上略微一红，随即就恢复了原样，还是兴致很高的，笑嘻嘻问木心“既然不是动手，那这和尚想干什么？”
对着清岩的嬉皮笑脸，木心不由摇摇头，徒弟都这样了师父还能说什么！只能接着讲道“燕前辈见与虚意话不投机，就想告辞离开天龙寺。虚意觉得自己与燕前辈一阵言辞交锋没沾半点便宜，实在心有不甘，可要是和燕前辈较量道法玄功恐怕更无胜算，心思一转就想到了一个办法，打算压一压燕前辈的凌人气势。就在燕前辈提出要走的时候，虚意就对燕前辈道，贫僧看道友一身修为高不可测，除了家师外真是生平仅见。刚才突然想起我天龙寺有一处阵法，名曰阿修罗，是当年鄙寺几位前辈所创，千百年来能在此阵中进退自如的人寥寥无几，家师百年前也曾进阵一试，而他老人家也是在百日后才出的阵来。可是家师在出此阵的时候，不慎把一根菩提木留在了阵里，当时家师闭关在即，不愿再费心神进阵寻找，家师临闭关时就道，如果有人进的此阵找回菩提木，就把这根菩提木送给他。这菩提木已有万年气候，据说已通灵性，是鄙寺镇寺之宝，一直是由鄙寺掌门随身携带，也算得上是鄙寺掌门信物之一。我和虚如师弟自然不愿外人进入此阵找到菩提木，可是我二人修为不够，一进入此阵便深陷其中，眼不能动身不能行，幸好当初家师留给我二人一样护身法器，借此法器我二人才侥幸出的阵来，不然后果实在难料。就这样菩提木在此阵中一待就是百年，一直无人把他取出，我师兄弟也早已死心，只想等家师开关之后再说。可今天一见道友，就觉得道友修为之高不在家师之下，或许能进的此阵拿回菩提木。就是不知道友有没有这个兴趣！虚意说了这么一些，燕前辈对这阿修罗阵十分好奇，心想既然是天龙寺前辈所创的阵法定有神奇之处，就想见识一下，而菩提木他倒是没放在心上。燕前辈就对虚意道，密心上人修为超人贫道自知不如，可这阿修罗阵的威力贫道倒真想试上一试。而就在虚意提起阿修罗阵时，虚如神色大变，可没等他说话，燕前辈就已答应进阵了。见事已至此虚如就在旁边长叹一声，虚意却是不动声色，就领着燕前辈往天龙寺的后面走去。”
清岩一听虚意说起阿修罗阵就知道这个和尚是黄鼠狼给鸡拜年，没按什么好心。又埋怨燕太师叔怎么不长记性，都吃过一次苦头了，怎么人家随便挖个坑他老人家想也不想就往里跳，这阿修罗阵是那么好进的吗！清岩在心里好一阵的说，不过话又说回来了，燕太师叔都已经是无极境的修为了，进出这个阿修罗阵应该没什么问题吧！清岩想了又想，就道“道长，那个阿修罗阵，真有这个和尚说的这么厉害吗？”
第八十六章云行天下三（求推荐收藏！！！）
清岩问起阿修罗阵来，木心神色一正，表情立刻严肃多了，语气也重了几分，缓缓的道“阿修罗是梵文，意思为非天、非同类、不端正、不酒神。。。它们是佛国六道众之一，六道——就是天道、人道、阿修罗道、饿鬼道、畜生道以及地狱道，阿修罗是天龙八部众神之一。可说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。要说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。但说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物。阿修罗原是天竺远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指「非天」，他的果报殊胜，能生活得犹如天人般享福，但却没有天人的德性，性好争斗。阿修罗另被称为不饮酒神，则有段典故。据说居住在海底的阿修罗原本是很爱喝酒的，但是因为他们喝�