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况将军无昔人之罪，而勋重于当世。〃他引用刘秀不计较朱鲔谋害他哥哥，曹操不寻穷张绣杀死他儿子曹昂的典故，说明梁武帝决不追查陈伯之的过往，请他安心归来，陈伯之果然反正归来。这封信发生很大效果，这几句话也是发生效果的原因之一。
唐诗记事卷十六记宁王李宪，看见卖饼的妻子明媚动人，就强娶作妾，十分宠爱。过了一年多，宁王问她：〃你不怀念饼师吗？〃她点点头。宁王就召卖饼师进府，让他们见面。饼师妻面对故夫，泪流满颊，凄惨欲绝。这时有十余位文士在座，都很感动，宁王就叫他们作诗记下这件事。王维首先完成，诗云：〃莫忘今时宠，而忘旧日恩，看花满眼泪，不共楚王言。〃
宁王看了，立即把她送还饼师，让他们重圆。王维这首诗，题名《息夫人怨》，原来春秋时，楚文王灭了息国，娶了息侯的夫人为妻，息夫人归楚，生了堵敖和楚成王。但始终默默无言。楚文问她为什么不说话，息夫人说：〃一个女人侍候两个丈夫既不能死，还有什么可说的？〃（事见左传庄公十四年）。王维用这个典故，把饼师妻比作息夫人，显出女人坚贞可敬。难怪宁王深受感动，让他和故夫重聚。这也是用典的好处。
风吹女子嫁宰相
清人袁子才善断疑案，有个故事说：〃某年五月十日，大风骤起，天昏地暗，江宁有个姓韩的女子，被风吹至离城九十里外的小山村，第二天方被村民送回来。韩姑娘已许配给李秀才的儿子，李怀疑韩姑娘说诳，断定大风决不能吹人远去，必有奸情，因此告到袁子才那儿。
袁子才问明情况，告诉秀才，〃古代亦有风吹女子而至六十多里外的事，你知道吗？〃
秀才不信，袁取出郝文忠公《陵川集》让他看，说〃郝公乃一代名人，想必不会说诓吧？你看，当年为风吹走的女子，后来竟嫁了宰相，所你的儿子还没有此等福气呢〃。
秀才读诗，自思：风吹六十而嫁宰相，何况当今九十………因而大喜，李韩两家的婚姻重又和好如初。
龙卷风能将汽车卷到空中，这在今日已是常识，但200多年前就是桩怪事了，袁枚能引典故而救人性命（许配而被退婚会逼出人命），成全两家好事，实在是妙哉善哉。无怪袁的上级两江总督尹继善闻而赞曰：〃可谓宰官必用读书人矣。〃
华侨富翁与日本妓女
孙中山先生在某次讲演中曾说过一个真实的故事：南洋爪哇有一个财产超过千万的华侨富翁，某日，他外出访友，却因未带夜间通行证和夜灯而无法返回，因为当地法令规定，华人夜出如无通行证和夜灯，一旦为荷兰巡捕查获，轻则罚款，重则坐牢。出于无奈，他只得花一元钱，请一个日本妓女送自己回家。因为荷兰巡捕不会问日本妓女的客人。
孙中山说：〃日本妓女虽然很穷，但是她的祖国很强盛，所以她的地位高，行动也就自由，这个中国人虽然很富，但他的祖国却不强盛，所以他连走路也没有自由，地位不如日本的一个娼妓。如果国家灭亡了，我们到处都要受气，不但自己受气，子子孙孙都要受气啊！〃
这饱含悲愤的一番话，如同电击一般地打在听众的心弦上，激起了强烈的反响。
孟子休妻
据《大戴礼记》记载：战国时期的一天，孟轲的妻子独自一人呆在屋里，孟子从外面突然闯进来，瞧见她姿势不雅，顿时无名火起，立即跑到母亲面前告诉。他说：〃老婆对我无礼，我今天非把她赶出家门不可！〃孟母问：〃究竟是出了什么事，惹得你要休妻呀？〃孟轲答道：〃刚才她蹲在屋里，那姿态真叫难看，这是对我无礼，妻子不尊重丈夫，我必须休了她！〃孟母听这话有些蹊跷，继续追问道：〃你说说，你是怎么发现她蹲在屋里的？〃
孟轲满有理由地回答：〃这都是我亲眼所见，我刚才一推门看……〃〃别说了，我听明白了。〃孟母问明了情况，大声斥责儿子说：〃这分明是你无礼，不是你妻子无礼！〃孟轲有些茫然，他不服气。孟母接着解释说：〃不是有这样几句俗话嘛：〃将入门，问孰存；将上堂，声必扬；将入户，视必下。'不管是进谁的门，都要事先敲一下门，或者大声地咳嗽一声，好叫人家知道有人来了。不能乘人不备，来个突然闯入。这是常人都懂得的礼貌规矩。可你倒好，到你妻子的燕私之处，进门前不敲门，不声不响地往里闯，见了你妻子蹲着，你得赶紧先退出去一会儿，你却还在看，这叫你妻子怎么办？这正是你无礼吗？怎么能说是你妻子无礼呢？〃
管仲病危语惊人
管仲是春秋初期齐国名相，极富有智慧，即使他病至将死，大事仍毫不含糊。病危期间，齐桓公曾向他推荐几个接班人，如易牙、开方和竖刁。这些都是桓公极为亲近的近臣，管仲认为都不可以。桓公感到很奇怪，问：〃易牙为了让我尝尝人肉的味道，把自己的儿子都杀了，这说明他尊敬我超过了爱他的儿子，这样好的人，难道还有什么可怀疑的吗？〃
管仲苦笑了，说：〃人们最疼爱的莫过于自己的儿女，易牙对自己最心爱的幼儿，竟能残忍地宰杀，难道对国君还会有什么真心吗？连人情也没有的人，千万不可用。〃
齐桓公又问：〃那么竖刁有什么可以怀疑的呢？他为了侍侯我，把自己阉割了，他对寡人的忠诚不是超过了爱惜自己的身体吗？〃
管仲回答说：〃人们最宝贵的是莫过于爱惜自己的身体，竖刁连自己的身体都不顾惜，难道还能对您尽忠吗？这种人决不能亲近。〃
桓公听听感到有些道理，于是又问：〃那么开方呢？他是卫国的太子，侍奉寡人已经十五年了，他父亲去世的时候，都不去奔丧，说明他侍奉我：超过对他自己的父亲，这又有什么可以怀疑呀？〃
这时，管仲长长地叹了一口气，接着就说：〃人们最孝敬的莫过于自己的双亲，开方对于自己的双亲如此残忍，连死了也不去看看，难道对您还会尽忠心吗？他放弃千乘之国的太子地位，前来侍奉国君，可见他的野心比太子的地位更大，您可千万不能重用他，否则会给大家带来祸乱。〃
自己认为是对的，管仲恰恰相反，说是错的；自己感到是可信的，管仲反倒认为是危险的，齐桓公觉得很遗憾，他不无责备地追问道：〃竖刁这伙人在我身边已经很久了，为什么仲父从前不说呢？〃管仲低下头沉思片刻，然后回答说：〃河岸的大堤可以挡住大水，不让它泛滥成灾。我管理政事好比大堤一样，多少能挡着他们一点，不让他们在您面前胡作非为；现在大堤要垮了，水就会泛滥成灾，所以您得当心啊！〃
桓公只是点头不语，他毕竟听不进管仲的忠告。管仲一死，即重用易牙、开方、竖刁三个佞臣，结果酿成齐国的内战。
和尚抗敌
抗日战争中，五台山上曾发生过〃和尚抗敌〃的新鲜事儿。原来，这是我八路军某部指战员〃深入发动〃的结果。他们说：〃你们出了家，但你们都没有出国，国家兴亡，匹夫有责！〃
简明的概念辨析，竟把〃看破红尘〃的和尚动员起来，使他们义——无反顾地踏上了征程。
《我侬词》
《我侬词》是中国古代的一首著名的词曲，它也有一个非常动人的故事。
赵孟是宋代诗文书画无所不能的全才。他官运亨通。一朝得志，年近50时慕恋少女，也想学名士纳妾。他作了一首曲子给夫人管道升：〃我为学士，你做夫人。岂不闻王学士有桃叶、桃根。苏学士有朝云、暮云。我便多几个吴姬，越女无过份。你年纪已过四旬，只管占住玉堂春。〃
可是管赵伉俪情深，管道升不希望有第三者来分享她与赵孟的爱情，于是，这位当时的才女作了《我侬词》相报：〃你浓我依，忒煞多情，情多处热似火。把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个，一齐打破；用水调合，再捏一个你，再塑一个我，我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。〃
赵孟自觉惭愧，打消了纳妾的念头。
心理战中的寄辩艺术
春秋战国时期，燕昭王为富国强兵，听从郭隗重千里马尸骨而真得千里马之喻，为郭隗筑〃黄金台〃、〃礼贤馆〃，打动天下多少英雄之心，一时，燕道不绝贤能之士。
三国曹操，人称奸雄，却颇能够体察军心。官渡之战后，缴获一批曹操营中将领暗通袁绍的信。这些信都是吹捧袁绍的，有的还表示要脱离曹操。
曹操的亲信听了，很生气，让曹操严肃处理。曹操却微微一笑说：〃把这些信统统烧了。〃见在场的人发愣了，又说：〃请你们想想当时袁绍力量那么强大，连我都感到不能自保，何况大家呢？〃
一语平息了意外大胜后可能的意外大乱。
在拿破仑东征埃及的战争中，部队一连数日行进在广袤沙漠之中，干渴难熬，士气极度低落。
拿破仑发现这种情况，就来到士兵们中间。有人在人群中大胆地说：〃好哇，将军，你就这样把我们带到印度去吗？〃拿破仑反驳说：〃不，我才不愿意带你这样的士兵去执行任务呢！〃这句话深深刺痛了法国士兵的荣誉感，说那句话的人和他的伙伴们不由感到十分羞愧。于是他们又重新振作精神，顽强地战胜干渴带来的痛苦，终于顺利地到达了尼罗河边。
英国人在战争中也常运用心理战术，试举两例：其一，〃钢铁棺材〃。第二次世界大战初，德国于1941年制订的建造几十艘潜水艇的计划快要成为现实，需要有几千名德国青年来操纵这些出色的新船。
正当许多青年把当潜水艇员作为一种崇高的职业，争先报名参加杜尼兹海军上将的潜水艇部队时，许多地方出现了一种精心设计的传单：潜水艇被画成一个〃钢铁棺材〃，并写上这样的文字：当潜水艇员危险，寿命短，长时期同外界隔绝……。同时，英国人在无线电广播�